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為疫情結束不停祈禱的5月份,全球30個參與朝聖地名單公布

從日本到波黑、從尼日利亞到阿根廷:全世界30個朝聖地將於今年5月份參加「馬拉松」玫瑰經活動,不斷懇求疫情早日結束,社交活動和工作得以儘快恢復。教宗方濟各將親自為這連續一個月的祈禱活動主持開幕式和閉幕式。

(梵蒂岡新聞網)人們舉目望天、雙手合十,或是雙膝跪地。信眾或是在住家裡、或是在工作場所,獨自或與摯愛同聲祈禱。在聖父教宗的殷切期盼下,今年5月份將展開一場「馬拉松」祈禱,為疫情的終結不斷懇求。教宗方濟各希望世界各地所有朝聖地都能參與這項活動,成為整個教會祈禱的器皿。聖座促進新福傳委員會在公告中指出,《聖經》的這句「教會懇切向天主祈禱」將光照整個月的祈禱活動(參閱:宗十二5)。

聖座促進新福傳委員會在教宗的委託下組織這次活動,並邀請世界各地的所有朝聖地在各自的大洲加以推廣,鼓勵全體司鐸、家庭和信友踴躍參與,滿懷盼望地同心祈禱,不斷懇請童貞聖母轉求。藉著玫瑰經祈禱,5月份的每一天將為新冠疫情受創最重的不同群體獻上祈禱意向。例如:無法與摯愛道別的人、醫護人員、窮人、無家可歸者、經濟困難的人,以及所有亡者。

30個具有代表性的朝聖地獲選在5月份的每一天帶領玫瑰經。它們分別是:英國沃爾辛厄姆聖母朝聖地、尼日利亞救主耶穌與聖母瑪利亞朝聖地、波蘭琴斯托霍瓦聖母朝聖地、納匝肋天使報喜大殿、韓國玫瑰經聖母朝聖地、巴西阿帕雷西達聖母朝聖地、菲律賓和平之后聖母朝聖地、阿根廷盧漢聖母朝聖地、意大利洛雷托聖家朝聖地、愛爾蘭諾克聖母朝聖地、比利時巴訥窮人聖母朝聖地、阿爾及利亞非洲聖母朝聖地、葡萄牙法蒂瑪玫瑰經聖母朝聖地、印度病人之痊聖母朝聖地、波黑梅久戈耶和平之后朝聖地、澳大利亞聖母主教座堂、美國聖母始胎無染原罪朝聖地、法國露德聖母朝聖地、土耳其童貞聖母之家朝聖地、古巴科夫雷愛德之母朝聖地、日本長崎聖母朝聖地、西班牙鋸齒山聖母朝聖地、加拿大海角聖母朝聖地、馬耳他全國聖母朝聖地、墨西哥瓜達盧佩聖母朝聖地、烏克蘭天主之母朝聖地、德國阿爾特廷聖母朝聖地、黎巴嫩聖母朝聖地,以及意大利龐貝玫瑰經聖母朝聖地。

教宗方濟各將在梵蒂岡城國內兩個意義非凡的地點為這個祈禱活動主持開幕式和閉幕式。5月1日,教宗將在永援聖母像前祈禱。這幅聖像原本是在梵蒂岡舊的聖伯多祿大殿內的濕壁畫,七世紀就已廣受敬禮;後來在興建新的聖伯多祿大殿時,這幅聖畫由教宗額我略十三世於1578年遷至額我略小堂。在2013年信德年期間,這幅聖像得到新的修復;那是剛當選的教宗方濟各在他牧職期間的首次修復。修復完成的聖像安裝了一枚徽章,上面銘刻著「求你救援我們」和「教宗方濟各」。

在開幕式上,教宗將祝福專門在這次活動中使用的玫瑰念珠。隨後,這些念珠會被直接送往那30個參與本次活動的朝聖地。屆時,參加祈禱活動和讀經的人員將是來自羅馬和拉齊奧大區的若干堂區家庭,以及新福傳運動的數名青年代表。5月31日,教宗方濟各將在梵蒂岡花園內為一整個月的祈禱活動畫下句點。相關細節將擇日公布。這兩次祈禱都將通過手語翻譯來協助聾啞人士投入其中。

此外,世界上每個朝聖地都受邀按照當地傳統表達的方式和語言來祈禱,以懇求恢復在疫情下暫停的社交生活、工作和人際活動。這個集體的召叫旨在努力實現整個教會透過童貞聖母轉求、不停向天父獻上的懇切祈禱。為此,朝聖地應當推廣並敦促天主子民盡量參與,讓所有人都能每天奉獻片刻的祈禱,不論是在車上、在街頭,或者運用智能手機和其它傳播技術,一起懇求疫情早日結束、社交生活與工作得以儘快恢復。這些朝聖地的祈禱活動將於羅馬時間傍晚6點舉行,並通過聖座官方頻道播送。聖座促進新福傳委員會的網站提供了意大利文、英文和西班牙文版本的祈禱手冊,歡迎下載使用。

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原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/vatican-city/news/2021-04/shrines-world-pray-rosary-end-pandemic-may-2021.html?fbclid=IwAR2_WonA51J4qLZnXV3DDgB2d2ZYVNkPwXD0oRxjl9-Xm1k0lBtfZrYQIe0

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教宗方濟各訪問伊拉克行程

教宗方濟各將於3月5日至8日前往伊拉克訪問,行程安排已經公布。教宗將前往納傑夫、烏爾、摩蘇爾和克拉克斯,預計發表4篇講話,其中兩篇是彌撒講道,一篇祈禱文。這次訪問的格言是:“你們衆人都是兄弟”。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各將於3月5日啓程前往伊拉克訪問,這是他熱切渴望的牧靈之旅。聖座2月8日公布了教宗的行程,表示教宗在抵達巴格達機場時將受到伊拉克總理的迎接,正式歡迎儀式則在總統府舉行。在與伊拉克共和國總統會晤後,教宗將在總統府大廳向該國當局、公民社會和外交使團發表此行的首篇講話。

在第一天的訪問行程結束前,教宗將在巴格達的天主教敘利亞禮救主主教座堂會晤該國的主教、司鐸、會士、修生和要理教員,向他們發表講話。

3月6日,此行的第二天,教宗將在納傑夫、納西里耶和烏爾平原度過。當天早晨,教宗離開巴格達前往首都以南的納傑夫城,在這個什葉派伊斯蘭的神聖之地拜會大阿亞圖拉賽義德·阿里·胡賽米·西斯塔尼(Sayyd Ali Al- Husaymi Al -Sistani),然後前往幼發拉底河岸的納西里耶,在烏爾平原舉行跨宗教會晤。教宗將於下午返回巴格達,在當地加色丁禮的聖若瑟主教座堂主持彌撒。

3月7日主日,教宗的行程非常緊凑,他將在伊拉克庫爾德斯坦和尼尼微平原之間奔波。上午,教宗將乘飛機前往埃爾比勒,在機場接受伊拉克庫爾德斯坦自治區民事和宗教當局的歡迎。之後,教宗轉乘直升機前往摩蘇爾,該城曾落在臭名昭著的伊斯蘭國組織的手裡數年時間,教宗將在當地的聖堂廣場為戰爭的受害者祈禱,追念他們。

此外,教宗也將於當天上午乘直升機前往距離摩蘇爾數公里的克拉克斯,那是在尼尼微平原上的一座亞述城市,被伊斯蘭國組織占據直到2016年。教宗抵達後,將前往始胎無原罪聖母堂,探望當地團體,向他們發表講話,並在那裡公念三鐘經。下午,教宗將前往埃爾比勒,在當地的體育場主持感恩祭。傍晚,教宗將返回巴格達。隔天,3月8日早晨,教宗將啓程返回羅馬。

教宗這次訪問伊拉克的格言為“你們衆人都是兄弟”,取自《瑪竇福音》(廿三8),徽標上呈現出教宗問候這個國家的手勢,背景上是伊拉克的地圖、棕櫚樹,以及底格里斯河與幼發拉底河,這些是伊拉克的象徵。徽標上也有一隻口銜橄欖枝的白鴿,象徵和平。白鴿下方則是展開的梵蒂岡和伊拉克共和國國旗。教宗來訪的格言位於圖像上方,用阿拉伯語、庫爾德語和加色丁語書寫成。

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原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/pope/news/2021-02/pope-francis-programme-for-apostolic-visit-to-iraq-announced.html?fbclid=IwAR3yFft4rI8J7KMjl6_0gX0JxmIs3BR_IYTovtVMbdHbeAb5w5n7laL9j1o

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教宗方濟各決定向女性開放讀經員和輔祭員職務

教宗方濟各修訂《天主教法典》,使已經實際運作的職務制度化,即允許女性為聖言和祭台服務。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各以《天主聖神》(Spiritus Domini)手諭規定,從今以後女性也可擔任讀經員和輔祭員的職務,而且這些職務要透過專門的授權以固定和制度化的形式呈現出來。

女性在禮儀慶典中誦讀天主聖言,或在祭台前服事,如擔任輔祭員或送聖體員並非一個創新,在全世界的許多團體中已有這種經由主教允許的實際運作。然而,直到現在,所有這一切都是在沒有在制度上真正授權的情況下進行的,儘管聖保祿六世於1972年取消了所謂的“小品”,但他決定仍將這些職務只保留給男性,因為他認為這是為他們可能接受的聖職做準備。

如今,教宗方濟各依照最近幾次世界主教會議作出的分辨,也願意將女性在祭台前的服務予以正式化和制度化。藉著於元月11日公布的《天主聖神》手諭,《天主教法典》230條1項得到修訂。教宗因此規定,女性能擔任這些職務,而且這些職務的授予也要經由使其制度化的禮儀。

教宗方濟各説明,他願意採納世界主教會議不同大會上提出的建議,並且寫道,“這幾年的神學發展指明,教會建立的特定職務是根據聖洗的普通司祭職和在聖洗聖事中所領受的司祭職”。教宗也提出,必須明認這些平信徒的職務“在本質上有別於聖秩職務,後者藉著聖秩聖事領取”。

因此,《天主教法典》修訂後的230條1項為:“平信徒,凡具有主教團規定的年齡和資質者,得依禮儀規定擢升為固定的讀經員及輔祭員。”原先特別指明的“男性”平信徒的字眼被刪除。

與這道手諭一起發表的,還有一封寫給聖座教義部部長拉達里亞(Luis Ladaria)樞機的信函。教宗在信函中解釋了他這項選擇的神學理由,寫道:“在梵二大公會議標示的更新願景中,我們越來越迫切地感到,今天需要重新發現所有信徒在教會内的共同責任,尤其是平信徒的使命。”

教宗援引亞馬遜世界主教會議結束文件的内容,指出“對處在不同情況中的整個教會而言,促進和授予男女信徒職務是件緊要的事。我們必須鞏固由男女信徒組成的教會,推動他們的職務,尤其意識到領受聖洗的尊嚴”。

教宗方濟各也提到聖若望保祿二世的話語,“就聖秩職務而論,教會沒有任何權力將司鐸聖職授予女性”,然後補充道,授予“非聖秩職務則是可行的”。

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巴爾多祿茂宗主教:世俗化導致聖誕節失去色彩

君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂在聖誕牧函中闡述天主降生成人的意義:道成肉身的奧跡不會使逆境消失,卻讓人變得更真實。巴爾多祿茂宗主教念及因新冠病毒而受苦的人,並且把醫護人員和聖職人員相類比:他們的白袍都象徵著犧牲和服務精神。

(梵蒂岡新聞網)在新冠疫情全球延燒的情況下,衛生限制也對教會生活造成諸多影響。在慶祝耶穌聖誕的佳節前夕,君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂按照傳統發表了聖誕牧函,並在其中論及當前的新冠疫情。

外在的種種條件傷不了基督徒與基督之間最親密的關係。今年基督徒便是在非同一般的處境中慶祝耶穌基督誕生的節日。巴爾多祿茂宗主教在聖誕牧函中開門見山提到這一點,並強調「在世俗化的社會裡,聖誕節失去色彩,成了消費炫富又俗不可耐的節日」。「真正符合基督信仰的聖誕節,今天在抵禦生活的世俗化,以及對奧跡的意識逐漸減弱或喪亡的趨勢」。因著天主降生成人,人生的內涵和目標揭露於世。天主樹立了完美的人的榜樣,我們從而「能按照天主的方式生活」。

接著,巴爾多祿茂宗主教念及那些經歷痛苦黑夜的人。他表示,「我們在慶祝聖誕節的同時,也為我們處於危險或患病的弟兄姊妹祈禱」。宗主教讚賞眾多醫護人員和抗擊疫情的人犧牲奉獻,並且稱許他們把病患視為「神聖的人,而非一個數字、一個病例、一個物件、一個非人的生物體」。醫生的「白袍」展現出他為兄弟姊妹捨棄自己、「謀求他人的益處」,並且全然奉獻於受苦的人。醫生的白袍跟司鐸的白色祭衣都象徵了犧牲和服務精神。宗主教指出,教會積極投入救濟工作,活出慈善的撒瑪黎雅人的精神。宗主教也祝願明年能實施那些原定於2020年執行的活動,以達成牧靈方面的更新,給予青年他們應有的照顧。年輕人充滿夢想和對生命的疑問,正處於培養人類兄弟情誼觀念的階段。

巴爾多祿茂宗主教最後表明,天主的降臨既不會使逆境消失,也不會摧毀我們的自由。我們在耶穌身上等待的天主,透過教會讓人變得更加真實。在教會內,人更新一切,不光是受到援助,而且變得真實,承行天主對他的旨意。

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原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/church/news/2020-12/bartholomew-secularization-christmas-lose-color.html?fbclid=IwAR0sVBHC4mJ234u4Vfy90SUTwAWx_yjFPsHEVBNLNoa3ejn60GCJ35ly_AA

 


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教宗方濟各2020年聖誕文告

世界不同地區和人民飽受戰爭的痛苦和自然災害的打擊,新冠疫情給經濟帶來嚴重的後果,使已處在困境中的人的狀況雪上加霜。教宗在今年的聖誕文告中提到上述情況,同時强調人人都應有機會接受疫苗接種,世人應「重新發現家庭是生命和信仰的搖籃」。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各12月25日中午時分在梵蒂岡降福大廳發表聖誕文告,降福羅馬城及全世界。教宗在文告中提到許多人的面容,以及人類的痛苦和希望,指出天主藉著降生成人彰顯了祂的大愛與慈悲,耶穌聖嬰的誕生是「為了我們」和「為了所有的人」。教宗邀請世人看到這位新生嬰孩從白冷城向全世界散發出的希望光芒,即使在這受新冠疫情打擊的時刻也要注重兄弟情誼和友愛關懷。

以下是教宗方濟各2020年聖誕文告全文:

親愛的弟兄姊妹們,聖誕快樂!

我想藉著依撒意亞先知的這句話:「有一個嬰孩為我們誕生了,有一個兒子賜給了我們」(依九5),將教會在這慶節宣告的訊息傳達給所有的人。

有一個嬰孩誕生了:誕辰總是希望的來源,那是生命的出現,未來的許諾。而這嬰孩──耶穌,「為我們誕生了」:這個「我們」沒有邊界、沒有特權、也沒有排斥。那在白冷城由童貞瑪利亞所生的嬰孩是為所有的人誕生:祂是天主賜予整個人類大家庭的「兒子」。

藉著這個嬰孩,我們眾人能轉向天主並稱祂為「父親」、「爸爸」。耶穌是唯一聖子;除祂以外,沒有人認識天父。而祂來到世上,正是為向我們啟示天父的面容。也因為這樣,藉著這個嬰孩,我們眾人都能彼此稱為弟兄:無論什麼語言和文化,不管我們的身分和差異,我們眾人在每一陸洲都是弟兄姊妹。

此時,充斥著生態危機,因新冠病毒疫情而加重的經濟和社會嚴重失衡。在這歷史的關鍵時刻,我們比以往更需要兄弟情誼。天主在賜予我們祂的聖子耶穌的同時,將這情誼贈送給我們:一份並非由漂亮的言辭、抽象的概念、浮泛的情感形成的兄弟情誼。不是的。這份兄弟情誼基於真實的愛,能與跟自己不一樣的人相遇,能分享他人的痛苦,接近和關懷他,即使他不是我的親人,不屬於我的族群和我所信仰的宗教;他跟我不一樣,但他是我的弟兄、我的姊妹。在民族與民族、國家與國家之間的關係上也是如此:人人互為手足!

在聖誕節,我們慶祝來到世界上的基督之光,祂為眾人而來:不只是為了某些人而來。今天,在這因疫情而變得黑暗又充滿不確定性的時期,希望的多種光芒呈現出來,例如疫苗的研發。然而,為了使這些光芒大放光彩,帶給全世界希望,必須讓人人都有機會接種疫苗。我們不能放任封閉的國家主義阻礙我們活出我們作為真正人類大家庭的身份。我們也不能讓根深蒂固的個人主義病毒勝過我們,使我們對其他弟兄姊妹的苦難無動於衷。我不能以自己為先,不顧他人,不能把市場和研發專利的法則放在愛和人類健康的法則之上。我懇請各位:國家、企業和國際組織的領導人促進合作而非競爭,為眾人尋求解決方案:疫苗為所有人,特別是地球上每個地區最脆弱和急需的人。應首先考慮最脆弱、最急需的人!

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教宗方濟各宣布“大聖若瑟年”

教宗方濟各以《父親的心腸》宗座牧函,紀念大聖若瑟被宣布為普世教會的主保150週年。同時,教宗也宣布,從今年12月8日至2021年12月8日舉行特別的“大聖若瑟年”。

(梵蒂岡新聞網)聖座於12月8日聖母始胎無染原罪瞻禮當天公布了教宗方濟各《父親的心腸》(Patris corde)宗座牧函,紀念真福庇護九世宣布大聖若瑟為普世教會的主保。教宗在牧函中欽定,從今年12月8日至2021年12月8日為特別的“大聖若瑟年”。教宗指出,聖若瑟是個“不引人注意的人,他臨在於日常生活中,少言寡語且不露面”,但他卻擔任了“救恩史上獨一無二的主角”。

順從天父的旨意

事實上,聖若瑟“藉著將自己的一生作為祭品,為服事默西亞奉獻的愛”,具體地表達了他的父愛。他擔任了“連接舊約與新約樞紐”的角色,因此“一直深受眾基督徒的愛戴”(1號)。在他身上,“耶穌看到天主的溫柔”。教宗强調,唯有溫柔能拯救我們脫離魔鬼的行為,在修和聖事中接受天主的慈悲。

若瑟也是順從天主的父親,以他的“願祢的旨意承行”保護了聖母瑪利亞和耶穌的生命,教導聖子“承行父的旨意”。他蒙天主的召叫為耶穌的使命服務,“與救贖的偉大奧跡合作,真正成為救恩的使徒”(3號)。

款待的父親

同時,若瑟是“款待的父親”,因為他“毫無先決條件地接納瑪利亞”,這個舉動如今仍很重要。他信賴天主,接納在自己的生活中甚至不理解的事件,放下理智,内心平安地接納生活中發生的一切。此外,若瑟“不尋求捷徑”,而是正視現實情況,親自承擔起責任。他的款待“邀請我們不加以排斥地接納他人,接納的就是他們固有的樣子”且“偏愛弱小者”(4號)。

勇敢和有創造力的父親

《父親的心腸》宗座牧函强調聖若瑟“有創造力的勇氣”,這個勇氣尤其在困境中經常出現,使人產生料想不到的應對能力。教宗指出,這位納匝肋的木匠面對家庭的“具體問題”,就如世界上所有的家庭,尤其是移民家庭那樣。在這層意義上,聖若瑟的確是那些“被迫遭受災難和飢餓者”的主保,他們因“戰爭、仇恨、迫害和貧窮”離開了祖國。

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白冷城耶穌誕生大殿獲得新生

在聖地白冷城,耶穌誕生大殿殿頂、石材表面和馬賽克圖案維修工程已近竣工,現只剩下聖誕山洞的修復有待完成。

(梵蒂岡新聞網)經過7年精心而深入的修復工程,白冷城的耶穌誕生大殿重現了昔日的輝煌。耶穌誕生大殿是君士坦丁皇帝於公元330年下令興建的一座建築傑作,聯合國教科文組織將之列為受保護的人類文化遺產。

修復工程極其艱難,從幾乎坍塌的殿頂開始,也重新加固嚴重傾斜的聖殿正面。此次修復工程的完成使得殿内的支撐架得以拆除,這些於1930年代英國人為確保教堂的安全而搭建的支撐架,遮擋了聖殿入口的非常漂亮的木制大門。隨後,修復了聖殿的石材表面、馬賽克圖案和聖洗池。

耶穌誕生大殿修復工程是巴勒斯坦民族權利機構委托意大利費拉拉大學進行可行性研究後,由意大利皮亞琴蒂建築修復工程公司(Piacenti Spa)負責實施。該公司的考古學家菲凱拉(Giuseppe Alessandro Fichera)介紹修復工程時說:“全部工程還沒有結束,缺一小部分。聖殿的心臟部分,即聖誕山洞還沒有修復。儘管開工前已經計劃好,但由於新冠疫情大流行,聖誕山洞維修工程進度慢下來了。”

此次修復過程中的考古挖掘工作也給人帶來了一些驚喜。考古學家菲凱拉講道,他們發現了一些“未為人知的馬賽克圖案,例如,在亞美尼亞風格的十字形耳堂,發現了一幅美麗的石榴樹馬賽克圖案”。還發現了奠基時的禮儀儀式痕跡:在查士丁尼皇帝重建被毀壞的教堂時,一排玻璃燈被慎重地埋在舊教堂的堂面下,這裡是擴大後新殿的廊柱的所在地。菲凱拉解釋說:“我們發現的這些燈,是從舊聖殿過度到新聖殿的最具說服力的標誌。”

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原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/church/news/2020-08/nativity-basilica-bethlehem-restoration.html?fbclid=IwAR0i62Xu9NidWcsaazrHrfVjBZG23TffDV_-KoFsG-Dq_NvSQ2YTtZfGJGQ


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尼日利亞(奈及利亞)暴力不斷,天主教會開啓40天祈禱活動

祈求天主幫助尼日利亞終止危機,該國主教團為此發起“為拯救國家祈禱40天”活動。阿布賈總教區傳播部門主任阿魯穆庫神父向本新聞網表示:“所有尼日利亞人此時都希望和平。”

(梵蒂岡新聞網)尼日利亞主教團發起“為拯救國家祈禱40天”活動,祈求天主幫助該國終止暴力屠殺行徑。祈禱日從8月22日開始,到9月30日結束。在這期間,信友們應邀每日中午在《三鐘經》祈禱後,誦念一遍《天主經》、三遍《聖母經》和一遍《聖三光榮頌》。此外,在10月1日國家獨立日那一天,信友們應誦念《玫瑰經》,尤其是“痛苦五端”。

教宗方濟各曾於8月15日聖母升天節提到尼日利亞的悲慘局勢。他說:“今天,我特別為尼日利亞北部地區的人民祈禱,他們是暴力和恐怖主義攻擊的受害者。”尼日利亞天主教會團體對教宗表示感激,阿布賈總教區傳播部門主任阿魯穆庫(Patrick Alumuku)神父向本新聞網說,教宗的祈禱是“我們在這段時期首次得到的外界支持,這支持為我們的重申發聲,即生命是重要的,任何人都不可奪去另一個人的生命,無論他是基督徒還是穆斯林”。

近幾個月以來,一些武裝組織作惡行兇,導致尼日利亞的局勢極為不安。綁架和行兇的目標主要針對基督徒,許多地區已經到了“滅族屠殺”的境地。尼日利亞主教團對此予以強烈譴責,要求政府“堅決阻止對無辜人民的屠殺行為”。主教們在一份公告中表示,“我們衆人對這種局勢感到厭倦,我們越來越擔心正在進行的殘殺”。

因此,主教們呼籲有關當局“將兇手繩之以法”,因為“在沒有正義的地方就不會有和平,沒有和平就不會有發展”。政治領袖不應利用那些兇殺,因為“任何一個尼日利亞人生命的喪失都無助於促進某些宗教或某些政治計劃”。

尼日利亞主教們也邀請所有受到打擊的人信賴天主,盡人力所能確保每個尼日利亞人享有繁榮和自由的生活。主教們最後寫道:“我們必須成為寬恕與修和的工具,走在全國人民享有正義與和平的道路上。願天主賜予我們為此而努力的勇氣,願祂降福尼日利亞。”

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原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/church/news/2020-08/nigeria-jihadists-violence-kidnapping-prayer-40-days.html?fbclid=IwAR1qcp_tuL3xrQaBODewyv_0Ft2n1lAcbGHaCAGymc2xPi05iE2-x8TF650


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教宗致函宗座國際聖母學院:讓聖母的形像擺脫黑手黨的影響

在寫給宗座國際聖母學院的信函中,教宗方濟各對成立分析和研究黑手黨犯罪現象的學系表示讚賞,指出要“使聖母的形像擺脫犯罪組織的影響”。該學院院長切金神父就有關内容接受本新聞網訪談。

(梵蒂岡新聞網)“敬禮聖母是一份宗教-文化遺產,應衛護它原始的純淨,使它脫離附加成分、權力或制約,因為它們不符合正義、自由和關懷的福音準則”。教宗方濟各8月15日在寫給宗座國際聖母學院院長切金(Stefano Cecchin)神父的信函中如此表示。教宗在信中也提到在這所宗座學院内成立了一個系,專門分析和研究黑手黨犯罪現象,“使聖母的形像擺脫犯罪組織的影響”。這種現象包括在禮儀遊行中讓聖母態像在黑手黨頭目的寓所前“行禮”。

宗座國際聖母學院院長切金神父在接受《梵蒂岡新聞網》採訪時強調,犯罪組織利用聖母的形像來壓制人,使他們成為奴隸。神父說:“我們學院的任務是給予健康的聖母學培育,幫助民衆有一種健康的熱心敬禮。我們必須重新發現在全世界,尤其在意大利的宗教文化遺產,重新評估和維護這遺產的原始純淨性。”

這份遺產因其純淨性受到侵蝕而被玷汙,因此應予以維護。切金神父對此解釋道:“一種薄弱的宗教情愫受到操控,這些人知道如何操縱人的心靈和情感。所涉及的不僅是犯罪行為,也有其它形式,其中包括巫師、治療者和假虔誠者。他們利用人們的困境,給予他們‘神奇的答案’,只為牟取經濟報酬。”

在這種情況下,聖母的形像受到了嚴重歪曲。切金神父表示:“將‘聖母瑪利亞身為天主的婢女’的形像加以誇大,把她的服從視為對聖子在權勢面前的死亡聽天由命。這種對聖母形像的利用正是為支配別人,因此這實在是奴役別人而無助於活出真正的宗教情愫。當然,也存在一種與嚇唬別人的迷信、魔法和權力有關的宗教情愫。”

教宗在信函中也提到在宗座國際聖母學院内專門成立了一個系,旨在研究黑手黨犯罪現象,“使聖母的形像擺脫犯罪組織的影響”。切金神父說:“教宗的信函對此表達了賀意,我們要繼續講授在院内已經開啓的‘聖母瑪利亞,不同文化之間的和平道路’課程。我們在這方面加深了研究,因此成立這個新學系,讓衆多的法官、犯罪學學者、軍人參與,國家和教會人員通力合作,為衆人和社會的益處,以及教宗方濟各所稱的‘共同家園’效力。”

對一些犯罪組織,尤其是“光榮會”(ndrangheta)而言,禮儀形式代表它們的本質。黑手黨對宗教敬禮的歪曲使用正是源自這些禮儀,這實在是該當根除的毒瘤。切金神父指出:“我們希望透過人和家庭的培育來根除這個毒瘤。我們要讓這課程真正成為基督信仰培育。教宗方濟各讓我們覺悟到要進行全人教育,幫助人類和共同家園、社會和男女的首要原則,正是給予一種健康的培育。”

此外,還有另一種令人擔憂的現象必須予以對抗,那就是在禮儀遊行中的行禮。切金神父說:“這不是信仰,而是迷信!這些頭目,這些黑手黨是如何解讀宗教信仰的?難道天主也應服從他們嗎?難道也要讓童貞聖母行禮、做他們的主保並得到他們的授權嗎?他們幾乎在告訴民衆,天主與他們在一起。因此,他們企圖利用人們的宗教情感,使他們成為奴隸,而非自由的人。”

宗座國際聖母學院將於9月18日在羅馬舉辦研討會,介紹新學系的指導方針,與會者中不僅有神學家和聖母學家,也有法官、犯罪學者、律師、軍人和各城市長。這是教會人員與公民社會代表結成的聯盟。切金神父解釋說,他們在這一天將介紹全部行程和計劃,並從10月開始新的課程。他們打算每年5月13日召開全國會議,介紹工作成果。“我們必須攜手合作,但每人按照各自的身份盡力,不將國家、教會和社團相混淆”。

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聖賴孟多慶日,教宗呼籲把新生兒託付於聖人

阿根廷布宜諾斯艾利斯聖賴孟多堂將於8月22日展開九日敬禮,以迎接8月31日聖賴孟多慶日;這位聖人也是婦產科的主保。為此,教宗寄給該堂區的本堂神父一封文情並茂、充滿回憶的信函。

(梵蒂岡新聞網)阿根廷布宜諾斯艾利斯聖賴孟多堂將於8月31日慶祝堂區主保瞻禮,教宗方濟各為此致函該堂區的本堂神父塞拉西(Rubén Ceraci)。貝爾格里奧教宗在這封信函中提及他在擔任布宜諾斯艾利總主教時的回憶,寫道:「我記得我以前在慶典那幾天在那裡的許多聚會,降福母親、孩童,以及求子的夫妻……那是真正頌揚生命將至的讚歌。」

教宗表示,「直到今天,我在接見活動中遇到請我降福的求子夫妻時,我都會叮囑他們祈求聖賴孟多。如果他們是阿根廷人,我會建議他們前往塞萬提斯路(Via Cervantes)的朝聖地」。聖賴孟多‧農納都(Raymond Nonnatus)的名字,意味著他是在母親身亡的情況下剖腹出生的。因此,這位聖人也是婦產科的主保,助佑在孕婦斷氣的悲慘處境中搶救新生兒。

提到8月22日將展開的九日敬禮,教宗方濟各預祝聖賴孟多堂的信友慶典愉快。雖然為了預防新冠病毒傳播,必須遵守許多限制,但是教宗確信,「恩寵、平安、健康和生產力,將豐沛滿溢」。

今年慶典的格言是「偕同聖賴孟多,我們擁抱希望」。在九日敬禮期間,該堂區每天傍晚都會舉行祈禱活動;8月31日傍晚7點半,布宜諾斯艾利斯總主教波利(Mario Poli)樞機將主持感恩聖祭。

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原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/pope/news/2020-08/pope-francis-letter-buenos-aires-parish-nonnatus-feast.html?fbclid=IwAR09BK0p7KOdXhmYiQjZsSrzB6LZC0tab3IDjEoW66f9ecg2AtMna38ya4k


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洛雷托朝聖地宗座代表:我们感謝教宗恩准延長洛雷托禧年

洛雷托禧年於去年12月8日正式展開,由於新冠疫情,禧年未能全面慶祝。教宗決定把禧年延長至2021年12月10日。洛雷托聖母朝聖地宗座代表達爾欽總主教接受本新聞網採訪。

(梵蒂岡新聞網)意大利洛雷托禧年於2019年12月8日正式展開,由於新冠疫情的緣故,洛雷托禧年未能全面慶祝。為此,教宗決定把禧年延長至2021年12月10日,這有助於所有前往這個朝聖地的信友更新恩寵與寬恕的經驗。洛雷托聖母朝聖地宗座代表達爾欽(Fabio Dal Cin)總主教8月14日宣布上述消息時,獲得信友們的熱烈掌聲。

達爾欽總主教日前接受本新聞網採訪時表示,“我們曾在適當的時候提出延長禧年的請求,現在多出12個月的時間來慶祝,我們充滿喜樂地來獲取禧年的恩寵”。

總主教接著指出,“我們的願望是延長禧年的時間,上個星期,恩准延長禧年的消息傳來時,不僅洛雷托人民,以洛雷托聖母為主保的航空界都非常欣喜,各地的洛雷托聖母朝聖地和所有朝聖者也都為之雀躍。試想一下,全球有5000多個朝聖地用來虔敬洛雷托聖母”。

開啟禧年和延長禧年的時間都體現了教宗方濟各非常敬愛洛雷托聖母。達爾欽總主教說:“我們真的很感激教宗”對洛雷托聖母朝聖地的關注,對聖母的虔敬,以及對‘聖母之家’的重視。家,住房,意味著家庭,教宗非常關注陪伴家庭的牧靈工作。

達爾欽總主教最後表示,教宗在“聖母之家”簽署《生活的基督》宗座勸諭勉勵青年意義重大,這是教宗繼續關注朝聖地的標記,願洛雷托聖母朝聖地越來越成為福傳的地方。最近幾週,有些朝聖者陸續來到洛雷托(當然還沒有朝聖團),他們中有很多是青年。他們來此感謝聖母,向聖母祈禱,他們的臨在為所有人是一種恩典。

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原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/church/news/2020-08/jubilee-loreto-2021-extension-cin-papa-loreto-events.html?fbclid=IwAR3xxIyIKyxdSbkAvxh676bIhLZw19sc_FWzkwFAx_TSrPALJ2izUFj6bB0


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拉伊樞機要求黎巴嫩提前選舉並採行積極的中立地位

在中東地區持續交戰的情況下,採取中立是黎巴嫩的唯一出路。這是黎巴嫩天主教安提約基雅馬龍尼禮宗主教拉伊樞機在8月17日的《備忘錄》中提出的要點。

(梵蒂岡新聞網)黎巴嫩天主教安提約基雅馬龍尼禮宗主教拉伊(Béchara Boutros Raï)樞機8月16日主日呼籲提前舉行國會選舉,依照國民的要求組成新政府。幾個月以來,黎巴嫩陷於社會、經濟和政治危機的嚴重局勢,且因新冠疫情而進一步加重。在漫長和延續多年的政治-制度僵局之後,現任政府受到民衆的嚴厲批評,他們因物價高昂、飢餓和貪腐蔓延而難以度日。此外,貝魯特港口倉庫8月4日的爆炸案造成上百人死亡,數千人受傷和流離失所者的悲劇又使危機雪上加霜。

拉伊樞機在主日的彌撒講道中敦促政治領導人改變這種狀況,因為國民希望新政府“與過去斷絕關係”,所拯救的是“國家而非政治階層”。樞機強調:“若沒有真正的團結,就不會有民族團結政府;若在改革上沒有共識,也就不會有共識的政府。我們渴望有一個屬於國家和人民的政府,而非屬於黨派的政府。”

8月17日,拉伊樞機正式發表了《黎巴嫩與積極中立備忘錄》,要求聯合國和國際社會承認黎巴嫩的中立地位。樞機解釋說,歷史原因,以及安全、政治、經濟和文化因素促使黎巴嫩人民選擇“中立地位”。樞機在上個月7月5日的彌撒講道中已經呼籲聯合國為鞏固黎巴嫩的獨立與團結有所作為,以及落實相關議案並承認該國的中立地位。

拉伊樞機指出,在中東地區持續交戰的情況下,中立地位是黎巴嫩的唯一出路。事實上,黎巴嫩“不結盟”和沒有其它國家的“外來干預”,這種中立地位確保國家的團結及其歷史位置,在這地理和憲法變化時期更是如此。黎巴嫩的中立地位是其穩定的力量與保障。一個中立的黎巴嫩能有助於地區的穩定、維護阿拉伯人民的權利與和平,以其在地中海海岸的位置能在中東國家與歐洲之間建立“公正與可靠的關係”。

拉伊樞機在《備忘錄》末尾總結道,應讓聯合國來決定黎巴嫩的中立地位,包括這個國家的生存,以及她在中東地區的調停與和解的角色。此外,黎巴嫩境内50萬巴勒斯坦難民和150多萬敘利亞國内流離失所者的問題也應得到解決。

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原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/church/news/2020-08/lebanon-bechara-rai-elections-neutrality-active-peace.html

 

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白俄羅斯8月18日為和平舉行反暴力祈禱遊行活動

“歐洲正義與和平執行委員會”積極回應教宗方濟各在三鐘經祈禱活動上為白俄羅斯對話與和平的呼籲,向白俄羅斯基督徒發出8月18日為和平舉行反暴力祈禱遊行的倡議。

(梵蒂岡新聞網)“我們邀請所有基督徒一起於8月18日星期二下午6點為白俄羅斯人們誦念‘天主經’祈禱,好能使真理、正義與和平獲勝。”這是 “歐洲正義與和平執行委員會”向白俄羅斯基督徒發出的祈禱遊行倡議。

在8月9日該國的總統大選之後,成千上萬的抗議者走上街頭抗議盧卡申科(Alexander Lukashenko)總統第六次連任。在警方與示威者的衝突中,造成人員傷亡和許多人被警方拘捕的悲劇。“歐洲正義與和平執行委員會”發表公告稱:“對公民權利和自由的鎮壓已經加劇,這種令人震驚的局勢不僅對白俄羅斯,而且對整個區域的正義與和平帶來了嚴重的威脅。”因此,該委員會強烈譴責“一切形式的暴力”,並要求“毫無條件地立即釋放所有被捕者”。

因此,“歐洲正義與和平執行委員會”敦促白俄羅斯政府當局“遵守民主原則,充分尊重人權,包括生命權、集會、新聞和言論自由”。該委員會支持歐盟“針對嚴重侵犯人權行為的肇事者採取措施”。

另外,這個委員會也響應白俄羅斯天主教主教的呼籲,籲請“白俄羅斯政治領導人與全社會之間進行和平且包容的對話,並以此為基礎尋求真相,以避免進一步的暴力衝突”。

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原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/church/news/2020-08/europe-belarus-august-18-prayer.html

 


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印度“黑色日”:賤民是最容易受到新冠病毒感染的群體

印度8月10日舉行“黑色日”,為“種姓之外”的人爭取權益。天主教會也支持這項創舉,因為許多基督徒遭受歧視和偏見。這些低種姓的人常屬於貧窮階層,在疫情當中最難受到保護。

(梵蒂岡新聞網)印度“種姓之外”的“賤民”在國内最受歧視,他們是印度教傳統觀念中最低的社會階層。不屬於印度教傳統觀念的基督徒、佛教徒、穆斯林和錫克教徒也被列入這個階層。因此從1950年起,在包括天主教會在内的一些組織的推動下,印度每年8月10日舉行“黑色日”,紀念通過了有關“預定種姓”政策的憲法第3條,這項政策保障印度教賤民的權利。

隨後,錫克教徒和佛教徒的權利也得到承認,唯有基督徒和穆斯林被排除在外,他們受到歧視,有時也是暴力的受害者。印度瓦薩伊(Vasai)教區瑪查多(Felix Machado)總主教向《梵蒂岡新聞網》解釋說:“這些暴力不是直接的,卻很細微、很隱晦。在日常生活中,只要知道一個人是賤民,例如兒童的情況,他們就無法去學校。一個人在印度無法躲藏起來,因為他所屬的種姓就像陽光那樣清晰。教會盡很大的努力,卻有限度。我的教區就位於有賤民的地區,我們辦學校,竭盡全力收所有的孩子,但我們絲毫得不到政府的幫助。”

今天,印度是受新冠病毒感染人數衆多的世界第三大國,確診人數超過兩百萬,其中大部分病患正是賤民。瑪查多總主教繼續表示,“他們是外出的勞工,根據工作地點從國家的一個地區前往另一個地區。他們受到剝削,由於國家為預防傳染而採取限制流動措施,這些人在設法返鄉的路上受了很大痛苦。他們確實經歷了十字苦路”。

賤民的生活環境使他們很難預防疫情傳染,瑪查多總主教說:“他們經歷著巨大痛苦,因為他們生活在最貧窮、人口十分密集的地區。那裡沒有水,沒有衛生設施,賤民就這樣成了最容易受病毒感染的人。如果沒有水,他們怎能洗手呢?如何找到肥皂?再説,賤民所做的工作常使他們與富人接觸,現在沒有人再願意雇用他們。如果被衆人視為一個病毒攜帶者的窮人,又怎能進入別人的家能呢?”

瑪查多總主教最後表示:“有許多促進人權的組織提供幫助並做些事,其中包括各宗教的信徒。我們進行的跨宗教對話也很重視這個問題。有許多人前來相助,但社會尚未去除這道障礙,在社會報告中將所有的罪過都推到賤民身上。這種痛苦難以忍受,教會盡很大的努力來消除這種歧視。我們希望在印度舉行的‘黑色日’能喚醒衆人的良知。”

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原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/world/news/2020-08/india-dalit-christians-black-day-protest-discrimination.html?fbclid=IwAR1rrEImHW9t_tMlPVUsAY2IxYqL3ETaOJ34dLV4cWD4mERIQC9jgLX9ZBw


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與教宗一同誦念《玫瑰經》,梵蒂岡直播中文解說

教宗方濟各5月30日傍晚在梵蒂岡花園露德聖母岩洞前帶領信眾誦念《玫瑰經》,

(梵蒂岡新聞網)在新冠疫情肆虐之際,教宗方濟各渴望再次與信眾一同祈禱。

他將於5月30日羅馬時間傍晚5點半、北京時間晚間11點半,

在梵蒂岡花園的露德聖母岩洞前帶領信眾誦念《玫瑰經》。本次祈禱將與世界各大朝聖地進行連線,並由本新聞網提供中文解說服務。

請點擊中文直播鏈結:https://www.youtube.com/watch?v=aWehwuitxKY

星期六我們一同祈禱
✝️晚上8點跟全球依納爵家族一起祈禱
➡️ http://pentecost.jesuits.global/
✝️晚上11點半跟教宗一起祈禱

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《願他們合而為一》頒布25週年,教宗方濟各重申大公合一的承諾

在《願他們合而為一》宗座通諭簽署25週年之際,教宗方濟各致函聖座促進基督信徒合一委員會主席科赫樞機。貝爾格里奧教宗指出,藉著這道文件,聖若望保祿二世教宗「義無反顧地肯定了天主教會的大公合一使命」。

《願他們合而為一》25週年 教宗方濟各重申大公合一的承諾

「不同基督教會和團體裡擔任領導職務的親愛弟兄,以及各基督信仰傳統的所有弟兄姊妹」,並稱之為「我們旅途的友伴」。

「如同厄瑪烏的門徒那樣,我們可以感受到復活主基督的臨在,祂與我們同行,為我們解釋《聖經》,而我們期盼一同分享感恩祭,在擘餅中認出祂來。」

合一不是我們行動的成果,而是聖神的禮物。但是,無論如何,合一絕非突然發生的奇跡,而是「伴隨著旅途而來」:聖神在旅途中恩賜合一的恩典。

祈求聖神帶領我們的步伐,使每個人都能聽見呼籲,為大公合一的事業努力奮鬥」。願聖神「啟發新的先知性舉動,增進基督所有門徒之間的弟兄友德,『為叫世界相信』(若十七21),並使得對在天之父的讚頌之聲與日俱增」。

 

詳全文 https://www.vaticannews.va/zht/pope/news/2020-05/pope-renews-ecumenical-commitment-anniversary-ut-unum-sint.html?fbclid=IwAR1_X5ANZ8isHKV7NmAFt-Dvzdb7Dp71RrwI_II05KnmAMYtwPpjYiHrufY

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*****教廷宣布鍾安住主教為「新任台北總教區總主教」*****
教廷梵蒂岡於今日(5月23日)羅馬時間中午12:00 (台灣時間18:00)正式宣布:
聖父接受了台北總教區(台灣)聖言會士洪山川總主教牧職管理的請辭。

在此同時,教宗方濟各任命嘉義教區鍾安住主教(多瑪斯)為新任台北總教區總主教及金門和馬祖外島署理。

教廷公告(義大利文):

https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2020/05/23/0298/00664.html?fbclid=IwAR11vuuXUirR24IMqg-Ij4lCBg1go2khs1ExYkLXdb6C6ivz9CTEgiDQpj4

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聖週六:以現場直播的方式在都靈耶穌聖殮布前一同靜默祈禱

都靈總教區諾西亞總主教將於聖週六在耶穌聖殮布前帶領祈禱禮儀活動,屆時社交媒體和電視將進行實況直播。總主教近日接受本新聞網的採訪,表示這將比展示聖殮布的意義重大得多,因為我們將與主一同靜默祈禱。

(梵蒂岡新聞網)都靈總教區諾西亞(Cesare Nosiglia)總主教將於聖週六在耶穌聖殮布前帶領祈禱和默想禮儀活動,屆時社交媒體和電視將進行實況直播。

諾西亞總主教4月4日在社交媒體上發言說:“世界各地親愛的朋友們,我在週六恭候你們,讓我們偕同天主子耶穌、我們的長兄和救世主,通過熱切地在聖殮布前沉思默想,來同聲向天主祈禱。聖殮布不斷在我們心中重複:‘愛最強而有力’”。總主教表示,他收到數千名不同年齡層的信友請求在聖殮布前祈禱,“為向聖殮布如此真實而具體展示死而復活的主基督求得恩寵,使我們能像祂一樣信賴天主的良善與慈悲,因而得以戰勝邪惡。”

諾西亞總主教在接受本新聞網採訪時強調:“我們在聖週紀念耶穌為愛我們而獻出生命,祂的愛比任何痛苦、疾病、傳染病、考驗和沮喪更強有力。沒有任何事物也沒有任何人能夠使我們與這愛相隔離,因為這愛永遠忠信,它以牢不可破的紐帶把我們和祂結合在一起。”

總主教接著指出,聖週六在聖殮布前舉行的祈禱禮儀是感謝耶穌把祂的生命作為禮物奉獻給我們人類,並祈求祂在我們悲慘的生活中助佑我們。他解釋說,選擇聖週六具有象徵意義,因為聖殮布還代表著那寂靜的一天、默想死亡奧跡和期待復活來臨的時刻。

諾西亞總主教進一步表示,在聖殮布前舉行的祈禱禮儀結束之際,社交媒體將繼續直播有專家參與的討論會,包括聆聽那些親身經歷此刻艱難處境的人士、醫生、牧靈工作者、家庭和年長者的心聲。他們不僅分享自己的困難,也將為希望和信德做見證。諾西亞總主教最後表示,在聖週六於聖殮布前祈禱比單純展示聖殮布來得“更好”,屆時眾人將近距離的看到耶穌的聖殮布,“是我們與主同在,共同期待主耶穌復活的時刻”。

https://www.vaticannews.va/zht/church/news/2020-04/saturday-saint-turin-shroud-prayer-live-media.html?fbclid=IwAR1QDtk08CW9wbRWTlzSyR1ryTTGUdijtC-eup3vQm8vzaJhL_5C-NUDCvg

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聖座促進新福傳委員會主席菲西凱拉總主教在梵蒂岡舉行的新聞發布會上,介紹了將於元月26日首次慶祝“天主聖言主日”的一些創舉。教宗方濟各將在這個機會上在聖伯多祿大殿主持彌撒聖祭。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各邀請全球天主教徒加深對天主和祂的聖言的重視、熱愛及忠實的見證,因此欽定每年常年期第三主日為天主聖言日,今年將於元月26日首次舉行,將這特別的日子用於“頌揚、研讀和傳播天主聖言”。

聖座促進新福傳委員會主席菲西凱拉(Salvatore Fisichella)總主教元月17日上午在新聞發布會上解釋聖言主日說,這是教宗方濟各託付給整個教會的一項創舉,讓“基督徒團體重視天主聖言在自己日常生活中的價值”。

菲西凱拉總主教表示,天主聖言主日為基督徒提供更新自己承諾的大好時機,幫助他們了解“從天主與祂子民持續對話而來的取之不盡的財富”。因此,為慶祝這個主日將舉辦一系列創新活動,“鼓勵基督徒成為傳播聖言的活躍工具”,沿著2008年天主聖言世界主教會議推動的許多牧靈活動的足跡前行,努力幫助信友增加對聖言的認識和傳播,省思和研讀《聖經》。

總主教提到那次世界主教會議在全世界推展的相關計劃,目的是為幫助信友學會使用《聖經》祈禱,並能以不同語言和方式閲讀聖言。他說,教宗欽定聖言主日,意在“回應來自天主子民的許多請求,如此聖言主日在整個教會内就能以共同的意向來慶祝”。

總主教強調,在接近猶太教徒與天主教徒對話日,以及基督徒合一祈禱週之際慶祝天主聖言主日,具有重大的大公運動價值。此外,聖言主日的徽標上是人們非常熟悉的聖經場景:門徒們朝厄瑪烏村莊行走。總主教指出,這徽標具有立即能讓人識別出的特色,為要理講授提供靈感,並幫助人明白舉行聖言主日的意義。

談到教宗方濟各將於聖言主日當天主持的感恩祭,菲西凱拉總主教強調,在禮儀開始時“將隆重展示在梵二大公會議整個會期中使用過的《讀經集》”。禮儀結束時,教宗將作出一項象徵的舉動,將《聖經》授予代表今日社會生活中“不同身份”的40個人,“從主教到外鄉人,從司鐸到要理教員,從奉獻生活者到警衛人員,從各洲的大使到各級教師,從窮人到記者,從憲兵到被判無期徒刑的囚犯”。

東正教會和福音派團體的代表也將從教宗手裡領受一本《聖經》。菲西凱拉總主教最後表示,教宗方濟各願意所有人都被託付於天主聖言。“他希望這個主日激勵每位基督徒不要把《聖經》只放在書架上,成為許多書中的一本,也許布滿灰塵,而要將《聖經》作為喚醒我們信德的工具”。

 

原文出處 https://www.vaticannews.va/zht/vatican-city/news/2020-01/sunday-word-god-fisichella-press-conference.html

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教宗方濟各在清晨彌撒中籲請信徒記得天主白白揀選的恩典。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各1月21日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時強調,成為基督徒、司鐸和主教是上主白白賜予的恩典,這恩典是不能購買的,也不是憑靠我們自己的“功績”所能賺取的。

教宗在彌撒中著重省思了當天的第一篇讀經(撒上十六1-13)。這篇經文記述上主派撒慕爾去給白冷的葉瑟的一個兒子傅油,選定他為君王。教宗說,傅油表示天主的揀選,即使在今天,在祝聖司鐸和主教時也會為他們傅油。我們基督徒在聖洗聖事中也領受傅油。天主告訴撒慕爾不要注意外表,因為“天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心”。

教宗說,達味的哥哥們為保護以色列與培肋舍特人作戰,“他們有功績”,但是上主選定了“他們中最小的一個”,即牧放羊群的達味。上主讓撒慕爾給達味傅油,“從那天起,上主的神便降臨於達味”。

這件事發人省思,上主為何揀選一個普通男孩呢?為什麽在衆多兄弟中揀選了最小的那一個呢?這讓人看到“天主無償的揀選”。教宗表明,“上主白白的揀選我們,我們沒有付出任何代價而成為基督徒。成為司鐸和主教,我們司鐸、主教什麽都沒付,至少我是這樣認為的,不是嗎?有人希望在所謂的教會職涯中‘步步高升’,不斷攀爬,這不是基督徒。成為基督徒、成為受洗者、被祝聖為司鐸或主教都是無償的賜予。上主的恩典是無法購買的”。

教宗隨後提到領受聖神的傅油是無償的。對此,教宗勸勉信友們“必須守護這份恩典,別讓它遺失了。我們都因上主的揀選而領受傅油。我們要謙卑地守護這份恩典。天主最大的恩典是什麽呢?是聖神!當天主揀選我們時,祂賜予了我們聖神。這是全然的恩典,不靠我們的功績”。

最後,教宗籲請基督徒不要忘記天主的子民。他說,若我們基督徒忘卻天主的子民,甚至那些不是信徒的子民,若司鐸和主教忘記我們的羊群,認為我們比他人更重要,那麽我們就是拒絕天主的恩典。讓我們向聖神祈求知道如何忠信地守護這份白白賜予的恩典”。

原文出處:

https://www.vaticannews.va/zht/pope-francis/mass-casa-santa-marta/2020-01/pope-francis-mass-casa-santa-marta-gift-god.html

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