今日聖言反省 常年期第五週 聖濟利祿（869年）聖默多狄主教（885年）
2月14日星期五 正月廿一
列上 11:29-32，12:19
詠 81 我是上主、你的天主，要聽我的呼聲。
谷 7:31-37
那時，耶穌又出發，從提洛經過漆冬，沿著加里肋亞海邊，來到十城區。這時，有人帶著一個又聾又啞的人來見耶穌，求耶穌給他覆手。耶穌帶他離開人群，用手指伸進這人的耳朵，又用口水抹他的舌頭。然後耶穌望天歎息，對他說：「厄法達！」就是說：「開了吧！」那人的耳朵立刻開了，舌結也解了，開始清楚地說話。耶穌囑咐他們不要把這事對任何人說。但祂越叮囑，他們越到處宣揚。人們知道後都不勝驚奇，說道：「祂所作的，都是好事！使聾子聽見，使啞巴說話！」
反省
耶穌治癒病人和驅逐邪魔後，不止一次要求獲得治癒的人保守秘密，但每次都適得其反。祂越囑咐，人們越四處宣揚。這一方面是因為人們無法抑制見證奇蹟的興奮；另一方面也說明「好消息」具有感染力，不脛而走。在現實生活中，也有一種常見的情況：當我們聽到一些尚未證實的謠言或小道消息時，也會樂此不疲地傳播。置身於網路時代的基督徒，我們一定要避免傳播似是而非、容易混淆視聽的各種傳言（包括所謂的「奇蹟」），而去大力傳播能夠弘揚正氣、助人走近天主的「福音真理」！
（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）
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列王紀上 11:29-32;12:19
有一次，雅洛貝罕走出耶路撒冷，史羅的先知阿希雅在路上遇見了他；先知身上穿著一件新外衣，在田間只有他們二人。阿希雅便拿起他所穿的新外衣，撕成了十二塊，然後對雅洛貝罕說：「你拿十塊，因為上主以色列的天主這樣說：看，我必將撒羅滿手中的王國撕裂，將十個支派交給你。為了我僕人達味，和我從以色列支派中選的耶路撒冷城的緣故，仍給他留下一支派。」這樣，以色列便與達味家分離了，直到現在。
聖詠81:10-11,12-13,14-15慶節的歌詠
10. 以色列：在你中間不應有別的神，千萬不可崇拜外邦的神！
11. 我是上主，我是你的天主，是我由埃及國將你領出。
12. 我的百姓沒有聽我的呼聲，以色列人也沒有服從我的命令。
13. 因此，我就任憑他們的心靈頑硬，讓他們隨自己的私意而行。
14. 如果我的百姓聽了我的命令，以色列人隨從我的道路而行，
15. 我立刻就會壓迫他們的敵人，轉過手打擊難為他們的仇人。
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2月14日聖啟祿隱修士及聖默道主教
2月14日是聖啟祿隱修士及聖默道主教紀念日。聖啟祿和聖默道兩兄弟，以斯拉夫語言編定禮儀書，為斯拉夫民族帶來穩固的信仰。願透過兩位聖人的轉求，使我們明白福音本地化的真義，讓基督信仰在本地生根。
聖啟祿於得撒洛尼城出生，在君士坦丁堡受良好教育，與胞弟默道同往摩拉維亞宣道，用斯拉夫語共同編訂後人所稱「啟祿」禮儀書。兄弟二人，被召赴羅馬。啟祿於八六九年二月十四日在羅馬逝世。
其弟則被立為主教，旋至巴諾尼亞（匈牙利）傳教，不遺餘力。遭人嫉妒，歷盡艱辛，但獲羅馬教宗的支持。八八五年四月六日在捷克佛萊拉城安逝。
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聖華楞定（St. Valentine）殉道 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2492508510859175&id=100003001511256
備註：附上教宗在情人節的講話及聖華楞的禱文
教宗情人節接見準備結婚的情侶:「求祢賞給我們日用的愛」
https://saltandlighttv.org/blogfeed/getpost.php?language=ch&id=3019
聖華楞定是已經訂婚準備結婚的伴侶的主保聖人（附上英文版禱文）
http://www.catholic.org/prayers/prayer.php?p=2961
Bishops release novena for single Catholics ahead of St Valentine’s Day
聖華楞定是羅馬的一位神父。在羅馬皇帝克勞狄二世迫害教會的時期，他與聖瑪略等專為一般因宗教信仰遭難的信友服務。他曾成功幫助聖瑪里士及其全家和波斯的朝聖者前往羅馬，因此被捕下獄。法官名叫亞斯得略，有一個雙目失明的養女。聖人受審時，暢述基督真理，為聖教辯護，還顯神蹟治癒盲女的眼睛。亞斯得略和他全家人都皈依天主教。皇帝得悉此事，下令將聖人毒打，並斬首，時在二七Ｏ年二月十四日。教友將他葬在城門地下墓穴中，教宗儒略一世四世紀時的墓地，那裡建造了一座地下大聖堂。
聖華楞定是已經訂婚準備結婚的伴侶的主保聖人。在他的瞻禮日相愛的伴侶互致祝賀，這在當地從中世紀開始形成一種風俗，因為他們的經驗：每年二月十四日，聖華楞定瞻禮前後公母鳥兒開始追逐。
問：請問情人節的源由？與天主教會有關嗎？
答：St. Valentine’s Day（聖范倫紀念日/情人節）
關於Valentine’s Day（情人節）的起源，無論是天主教或民間的說法，都有兩個歷史源流：一是基督宗教的傳統；另一是來自古羅馬民間習俗的傳統。
先說基督宗教的傳統，在天主教的正式記載裏，有三個St. Valentine’s，他們全都是早期殉道名冊中提到的殉道者，而且殉道日都是2月14日。其中一個是羅馬的神父，一個是Interamna的主教（今義大利提尼市（Terni）），由於有關他們的資料在很後期才出現，故無太大的歷史價值。至於第三個St. Valentine，只知道他是在非洲，其他資料卻一無所知。不過對於前兩位都是在義大利的St. Valentines，坊間倒是有一些頗為流傳的故事。其中一個是St. Valentine乃第三世紀羅馬的一個神父，當時國王Claudius II（革老丟二世）認為單身男子比有家室的人更能做一個好軍人，便下令禁止男人結婚，Valentine認為這禁止無理，故暗中為新人舉行婚禮，可惜後來他被發現，Claudius下令把他斬首。另一說法則流傳Valentine是因為協助當時的基督徒逃過教難而致命。無論這些傳說孰真孰假，故事中他們都不約而同是為見證真理而致死。
另一歷史源流雖然跟民間習俗有異，但與天主教會仍是離不開關係。在天主教正式把2月14日訂為St. Valentine’s Day以前，古羅馬在2月15日就有一個慶節，祭祀異教神Lupercus（盧波庫斯，掌管牧羊人和羊群保護）。在當日除了祭祀活動外，城中的年輕女孩子會把自己的名字放在一個罐中，由單身男子抽取，然後他們就這樣配對成為情侶，很多時候會結婚。後來教宗Gelasius（格拉修一世）496AD，為了清除這異教節慶和這種「摸彩」式的戀愛配對，把2月14日訂為St. Valentine’s Day。教會一方面是要讓這個真正有愛的聖人取代異教神，另一方面也是要把異教節日變為基督宗教的日子。
這個節日一直到中世紀，又慢慢被英國和法國人視為情人的特別日子，因為在二月差不多到一半的時間，小鳥會開始成雙成對，故此情人們也乾脆在2月14日這天交換禮物、寫情信等等，甚至到十四、五世紀的英法文學，都常提到這節日和其典故。就這樣，St. Valentine’s Day慢慢地變成情人傳情達意的日子，甚至是兩性社交聚會和舞會的日子，而St. Valentine也成為情人的主保。
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聖華楞定(聖范倫紀念日) 情人主保的故事
Story of Saint Valentine | Stories of Saints
https://youtu.be/wxpFmnou_aQ
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14（五）全權的交託 聖啟祿隱修士及聖默道主教 馬爾谷福音七31-37
那時候，耶穌從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。
有人給他帶來一個又聾又啞的人，求祂給他覆手。耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。
耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但祂越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：
「祂所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」
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（釋經小幫手）
在今天的福音中，「有人」把聾啞人士帶到耶穌面前，讓耶穌覆手後便得到治癒。這人雖無名，卻對聾啞人的得救扮演著重要的角色。如果沒有他，那位聾啞人士或許沒有機會遇見耶穌、也沒有機會痊癒。
在我們的信仰旅程中，我們都需要"有人"把我們帶到耶穌面前，我們需要"有人"向耶穌祈禱，我們也往往因為「有人」的努力，我們才能更深入認識耶穌，愛慕祂並獲得治癒。你為你生命中這些人感謝耶穌了嗎？或許你也是那位常常幫助別人、為別人祈禱的那一位。感謝天主給你這樣和祂合作的機會。
但是，在今天的福音中，我們發現那位「有人」把聾啞人交到耶穌手中後，卻默默的退出畫面，留下的就聾啞人和耶穌的互動。
的確，有時候我們熱心福傳卻免不了帶點私慾：我們希望更多人來到我們的團體、我們渴望自己的付出有重要的結果、我們希望改變他人、希望解決他人的問題、我們希望當英雄……。但當我們用自己的方式做太多或表現太過時，不但別人無法感受到單純的愛，反而因為壓力而離開。
今天，讓我們記得，福傳最重要就是帶領一個人去和耶穌有一個相遇，讓他經驗到耶穌偉大的愛時，而其它的一切發展、改變就會從這裡開始。試問，我們有這樣的謙卑和慷慨，以單純的愛帶領他人經驗耶穌的愛嗎？
（品嚐聖言）
想像自己把那位聾啞人士帶到耶穌跟前，並看著耶穌醫治他。
（活出聖言）
今天一整天向耶穌祈求，為一位弟兄姊妹祈禱，不要計較成果。
（全心祈禱）
耶穌，我願把更多人帶到祢面前。讓我的方式能符合祢的美善。阿們。
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2月14日 美善就在眼前
我們不用遠至天邊發掘我們一直在尋找的珍寶。美善就在你我所在之處。只有看見近在眼前的美善，才呢功能辨識出遠方旅途上的美善。有花草樹木可觀賞、有雕塑畫作可讚歎。更要緊的是，有人展現笑容、西西遊玩，流露恩慈與溫柔。這些都在我們身邊，是可以用感恩之心白白領受的禮物。
我們常常不由自主、很功利地把周遭的美善事物當作資料搜集，用來完成我們的計畫。如此一來，非但不能享受這些美善，後來反倒需要度假恢復心神。到別的地方尋找美善之前，何不就在你眼前尋找呢？~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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