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今日聖言反省 復活期第六週（白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/vL2NBBX5cbE
5月23日 星期六 閏四月初一

詠 47 天主是普世的君王

阿頗羅的工作

讀經一：宗十八23-28

23  保祿【在敘利亞的安提約基雅】住了一個時期，又出發，挨次經過迦拉達地區和夫黎基雅，堅固眾位門徒。
24  有一個在亞歷山大里亞出生的猶太人，名叫阿頗羅，是個有口才的人，長於聖經，他到了厄弗所。
25  這人學過主的道理，講論耶穌的事，心神熱烈，教訓人也很詳實，卻只知若翰的洗禮。
26  這人開始在會堂裡放膽講論。普黎史拉和阿桂拉聽了他的講論，就把他接來，給他更詳實地講解了天主的道理。
27  阿頗羅有意往阿哈雅去，弟兄們都鼓勵他，並且給門徒寫信，叫他們接待他；他到了那裡，依賴恩寵，給了信友們很多的貢獻，
28  因為他經常有力地當眾駁倒猶太人，用聖經指明耶穌就是默西亞。

釋義

經過了在安提約基雅的短暫停留後，保祿再次出發，開始第三次、也是最後一次福傳旅程（宗八23～二一14）。他再次拜訪位於小亞細亞內地（迦拉達和夫黎基雅地區）的信仰團體，穿過整個地區最後到達厄弗所（十九1）。「普黎史拉和阿桂拉」當時住在厄弗所，在這裡出現一個名叫「阿頗羅」的年輕人，這個人將帶給保祿一些麻煩，尤其是在格林多。

路加描述這人是一個受過良好教育、熟習聖經，對耶穌的事物充滿熱忱，但是只認識若翰的洗禮。由此可以推知，在亞歷山大城和厄弗所城中，一定有不少若翰的跟隨者，這些人經過漫長的過程才逐漸認識對耶穌基督的信仰。

在厄弗所除了「普黎史拉和阿桂拉」外，還有一些其他基督徒。但是他們夫婦是保祿最好的福傳助手。他們非常勇敢地向「青年學者」阿頗羅說明「天主的道」，也就是耶穌基督的教導，使他後來也成為有力的宣講者，到處宣講「耶穌就是默西亞」。

父愛你們，因為你們愛了我，並且信了我

福音：若十六23-28  線上播放

23  那時候，耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。
24  直到現在，你們沒有因我的名求什麼； 求罷！必會得到，好使你們的喜樂得以圓滿。
25  我用比喻對你們講了這一切；但時候來到，我不再用比喻對你們說話，而要明明地向你們傳報有關父的一切。
26  在那一天，你們要因我的名祈求，我不向你們說：我要為你們求父，
27  因為父自己愛你們，因你們愛了我，且相信我出自天主。
28  我出自父，來到了世界上；我又離開世界，往父那裡去。」

New Icon釋義

耶穌再次講論祈禱（求）與領受（得到）這個主題，把這個主題放在「愛」與「信」的更大的脈絡中講論，也就是放在祂自己生命道路的脈絡中：祂「出自父，來到了世界上；又將離開世界，往父那裡去」。

耶穌離開這個世界，卻又沒有離開。祂生命的閃亮足跡永遠常留，由於祂清晰的言語和聖神的光輝，世界變的越來越明亮溫暖。天主自身的喜樂成為可以在這個世界經驗到的事實。門徒們常常「因耶穌的名」祈求，因為天主在這個名字中把自己顯示給世界。藉著呼號這個名字，天主必要實現我們的每一個祈求。因為這是耶穌的光榮和喜樂。我們得到新的確信，天主必定實現我們以耶穌的名所做的祈求，因為這是天父愛我們的證明。我們的喜樂必因此而達到圓滿。

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聖詠47:2-3,8-9,10上主勝利凱歌
02. 萬民，你們要鼓掌歡騰，也要向天主歡呼祝慶！
03. 因上主至大至尊，可敬可畏，他是統治宇宙的偉大君主。
08. 因為天主是普世的君王，你們都應該以詩歌讚揚。
09. 天主作王統治萬國，天主登上聖座寶位。
10. 萬民的王侯聚集起來，要作亞巴郎天主的子民；因為大地的權貴，盡屬於天主，唯天主至高至尊。

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5月23日聖人 聖若翰路西 （St. John Baptist Rossi） https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2759963730893053
一六九八年，若翰路西生於意大利熱那亞城郊一個小村。父母都是熱心教友，若翰十二歲時，有一對富家夫婦到鄉村避暑，見這孩子伶俐可愛，便同他父母商量，把他帶到城市去讀書。若翰在城裡住了三年，年紀雖然小，聖德不凡，博得眾人的讚譽。有一位司鐸設法把他送往羅馬讀書。
若翰勤操苦行，但因缺乏經驗，健康大受影響，一度輟學，返家休養。一七二一年晉升鐸品，第一台彌撒在羅馬大學的聖類斯公撒格祭台舉行，因為若翰平日對這位青年聖人非常敬愛，一心希望追隨他的芳表。
若翰在修院時，常往醫院探視病人，如今利用司鐸的職位，更能全力從事救濟事業，照顧病人身靈雙方的利益。
那時有大批貧苦農民經常到城裡販賣牲畜，賺些蠅頭微利糊口。若翰每日抽出部分時間探視他們，同他們講解要理，準備初領聖體，同時盡量解決他們的各項需要。另一批極待救濟的人，是無家可歸的、乞討度日的貧苦婦女。若翰自己除了每日的彌撒獻儀外，毫無積蓄。他一心依靠上主，拿朝廷捐贈的幾百塊錢作基金，租了一座房屋，創辦收容所，收容這些貧苦無依的婦女。
若翰領受神品以後，最初幾年，缺乏自信心，不敢執行聽告解的職務。後來別人竭力鼓勵他，一試之下，人人都覺得他是一位最理想的聽告解司鐸。於是若翰開始給人聽告解，在告解亭裡指引信友怎樣行善避惡，修德成聖。他對一位朋友說：「我常在想，哪一條路是通往天國的捷徑，我現在可發現了，那就是在告解亭裡，輔導信友行善避惡。」
一七三一年起，若翰任聖瑪利亞堂的副本堂司鐸，他的告解亭前，一天到晚總是擠滿著告解的信友。前後兩位教宗，鑒於他每日聽告解的工作太忙，抽不出時間來，特准他免唱聖詠。
若翰把住屋送給司祭團，自己睡在小閣樓上，衣服樸素，食物粗糙。除了堂區工作以外，他同時擔任獄吏和各級公務員的神師，各地女修院常請他領導退省神功。一七六三年，若翰因體弱辭職。翌年五月廿三日安逝，享壽六十六歲。他的全部銀錢，都已捐給慈善事業。死後空無分文，殮葬費也沒有。結果有一家醫院，代買了一口棺木。出殯的那一天，喪禮很隆重，參加送殯者，有二百六十位司鐸，修士和信友不計其數。葬禮由李加利總主教主持，教廷聖樂團擔任唱經。
若翰路西在生前死後，顯有神蹟甚多。於一八八一年榮列聖品。

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5.23（六）我是教會 宗徒大事錄十八23-28

保祿住了一個時期，又出發，挨次經過迦拉達區和夫黎基雅，堅固眾位門徒。 

有一個在亞歷山大里亞出生的猶太人，名叫阿頗羅，是個有口才的人，長於聖經，他到了厄弗所。這人學過主的道理，講論耶穌的事，心神熱烈，教訓人也很詳實，卻只知若翰的洗禮。 這人開始在會堂裏放膽講論。

普黎史拉和阿桂拉聽了他的講論，就把他接來，給他更詳實地講解了天主的道理。  阿頗羅有意往阿哈雅去，弟兄們都鼓勵他，並且給門徒寫信，叫他們接待他；他到了那裏，依賴恩寵，給了信友們很多的貢獻，因為他經常有力地當眾駁倒猶太人，用聖經指明耶穌就是默西亞。

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(釋經小幫手)

教會裡誰最充滿聖神呢？看今天的聖言，就會意識到那些一心要建設耶穌的教會才是聖神的合作人。

今日聖言裡提到阿頗羅、一隊夫妻—普黎史拉和阿桂拉，還有在厄弗所的一群弟兄們。厄弗所的教友們雖然很活躍，但也可算是小團體。

在小團體裡，最容易產生比較和嫉妒，因為最容易顯示出一些人特有的優點，而其他人因為愛比較而對自己或他人不滿，容易產生偶像崇拜，導致團體的分裂。也有人會感到自卑，總覺得「得不到的果子比較甜蜜」，導致愛德減弱。這些都是天主的敵人撒旦在教會團體裡播的惡種，為的是要使基督徒分心；耗費能量彼此控告，而忽略傳福音的迫切性。

在厄弗所的團體裡，值得我們佩服的是普黎史拉和阿桂拉。他們因為愛主、愛團體，願意親近新來的阿頗羅，教導他當地教會從保祿領受的信仰道理，讓他也能當講師。另外，來自當時世界文化中心的亞歷山大里亞的知識份子—阿頗羅—也非常謙虛和開放地接受這隊夫妻的指導。團體的弟兄們也鼓勵他對宣講的熱忱，還給他寫推薦書，讓他—這位埃及人—能在小亞細亞宣講福音。成員之間互助互愛的精神，真是令人羨慕。

但願今天的我們也能像他們一樣，心地純潔、不分黨派也不比較誰好誰不好，而只願意與聖神配合，彼此輔助，讓耶穌的福音廣傳天下。

(品嚐聖言)

你覺得耶穌渴望你在教會裡扮演什麼角色呢？

(活出聖言)

在服侍團體時，你最大的渴望時什麼？最大的誘惑是什麼？

(全心祈禱)

主耶穌，感謝祢召喚我屬於祢的教會，請幫助我全心全意為祢服務。阿們。

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5月23日   耶穌的自畫像 
耶穌說：“神貧的、溫良的、哀慟的、饑渴慕義的、憐憫人的、心裡潔淨的、締造和平的、為義受迫害的有福了。”（瑪5：3-10）這段話讓我們看到耶穌的自述。耶穌是蒙福的，而蒙福的聖子臉上卻流露出神貧的、溫良的、哀慟的、饑渴慕義的、憐憫人的、心裡潔淨的、締造和平的渴望、以及為義受迫害的跡象。 
整個福音的資訊在於：”學像耶穌”。 
我們有祂的自畫像，如果不時把它放在眼前，就會很快知道，跟隨耶穌與學像耶穌是什麼意思。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫