今日聖言反省 常年期第二十一週 聖婦莫尼加（387年）（白）每日讀經 https://youtu.be/-nZvSPKxFeg
8月27日 星期四 七月初九
藉著基督你們在一切事上都成了富有的
讀經一：格前一1-9
1 因天主的旨意，蒙召為耶穌基督宗徒的保祿和索斯特乃弟兄，
2 致書給格林多的天主教會，就是給那些在基督耶穌內受祝聖，與一切在各地呼求我們的主，亦即他們和我們的主耶穌基督之名，一同蒙召為聖的人。
3 願恩寵與平安，由我們的父天主和主耶穌基督賜給你們。
4 我時時為你們，對天主在基督耶穌內所賜與你們的恩寵，而感謝我的天主，
5 因為藉著他，你們在一切事上，在一切言論和知識上，都成了富有的；
6 並且我為基督所作的證言，在你們中是這樣的堅定，
7 以致你們已不缺少任何恩寵，只待我們的主耶穌基督的出現；
8 天主必要堅固你們到底，使你們在我們的主耶穌基督的日子上，無瑕可指。
9 天主是忠信的，因為你們原是由他所召，為同他的聖子，我們的主耶穌基督，合而為一。
釋義
保祿前後到過格林多三次，第一次是在他第二次福傳旅程中，從斐理伯經過得撒洛尼、雅典而來到此地（宗十八1-18）。保祿在此居住了一年半，建立了格林多教會團體，最先加入的多是猶太基督徒，後來卻成為以外邦基督徒為主的團體。在保祿宗徒離開後，在格林多團體中很快爆發了嚴重的問題。保祿因此撰寫一封書信（《格林多前書》），向所有格林多基督徒講話，信中稱他們為「格林多的天主教會」（2），提醒他們，他們並非一個小社團，而是偉大天主子民的一部份。這個天主子民是所有呼叫耶穌基督為主的人組成，而保祿是祂的使徒。
4-9節是一個感恩祈禱，除了《迦拉達書》以外，所有的保祿書信都含有這部份。感恩的內容包含了過去、現在與未來。保祿滿懷信心眺望未來：天主是信實的，祂一定會使祂所開始的工程達於圓滿。祂召叫所有相信者和祂的子耶穌基督形成共融的團體，祂會繼續領導他們直到主耶穌基督完全顯示的日子。
詠145 上主，我要永遠歌頌祢的聖名。
福音：瑪廿四42-51 線上播放
42 「所以，你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。
43 這一點你們要明白：如果家主知道，盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。
44 為此，你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了。」
45 「究竟誰是那忠信聰明的僕人，主人派他管理自己的家僕，按時配給他們食糧呢？
46 主人來時，看見他如此行事，那僕人纔是有福的。
47 我實在告訴你們：主人必要委派他管理自己的一切財產。
48 如果那惡僕心裡說：我主人必要遲延，
49 於是開始拷打自己的同伴，甚或同醉漢一起吃喝。
50 正在他不期待的日子，和想不到的時刻，那僕人的主人要來到，
51 剷除他，使他與假善人遭受同樣的命運；在那裡要有哀號和切齒。」
釋義
瑪二四1-36是耶穌所講述的「末世言論」，緊接其後的就是關於要時時醒悟的警告：因為人子將要來到，既是審判者又是拯救者。但是，人子再來的時間是不確定的。在這樣的情況中，有人醒悟著，也有人昏睡；有明智者，也有昏愚者。
在這個脈絡下，瑪竇連續記載了「警醒的家主」（43-44）、「忠信聰明的僕人」（45-51）、「聰明和愚笨的童女」（二五1-13）三個比喻，生動地告訴人們，應該保有明智的態度。這三個比喻都預設了，主來臨的日子延遲出現。這種情況帶來一個嚴重的危機：人們在生活中，逐漸變得好像預估人子不會來臨。但是，祂卻會突然來到。因此，每一個人都應該警醒和保持忠實；然而，這樣的要求首先更是針對信仰團體的領導者。沒有人知道，人子再來的時刻。因此每一個人都應該保持明智的態度，時時刻刻準備好，隨時迎接與主相遇。
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聖詠145:2-3,4-5,6-7 讚美天主的各種美德
02. 我要每日不斷讚美你，頌揚你的名，永遠不止。
03. 偉大的上主，實在應受讚美，上主的偉大，高深不可推測。
04. 世世代代應宣揚你的工程，世世代代應傳述你的大能：
05. 講述你的威嚴尊榮，傳揚你的奇妙工程。
06. 他們要述說你驚天動地的威能，不斷宣揚你的偉大；
07. 廣傳你無窮的慈愛，歡呼歌唱你無限的公義。
First Reading: First Corinthians 1:1-9 https://youtu.be/xjFtTuWo0ls
1. Paul, called by the will of God to be an apostle of Christ Jesus, and Sosthenes, our brother,
2. to the church of God in Corinth, to those who have been consecrated in Christ Jesus and called to be God's holy people, with all those everywhere who call on the name of our Lord Jesus Christ, their Lord as well as ours.
3. Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.
4. I am continually thanking God about you, for the grace of God which you have been given in Christ Jesus;
5. in him you have been richly endowed in every kind of utterance and knowledge;
6. so firmly has witness to Christ taken root in you.
7. And so you are not lacking in any gift as you wait for our Lord Jesus Christ to be revealed;
8. he will continue to give you strength till the very end, so that you will be irreproachable on the Day of our Lord Jesus Christ.
9. You can rely on God, who has called you to be partners with his Son Jesus Christ our Lord.
Gospel: Matthew 24:42-51
42. 'So stay awake, because you do not know the day when your master is coming.
43. You may be quite sure of this, that if the householder had known at what time of the night the burglar would come, he would have stayed awake and would not have allowed anyone to break through the wall of his house.
44. Therefore, you too must stand ready because the Son of man is coming at an hour you do not expect.
45. 'Who, then, is the wise and trustworthy servant whom the master placed over his household to give them their food at the proper time?
46. Blessed that servant if his master's arrival finds him doing exactly that.
47. In truth I tell you, he will put him in charge of everything he owns.
48. But if the servant is dishonest and says to himself, "My master is taking his time,"
49. and sets about beating his fellow-servants and eating and drinking with drunkards,
50. his master will come on a day he does not expect and at an hour he does not know.
51. The master will cut him off and send him to the same fate as the hypocrites, where there will be weeping and grinding of teeth.'
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8月27日聖人 聖婦莫尼加（St. Monica）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2845671272322298
聖婦莫尼加是聖教會歷史上有名的賢妻良母。她是偉大聖師聖奧思定的母親，生於三三二年，出生地是北非坦迦（迦太基附近），父母都是教友。
莫尼加自幼由一位很嚴厲的保姆教養輔導。那保姆禁止莫尼加在進餐以外的時間飲水。她說：「現在你飲水，沒有甚麼關係，你長大了，管理酒窖，那時候你可能隨時取酒來飲。」
保姆的話並不是一種過慮。莫尼加長大了，真的酷飲杯中物，常常到酒窖裡去喝上一杯。有一天，她叱責一個女婢，那女婢反唇相譏，指責莫尼加是一個嗜飲的酒鬼。莫尼加深感羞愧，立志改過，從此滴酒不沾。
不久以後，莫尼加領受洗禮（按當時習慣，信友長大成人後才領洗），勤勉修務聖德，成為一位模範的教友。
莫尼加到了出嫁的年齡，父母將她許配給一個外教人巴弟西。這人性情暴躁，他的母親也是一個暴戾的婦女。莫尼加的婚後生活，當然不會愉快。可是丈夫為人正直，他對莫尼加的熱心宗教生活和樂善好施的慷慨精神，固然不很贊成，但他很敬佩妻子為人賢淑，從來不敢動手打她。
莫尼加耐心勸導，終於把家姑和丈夫感化。二人都領洗入教。巴弟西成為一個很熱心的教友，三七一年去世，遺有二子一女。長子奧思定非常聰敏，家庭對他寄予很大的希望。不料奧思定好逸惡勞，不服管教，莫尼加苦苦相勸，奧思定總是我行我素，不肯改過。
奧思定幼年時曾患重病，家人準備給他付洗，不料他病勢好轉，領洗的計劃延擱起來。
父親去世的時候，奧思定年十七歲，在迦太基讀書，專攻修辭學。那時候，他結交了壞友，生活放蕩，而且已信從了摩尼派的邪說。莫尼加每日以淚洗面，哀求上主感化愛子，回頭改過。奧思定回家小住，莫尼加乘機諫勸，不料奧思定態度頑固，言論荒謬。莫尼加大怒，將奧思定逐出家門，表示今後不願再與兒子同桌吃飯。
不久以後，莫尼加獲賜神視。她在神視中看見自己站在一塊木板上，痛哭流淚，突然有一位天神走近，問她為甚麼哭，莫尼加把原因說明了。天神安慰她道：「你看，你的兒子不是同你在一起嗎？」莫尼加轉眼向旁觀看，奧思定真的也站在那塊木板上。莫尼加把這次神視的情形告知奧思定。奧思定道：「你放棄你的宗教信仰，我們不是就可以在一起嗎？」莫尼加答道：「不是的，天神並沒有說：我同你在一起；他說的是：你同我在一起。所以，你應當放棄你的邪說，我們才能團圓。」
莫尼加見奧思定執迷不悟，日夜流淚，哀求天主，常守嚴齋。有一天，她遇見一位年高德劭的主教，便求主教代為求主。主教對她說：「你放心好了，你流了這麼多的眼淚，你的兒子決不會喪亡的。」
奧思定廿九歲時，到羅馬去擔任修辭學的教授。莫尼加不贊成這項遠行的計劃。她擔憂兒子到了遠方，棄邪歸正的希望將更加渺茫了。她便和奧思定商妥，親自送他到羅馬。奧思定假裝贊成。動身的前夕，托言去看一個朋友，一人偷偷地上船走了。莫尼加還蒙在鼓裡，那一夜在聖堂裡作通宵長禱，到了天明，愛子杳如黃鶴，方才知道中計。奧思定那時，已揚帆遠去，到了地中海了。
莫尼加決定追到羅馬，與愛子相會。不料到了羅馬，才知道奧思定已到米蘭去教書。
在米蘭，奧思定與才德雙全的聖盎博羅削主教交了朋友。這是他生命史的轉捩點。在聖盎博羅削的輔導下，聖奧思定就如一頭不羈野馬，開始服從駕御。當莫尼加追到米蘭時，她聽說愛子已放棄摩尼邪說，雖然還沒有領洗，可是莫尼加很有信心地說：「我死以前，你一定會領洗，成為天主教徒。」
莫尼加遇有靈修問題，都向聖盎博羅削請教。盎博羅削對莫尼加的聖德非常欽佩。儒斯蒂娜皇太后信奉亞略異端，迫害盎博羅削，莫尼加為他日夜祈禱，求天主保佑盎博羅削安然脫險。
莫尼加多年來日夜引頸翹望的日子，終於來到了。三八六年八月，奧思定正式決定投入聖教會的懷抱。莫尼加很久以來，想為奧思定物色一位才貌雙全的妻子，以了平生之願。可是奧思定對世俗生活已毫無留戀，他立志守貞，為聖教會做一番事業。奧思定領洗前，和母親一同居住在郊外，默想祈禱，討論超性的問題。莫尼加對聖經非常熟悉，她的見解非常正確。三八七年耶穌復活節，盎博羅削給奧思定付了洗。母子二人決定回到非洲故鄉去。莫尼加自知死期將至，對奧思定說：「兒，我的心事已了，我現在是多麼快樂呀！我一生唯一的願望，現在已經實現了。非但如此，天主賞賜我的洪恩，遠比我本來所希望的大得多。你不但成了一個教友，而且立志獻身事主，為聖教會服務，我實在應該感謝天主。」
莫尼加曾一再表示，希望死後葬在丈夫旁邊。如今身處異鄉，安葬故鄉已不可能。人們問她：未能安葬故鄉，是否感到遺憾。莫尼加答道：「天主無所不在，沒有一個地方離開主太遠，無論我的身體葬在那裡，將來我的枯骨都會復活。」
五天後，莫尼加突然患病。過了四天，與世長辭。奧思定隨侍在側，親視含殮。他在弔客面前，強忍著淚，因為他認為母親功德圓滿，安死善終，與普通的喪事大不相同。可是等到弔客走了，他情不自禁，撫棺大哭。事後，他在《懺悔錄》裡評述道：「母親為我天天痛哭，哭了一輩子，今天我只哭了一場，兩者相較，我似乎太薄情了。可是假如我需要哭的話，我更應當為自己的罪，痛痛快快地大哭一場，因為我過去犯的罪，實在太深重了。」
奧思定在《懺悔錄》一書內，勸讀者為他的父母多多祈禱。事實上，千百年來，信友們並不是為莫尼加祈禱，而是求莫尼加代禱了。莫尼加是已婚女子的主保，是信教母親的模範。
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08.27（四）以耶穌的心為心 路加福音七11-17
以後，耶穌往一座名叫納因的城去，祂的門徒和許多群眾與祂同行。
臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。
主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」
遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。祂說：「青年人，我對你說：起來罷！」
那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。
眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了祂自己的百姓。」
於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。
釋經小幫手
今天福音出現好多人，有「許多群眾」與耶穌在一起，也有「本城的一大夥人」陪著剛喪子的寡婦。這讓我們意識到人不是「孤島」，每一個人都需要團體的陪伴，無論在歡笑中或是困難中。信仰生活尤其是如此，一個人往往無法持之以恆，我們都需要團體的督促、鼓勵及安慰。然而，這麽多人，有誰可以真正給寡婦她需要的安慰呢？太多時候，我們在團體中知道何時要表現傷心、何時要說什麼話來安慰別人，但是我們心底並沒有真正的憐憫，我們只做到「表面」的憐憫，背後卻是判斷、嘲笑、不在乎、冷漠等。然而，今天耶穌卻展現給我們一顆真正懂得憐憫的「心」，祂深刻地了解寡婦失去丈夫及獨生子的痛徹心扉及無助。祂這顆心讓抬棺材的人都站住了，祂的心真實的觸碰到寡婦：祂「看」到了她，「聽」到了她哭泣的聲音，對她「動了憐憫的心」，用「話語」對她說：「不要哭了」，也用「雙腳」走向棺材，用「雙手」按住了它。你會發現耶穌憐憫的心不只是停留在心中，而是具體的活出來這份憐憫。今天耶穌也想要邀請我們也活出這份憐憫，當我們在團體中，被原本的刻板印象、判斷、不滿給困住，而無法去憐憫他人時，耶穌邀請我們「以祂的心為心」，只要我們祈求，祂會給我們一顆跳動的心、真實的憐憫，也驅使我們用同樣的心去愛，使團體中的死人復活，獲得新的生命。
品嚐聖言
默想耶穌看著你，動了憐憫的心。
活出聖言
向耶穌祈求「以祂的心為心」的恩寵，並在今天活出來。
全心祈禱
耶穌，當我被自己判斷、不滿困住時，請教導我如何用祢憐憫的心待人。
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8月27日 準備離世
死亡常常突然臨到：車禍、飛機失事、戰爭、天災等等。身體健康、精力充沛的時候，我們固然不會想到死亡，然而，死亡還是會不期然地臨到我們。
如何準備離世？不要留些沒有處理的糾結關係。所以問題在於：我寬恕了傷害我的人嗎？我請求我傷害過的人寬恕了嗎？那些與我們生命緊密相關的人如果都能與我們和睦相處，我們離世固然令很多人哀慟，卻不會引起愧疚與憤怒。
若準備好隨時離世，也準備好隨時活著了。~ 盧雲神父
[主在叩門]
看，我立在門口敲門，誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進到他那裡，同他坐席，他也要同我一起坐席。（默3：20）（啟3：20）
思高本：（歌3：1-4）（歌5：2-6）
和合本：（歌3：1-4）（歌5：2-6）
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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