今日聖言反省 12月6日 瑪 9:27-31
那時，有兩個盲人跟著耶穌大聲喊說：「達味之子，可憐我們吧！」祂一來到家中，那兩個盲人也跟著祂來到。耶穌對他們說：「你們想要的事，你們相信我能做到嗎？」他們回答：「主啊！是。」
於是耶穌摸摸他們的眼睛，並說：「就照你們所信的實現吧！」他們的眼睛便開了。耶穌嚴厲地警告他們：「你們要小心！不要讓任何人知道這事。」但他們一出來，就把祂的事蹟在整個地區傳揚開來。
反省
福音中的兩位盲人獲得治癒後，忘卻耶穌嚴厲的警告，四處傳揚祂所行的奇蹟。事實上，他們並非不願意遵從耶穌的交代，而是重獲光明的震撼和喜樂實在太大，難以掩藏！今天，教會中許多人覺得我們缺乏傳福音的熱情和心火。推究原因，可能在於許多基督徒像那兩位盲人那樣，沒有與主相遇的經驗 。如果缺乏這經驗，神職人員、修會會士或傳道員的宣講就可能變成空洞乏味的教條和口號，服務也容易流於形式。讓我們重審祈禱的品質，祈求與主真正相遇，感受耶穌救恩的喜樂！我有誠心與主交往，從而獲得與主相遇的經驗嗎？
（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）
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十二月六日星期五讀經默想 讀經一（到那天，盲人的眼得以看見。）恭讀依撒意亞先知書 29:17-24
上主、天主這樣說：再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視爲果林。到那日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見；弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅，因爲暴虐者已經絕迹，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除；就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口佈置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說：「雅各伯今後不再慚愧，他的面貌不再失色，因爲人們看見了我手在他們中所有的工作，必稱頌我名爲聖，必稱頌雅各伯的聖者爲聖，必敬畏以色列的天主。心內迷亂的人將要獲得知識，怨尤的人必學得教誨。」──上主的話。
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福音（耶穌治好相信他的瞎子。）恭讀聖瑪竇福音 9: 27-31
正當耶穌前行，有兩個瞎子跟著他，喊說：「達味之子！可憐我們吧！」他一來到家，瞎子便走到他跟前；耶穌對他們說：「你們信我能作這事嗎？」他們對他說：「是，主！」於是耶穌摸他們的眼說：「照你們的信德，給你們成就吧！」他們的眼便開了。耶穌嚴厲警戒他們說：「你們當心，不可使任何人知道。」但他們出去，就在那整個地區把他傳揚開了。──上主的話。
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12月6日聖人 聖尼各老（St. Nicholas of Myra）米拉主教 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2352984674811560&id=100003001511256
聖尼各老生於小亞細亞的李西亞省。父母都是熱心教友。尼各老在良好的家庭環境中長大，聰敏好學，熱心敬主。父母去世後，尼各老將家產用在慈善事業上。
相傳巴德拉城有一戶貧窮的人家，有三個女兒已屆適婚年齡，無錢購買嫁妝，無法成婚，父親焦急萬分。尼各老知道這件事後，就裝滿了一袋金子，黑夜從窗口投入，父親用那金子給長女買了嫁妝。過了幾天，尼各老用同樣的方法，暗中幫助那家人的次女和幼女每人得到一袋金子，購買嫁妝。當他第三次拋投金子的時候，女孩的父親待在窗旁窺視，他認出了恩人就是尼各老，連忙上前道謝。
小亞細亞米拉城主教出缺，尼各老繼任。不久教難爆發，尼各老是本城的主教，自然難以幸免，鋃鐺入獄，飽受酷刑。君士坦丁大帝執政後，教難平息，尼各老才恢復自由，重返米拉。
尼各老在主教任內，全力保衛正統教義，攻斥亞略異端。米拉城未受亞略異端毒素的侵蝕，應歸功於尼各老的領導有方。
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【天主的地位】12月6日（五）聖尼閣主教 依撒意亞廿九17-24 瑪九27-31
上主，天主這樣說：「誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。
到那日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見；弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅，因為暴虐者已經絕跡，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除：就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口布置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。」
因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說：
「雅各伯今後不再慚愧，他的面貌不再失色，因為人們看見了我手在他們中所有的工作，必稱頌我名為聖，必稱頌雅各伯的聖者為聖，必敬畏以色列的天主。 心內迷亂的人將要獲得知識，怨尤的人必學得教誨。」
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(釋經小幫手)
你是否問過，如果我們允許天主真正來掌管這世界，這世界會變的怎麼樣？如果我們真的讓天主來掌管你的生命，它會是怎麼樣的？今天，天主說：「誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。」黎巴嫩的森林是有雄偉，天主將把它變成結實累累的果園；相反的祂也會將果園變成果林（森林）。
在這裡，我們可以問：黎巴嫩的森林一定永遠是森林嗎？果園一定要是果園嗎？也許很多時候我們在某種背景出身，就無形中被期待要長成怎麼樣，擁有什麼樣的成就。但這形象反映的是真正的你，還是社會的期待？你是否想過，天主的計劃可能和你現在追求的很不一樣？
也許社會告訴你要有錢才有價值，但你卻體驗到去幫助別人、使人人都好才快樂。這豈不是另一種結果的方式嗎，即便它不符合社會的標準。但，你能脫離社會的期待，選擇過天主召喚你過的生活嗎？許多人因為無知、因為膽怯，所以聽不到、看不到天主對自己另有的安排，才盲目的跟隨社會，活得不快樂。你渴望看到天主對你及社會更大的計劃嗎？
今天，經文中天主預言：「到那日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見」。生命寶貴，不容許浪費。我們需要天主打開我們的耳與眼，讓我們在這混亂的世代分辨祂的計劃。你已經聽了社會的話，卻不一定快樂。今天不要再把天主的話排在最後，讓祂的話在你生命中擁有它應有的地位吧！
(種下種子)
每天聆聽聖言，具體實踐祂一個邀請，你的生命就會改變。
(全心祈禱)
天主，請不要讓自以為是阻礙我去仔細深入聖言，因為我相信祢每天都會給我新的教導。阿們。
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12月6日 天主的永恆時間
死亡之後就沒什麼“以後”了，“以後”或“以前”這種字眼屬於人的必朽生命、時空之下的生命。死亡讓我們脫離時序的範疇，帶領我們進入天主的“時間”，卻不受時間的限制。對死後生命的種種猜測也就止於猜測罷了。超越死亡之後，就沒有什麼“首先”與“末後”、“這裡”與“那裡”、“過去”或“現在”了。天主是萬有的主，在末時，身體復活、耶穌榮耀降臨，對那些不在時空裡的人就不再有時間的分隔了。
我們這些仍在時空之下的人，不可認為基督裡的新生是可以解釋、明瞭的事。天主的心思意念遠超乎我們的心思意念，我們只需要信靠祂就可以了。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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