福傳書店 Evangelization Shalom

十月二十日 常年期第二十九周星期三 每日讀經 https://youtu.be/4h7InJzaCsc

玫瑰經: 榮福五端( The Mysteries of the Rosary: Glorious Mysteries)

讀經一（該將你們自己獻給天主，有如從死者中復活的人。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:12-18

弟兄們：不要讓罪惡在你們必死的身體上為王，致令你們順從它的情欲，也不要把你們的肢體交與罪惡，作不義的武器；但該將你們自己獻於天主，有如從死者中復活的人，將你們的肢體獻於天主，當作正義的武器：罪惡不應再統治你們，因為你們已不在法律權下，而是在恩寵權下。

那麼，我們因為不在法律權下，而在恩寵權下，就可以犯罪嗎？絕對不可！難道你們不知道：你們將自己獻給誰當奴隸，而服從他，就成了你們所服從者的奴隸；或作罪惡的奴隸，以致死亡；或作順命的奴隸，以得正義嗎？感謝天主，雖然你們曾作過罪惡的奴隸，現今你們卻從心裏聽從那傳給你們的教理規範，脫離了罪惡，獲得了自由，作了正義的奴隸。──上主的話。

答唱詠 詠 124:1-3,4-6,7-8

眾：我們的救助是仰賴上主的名。

領：若不是上主保祐我們，唯願以色列子民再說：若不是上主保祐我們，當世人起來攻擊我們，並向我們發洩怒火時，必會活活將我們吞滅。

眾：我們的救助是仰賴上主的名。

領：他們就像淹沒我們的水禍，流過我們頸項的洪波；又像洶湧澎湃的狂浪，早已將我們淹沒滅亡。請讚美上主，他沒有拋棄我們，使我們成為他們爪牙的獵物。

眾：我們的救助是仰賴上主的名。

領：我們像掙脫獵人羅網的小鳥，羅網被扯破了，我們自然逃掉。我們的救助是仰賴上主的名，上天和下地都是由他所造成。

眾：我們的救助是仰賴上主的名。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：你們要醒寤，你們應該準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。

眾：亞肋路亞。

福音（給誰的多，向誰要的也多。）

恭讀聖路加福音 12:39-48

那時候，耶穌對門徒說：「你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容許自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。」

伯多祿說：「主！你講的這個比喻，是為我們呢？還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家？主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧。主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他想不到的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人就會來到，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受挨打。給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」──上主的話。

反省

昨天和今天的福音都強調「醒寤」，門徒要以醒寤迎接主的再度來臨。忠心的僕人一定做好預備，隨時伺候他的主人；如果家主知道盜賊何時要來光顧家門，必定盡力防範。然而，在現實生活，我們根本不可能知道盜賊光顧的時間，因此更要做好防範措施。面對天主也是一樣，祂來臨的日子如同盜賊一樣，沒有人知道是什麼時辰。

這是為教訓我們，主再來的日子是不確定的，沒有人知道祂何時回來。對初期教會而言，醒寤預備以迎接天主的審判和救贖，是非常重要的信息，然而隨著時日逝去，耶穌並沒有再來，為信徒在醒寤、等候等事情上，難免有懈怠，所以我們更應醒寤祈禱，做好準備。

伯多祿問耶穌，醒寤的比喻是為門徒還是為眾人。耶穌就用忠僕與惡僕的比喻告訴我們，一個信賴天主、醒寤度日的基督徒，必定是個忠信及精明的管家；相反，一個不醒寤，把主再來的日子視為無關緊要，反而胡作非為的人，就像比喻中那個惡僕，在主再度來臨的日子必然遭到重罰。

實踐

天主託付我們的責任與使命，我們是否忠信地盡好責任？抑或放縱自己、吃喝醉酒、甚至欺壓別人？我們要如何預備迎接祂？耶穌說：「給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」領受天主的恩寵越多，越應榮主益人。天主白白賞賜的恩寵，幫助我們在生活中不斷進步，活得更肖似祂，祂也期待我們能夠活出與恩寵相稱的生命。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/9iaBAv_Be7k

Wednesday of the Twenty-ninth Week in Ordinary Time Lectionary: 475 Wednesday 20 October 2021

First reading Romans 6:12-18

You must not let sin reign in your mortal bodies or command your obedience to bodily passions, you must not let any part of your body turn into an unholy weapon fighting on the side of sin; you should, instead, offer yourselves to God, and consider yourselves dead men brought back to life; you should make every part of your body into a weapon fighting on the side of God; and then sin will no longer dominate your life, since you are living by grace and not by law. Does the fact that we are living by grace and not by law mean that we are free to sin? Of course not. You know that if you agree to serve and obey a master you become his slaves. You cannot be slaves of sin that leads to death and at the same time slaves of obedience that leads to righteousness. You were once slaves of sin, but thank God you submitted without reservation to the creed you were taught. You may have been freed from the slavery of sin, but only to become ‘slaves’ of righteousness.

Responsorial Psalm Psalm 123(124)

Our help is in the name of the Lord. ‘If the Lord had not been on our side,’ this is Israel’s song. ‘If the Lord had not been on our side when men rose up against us, then would they have swallowed us alive when their anger was kindled.

Our help is in the name of the Lord. ‘Then would the waters have engulfed us, the torrent gone over us; over our head would have swept the raging waters.’ Blessed be the Lord who did not give us a prey to their teeth!

Our help is in the name of the Lord. Our life, like a bird, has escaped from the snare of the fowler. Indeed the snare has been broken and we have escaped. Our help is in the name of the Lord, who made heaven and earth.

Our help is in the name of the Lord.

Gospel Acclamation Jn10:27

Alleluia, alleluia! The sheep that belong to me listen to my voice, says the Lord, I know them and they follow me. Alleluia!

Gospel Luke 12:39-48

Jesus said to his disciples: ‘You may be quite sure of this, that if the householder had known at what hour the burglar would come, he would not have let anyone break through the wall of his house. You too must stand ready, because the Son of Man is coming at an hour you do not expect.’ Peter said, ‘Lord, do you mean this parable for us, or for everyone?’ The Lord replied, ‘What sort of steward, then, is faithful and wise enough for the master to place him over his household to give them their allowance of food at the proper time? Happy that servant if his master’s arrival finds him at this employment. I tell you truly, he will place him over everything he owns. But as for the servant who says to himself, “My master is taking his time coming,” and sets about beating the menservants and the maids, and eating and drinking and getting drunk, his master will come on a day he does not expect and at an hour he does not know. The master will cut him off and send him to the same fate as the unfaithful. The servant who knows what his master wants, but has not even started to carry out those wishes, will receive very many strokes of the lash. The one who did not know, but deserves to be beaten for what he has done, will receive fewer strokes. When a man has had a great deal given him, a great deal will be demanded of him; when a man has had a great deal given him on trust, even more will be expected of him.’

Gospel of the Lord

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10月20日聖人 聖女貝蒂拉（St.. Bertilla Boscardin）童貞 

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聖女貝蒂拉是一位奉聖女嬰孩耶穌德肋撒為模範，「在小事情上仰合天主聖意」的典型代表。她一生體弱多病，天資平庸，可是她具有堅強的意志，準確的判斷力，聖化自己的日常生活。

一八八八年，貝蒂拉生於本多拉，出身農家。父親安日洛愛飲酒，家裡常有爭吵。這是安日洛後來在女兒立真福品時所說的證言。貝蒂拉幼年時非常克苦耐勞，在鄉村小學讀了短時期的書，因家貧輟學，在鄰家為傭。

貝蒂拉得了「笨鵝」的外號，可見她天資並不聰明。她申請入修院，人們說：「至少她會削蕃芋皮。」可是第一次，她的申請因年齡關係被駁回。到了十六歲那年，貝蒂拉獲准入維森石的聖陶樂賽修院。她對初學導師說：「我是一頭笨鵝，我甚麼都不會做。請你教導我，教我修務聖德。」

貝蒂拉在初學期內，擔任洗衣煮飯的工作。一年後，學習看護。一九Ｏ七年發了聖願，在醫院內看護病童。

貝蒂拉在醫院裡工作了一個時期，自己生起病來，一連十二年，時發時癒，發病時，痛苦非常。

一九一四年，第一次世界大戰爆發。不久，貝蒂拉服務的醫院被軍隊徵用，比亞物城常遭空襲。貝蒂拉在炮火聲中念玫瑰經，給病人端送食物飲料。她的服務精神博得教會神長和軍隊長官的讚揚。

過了幾個月，貝蒂拉調任洗衣工作。戰事結束，貝蒂位任兒童隔離病院主任。

貝蒂拉的健康一天比一天惡劣。一九二二年十月十七日施行手術，三日後（十月二十日）病勢惡化，溘然長逝。死後顯了許多神蹟。一九五二年，教宗宣布貝蒂拉列入真福品，參加真福品典禮的有她的家人，和她生前看護的若干病人。一九六一年若望廿三世將她列入聖品。

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10.20 (三) 天國的寶藏 路加福音十二32-48

聆聽聖言

那時候，耶穌對門徒說：「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。」… 你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們沒有料想到的時辰，人子就來了。」伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」

釋經小幫手

耶穌所說的「經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏」指的是什麼呢？人的一生中有許多努力追求的目標，例如喜歡的人、想要的資產、成就和表現、別人的認同、欣賞與尊敬、友誼與家人的和樂……等等。當你擁有了這些，你的感受是什麼？是心靈深處的平安？還是圓滿的喜樂？追求這些都很好，但所有的這些人、貢獻、成就、資產都會有消逝的一天，「因為它要過去，如同草上的花一樣」（雅一10），而耶穌想要給你的是經久不朽、取用不盡的平安和喜樂：「我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。」(若十七13)、「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」(若十四27)、「你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏」(瑪六21)。耶穌想要擴充我們的視野，讓我們認清我們所擁有的聰明才智、能力、資源都是天主給的，我們只是管理者。天主給的，天主也能收回。因此這些都只是工具，目的是要我們善加管理，並為自己和他人創造天國的寶藏。試問你大部分的時間跟精力投注在哪裡呢？你的心感受到平安和喜樂嗎？今天耶穌邀請你學習這位忠信及精明的管家，將目光望向天主，望向天國的寶藏，謙虛的管理天主委派給你的一切財產。

品嚐聖言

體會耶穌耐心地透過聖言，想把天國的寶藏送給你。

活出聖言

靜下來檢視天主委托你管理的財產是什麼，並將它們奉獻給天主。

全心祈禱

親愛的主聖神，求祢開啟我的眼，認出最好的寶藏。

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10月20日   格外豐盛的恩寵 
教會曆世歷代的所作所為，足以使得任何有自省心的人想要離開。教會歷史上殘暴的聖戰、權利鬥爭、迫害處刑、開除教籍、操縱人或思想於股掌，還有不時發生的分裂，誰都看得見，也令人不齒。 
我們能相信，這也就是懷有天主聖言以及醫治之愛的教會嗎？我們能相信，在人的支離破碎中，教會能把基督的破碎身體當作永生之糧顯明給世人嗎？我們能說罪在哪裡顯多，恩寵也就格外豐盛嗎？我們能說人的應許一再不能兌現，天主的應許卻永不動搖嗎？相信，這是對這些問題有肯定的答案。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

凡是能夠學習天主的道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫