「金錢以外」《隨從聖神得自由》共23集「金錢以外」《隨從聖神得自由》 講者：呂晶器神父
"簡介：我們常以自由作放縱自己的藉口，但想做就做的行為，往往會忽略要彼此相愛。
呂晶器神父教導我們要隨從聖神，擺脱私慾偏情的控制，在真理中活出真正的自由。
集數：共23集 (2019年7月分享）" 全23集→ http://www.livingspringfoundation.com.hk/web2.0/modules/tinyd0/index.php?id=429
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「金錢以外」《隨從聖神得自由》 第一集：迦拉達書5章→
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""明：各位聽眾，你好。今次很高興邀請由台北回港的呂晶器神父，為我們主持《金錢以外》節目。神父，今次會跟我們談甚麼呢？
許久未到佛光山，順便也來參拜佛陀舍利和禮佛。進入禮敬大廳，先向觀世音菩薩參拜，並索取大悲水，在裝大悲水過程，善財童子與龍女轉身向觀世音菩薩位民眾求的過程，很可愛喔。
來到玉佛殿敬禮佛陀真身舍利，在跟世尊默禱祈求過程突然很感動，身後正能量湧入，瞬間好想噴淚，但不敢落淚，只能將感動的淚水在眼眶打轉，也許佛陀有聽到我的心聲吧!
來到地宮終於看到佛牙增生舍利，感覺舍利上面還有無形的舍利子在其上，有些遊客說像是米粒，也有些說像西米露!覺得每人看見的感覺各各不相同，
在牆上看見了，目前在中國大陸共19座阿育王佛舍利塔，心裡很是興奮感動，因為阿育王真的是一位愛民如子又是護佛使者，也是一位明君，
也因為有阿育王護佛法，讓中國各地也有機會分享到佛陀舍利，期望有朝一日，印度能再恢復禮敬佛法時代，倒邪歸正。
這次正好碰上佛光山展覽敦煌莫高窟，其中看到龍王禮佛圖(莫高窟第36窟，Dragon Kings Making Offerings to the Buddha)，龍王畫得好可愛喔! 釋迦牟尼佛的降魔成道圖(Defeating Demons and Attaining Enlightenment)也是讓我很歡喜的。
在本館上方有四聖塔:願塔(地藏塔)、悲塔(觀音塔)、智塔(文殊塔)、行塔(普賢塔)，都可以進去參拜，還有抄經處，裡面甚至還有展覽單國璽樞機與星雲法師兩人生前的活動照片記錄，
常年期第三十主日 (普世傳教節)
讀經一（上主的榮耀已照耀在你身上。）
恭讀依撒意亞先知書 60:1-6
耶路撒冷啊！起來炫耀吧！因為你的光明，已經來到；上主的榮耀，已經照耀在你身上。看啊！黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民；但上主卻照耀著你，他的榮耀，要彰顯在你的身上。萬民要奔赴你的光明；眾王要投奔你升起的光輝。舉目向四方觀望吧！他們都聚集來到你這裡；你的眾子，要從遠方而來，你的女兒，要被抱回來。那時，你見到這情形，必要喜形於色，你的心靈，必要興奮愉快，因為，海洋的珍寶，都要歸於你，萬民的財富，都要歸你所有。成群結隊的駱駝，以及米德楊和厄法的獨峰駝，要齊集在你境內；牠們從舍巴，滿載黃金和乳香而來，宣揚上主的榮耀。──上主的話。
答唱詠 詠19:2-3, 4-5
眾：高天陳述天主的光榮。（詠19:2）
領：高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚他手的化工；日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。
眾：高天陳述天主的光榮。
領：不是語，也不是言，是聽不到的語言；它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。
眾：高天陳述天主的光榮。
常年期第十七主日
讀經一（求我主且勿動怒，容我進言。）
恭讀創世紀 18:20-32
那時候，上主說：「控告索多瑪和哈摩辣的聲音，實在很大；他們的罪惡，實在深重！我要下去，看看他們所行的，是否如同我所聽到的控訴一樣。」
三人中有兩人，轉身走向索多瑪。
亞巴郎走近上主面前，說：「你真要將義人同惡人一起消滅嗎？如果城中有五十個義人，你還要消滅嗎？你不會為了其中的那五十個義人，赦免那地方嗎？你決不能如此行事，將義人同惡人一併誅滅；將義人如同惡人一樣看待，你決不能！審判全地的主，豈能不行公義？」
上主答說：「如果我在索多瑪城，找出了五十個義人，為了他們，我要赦免整個地方。」
亞巴郎接著說：「我雖只是塵埃灰土，膽敢再對我主說：如果五十個義人中少了五個，怎樣呢？你就為少了五個，而毀滅全城嗎？」
上主答說：「如果我在那裡找到四十五個義人，我也不毀滅那城。」
亞巴郎再向上主進言說：「如果在那裡找到四十個義人，又怎樣呢？」
主耶穌說:
"與主同行，困厄會化成甘霖
我們要敞開心扉
接受主的栽培與磨練
厄瑪奴爾～"
「 將有一位貞女生子，名為厄瑪奴爾 」 ~
依撒意亞先知書 7:10-14
羅馬書 1:1-7
瑪竇福音 1:18-24
常年期第十六主日/ 丙年 行動與默觀
創十八1-10；
哥一24-28；
路十38-42
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父 讀經反省（2022.7.17）
耶穌基督＋
今天的第一篇讀經和福音都教導我們「好客之道」。「好客之人無意中可能接待了上主的天使」這一句西諺，就是從今天亞巴郎和撒辣好客的故事引申出來的，彰顯了行為正直的人必蒙上主眷顧的真理。這鼓勵我們多行善事、多多關懷弱小。
但今天福音的故事，我們乍讀之下，可能會替瑪爾大(曼德)打抱不平：瑪利亞(瑪麗)怎麽可以撇下瑪爾大，讓她一人忙碌，自己卻不動一根指頭，只顧著和耶穌聊天？而主耶穌也好像是非不分，居然站在瑪利亞那一邊批評瑪爾大(雖然是很溫和地)！但主耶穌真的是非不分，不明究理嗎？
有客人到我們家裡來吃飯，總不能沒有人陪客，主人全家都在廚房裡做飯，讓客人一個人坐在客廳裡呆呆地等吧？陪客交談和在廚房裡張羅都是必不可缺的「待客」之道，就如今天亞巴郎一樣，他吩咐妻子撒辣和僕人做餅、煮肉，自己則在樹下侍候客人。客人來作客，應該得到主人精神和物質兩方面的款待。這不表示精神比物質更重要，或物質比精神更重要。人是精神和肉身的合一體。
主耶穌今天溫和批評瑪爾大的原因，不是因為她忙碌工作，而是她工作的態度有些問題，這態度使她口出怨言，生氣地批評瑪利亞甚至批評主耶穌。一方面，她可能認為自己的工作是最重要的，而認為瑪利亞沒有做事，或瑪利亞所做的沒有價值。這是一個「自傲」的態度。另一方面，她可能認為自己在廚房裡的工作比較低賤，沒有多大的意義和光榮，是一個「負擔」，因此做得心不甘情不願，能少做一點就少做一點，甚至為主耶穌多做一點也是負擔及委屈。別人(瑪利亞)所做的才是「高貴」的，這種缺乏敬業樂業的精神，是源自一個自悲自憐的心態。自傲和自憐是一體兩面，表現出來的就是批評別人沒做事，或埋怨「世界對我不公平」!
7月10日 常年期第十五主日（丙年）
申30:10-14
梅瑟曉諭人民說：「你要聽從上主你天主的話，謹守這法律書上，所記載的誡命和法令；你要全心全靈回頭，歸向上主你的天主。
「其實，我今天吩咐你的誡命，為你並不太難，也不是達不到的。這誡命不在天上，以致你能說：『誰能為我們上到天上，給我們取下來，使我們聽了，好能遵行呢？』也不在海外，以致你能說：『誰能為我們渡海，給我們取來，使我們聽了，好能遵行呢？』其實，這話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行。」
——上主聖言
福音（誰是我的近人呢？）
恭讀聖路加福音 10:25-37
那時候，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師父，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主、你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答得對。你這樣做，必得生活。」但是，那法學士為顯示自己有理，又對耶穌說：「誰是我的近人呢？」耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，把他打的半死，就丟下他走了。正巧，有一個司祭從那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裡，一看見，就動了憐憫的心，於是上前，在他的傷處，注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裡，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢，交給店主說：請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來時，必要還給你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？那法學士答說：「是憐憫他的那人。」耶穌於是給他說：「你去，也照樣做吧！」
──上主的話。
反省
7.3（日）見證平安
常年期第十四主日 路加福音十1-12,17-20
（聆聽聖言）
那時候，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。祂對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：『願這一家平安！』那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：『天主的國已經臨近你們了』。不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：『連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。』… 那七十二人歡喜地歸來，說：「主，因著祢的名號，連惡魔都屈服於我們。」耶穌向他們說：「我看見撒殫如同閃電一般自天跌下。看！我已經授於你們權柄，使你們踐踏在蛇蠍上，並能制伏仇敵的一切勢力，沒有什麼能傷害你們。但是，你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡，你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」
（釋經小幫手）
福音中，耶穌派遣七十二個門徒去傳福音，對他們說：「你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。」耶穌知道他們在福傳的過程中，會遇到各種挑戰和威脅，有時他們也會像羔羊在狼群中那樣感到無助。但這時候，耶穌沒有要他們武裝自己，把自己變成狼一樣。相反地，祂對他們說：「你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：『願這一家平安！』那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上。」
耶穌鼓勵門徒以簡單為出發點，不需要為自己準備太多身外之物，如金錢、讓他人朝拜或羨慕的才華……等等。相反的，祂要門徒把真正的平安帶給他人，因為祂知道很多人心中缺乏的是平安，不是物質。
人們尋求為自己爭取更多的資源、更好的機會、更高的地位、更多的人脈，這一切都是因為他們心中沒有平安，需要靠這些身外之物來肯定自己的價值，讓自己感到有安全感。
然而，耶穌要門徒從簡，就是要給世人不一樣的見證。祂要門徒在福傳的道路上信任祂，不因為沒有裝備而擔心，也不會拿自己的貧富和他人做比較，而是信心十足、喜樂、慷慨地把平安帶給他人。當門徒如此做時，他人就會對門徒的生活見證起了好奇心，而開始詢問門徒的平安泉源來自哪裡，而門徒就能把耶穌介紹給他們。
（品嚐聖言）
《反對美元霸權剝削》~ 由俄羅斯盧布結算令,開啟第一槍!
人民幣國際化來臨【人民幣錨定"中國製造",美元信用已"破產"】
"中國人民銀行下達人民幣結算令, 於7月21日執行,用人民幣錨定中國商品貿易,人民幣將不受匯率影響,匯率波動也不影響商品貿易交付,改變過去外貿用單一美元結算商品方式! "
人民银行印发《关于支持外贸新业态跨境人民币结算的通知》
《关于支持外贸新业态跨境人民币结算的通知》
