十一月二十六日 常年期第三十四周 星期四 每日讀經 https://youtu.be/E3w1F02XiSQ
讀經一（偉大的巴比倫已陷落了。）
恭讀默示錄 18:1-2,21-23;19:1-3,9
我，若望，看見一位天使從天降下，掌有大權，他的光榮照亮了下地。他用強大的聲音喊說：「偉大的巴比倫陷落了！陷落了！她變成了邪魔的住所，一切不潔之神的牢獄，一切不潔和可憎飛禽的巢穴，【以及一切不潔和可憎走獸的圈檻。】」
然後，一位強而有力的天使舉起一塊大如磨盤的石頭，拋在海中說：「偉大的巴比倫城必要這樣猛力地被人拋棄，再也找不到她了！彈琴者、歌唱者、吹笛者和吹號者的聲音，在你中間再也聽不到了；各種工藝的工匠，在你中間再也找不到了；推磨的響聲，在你中間再也聽不到了；燈台上的光，在你中間再也不發亮了；新郎與新娘的聲音，在你中間再也聽不到了，因為你的商人都是地上的要人，又因為萬民都因你的邪術受了迷惑。」
這些事以後，我聽見天上彷彿有一群人大聲說：「亞肋路亞！勝利、光榮和能力，應歸於我們的天主，因為他的判斷是正確而正義的；他懲罰了那曾以自己的邪淫敗壞了下地的大淫婦，並為她所殺的僕人報了仇。」他們又重覆說：「亞肋路亞！焚燒這淫婦的煙向上直升，至於無窮之世。」有位天使對我說：「你寫下：被召赴羔羊婚宴的人，是有福的！」——上主的話。
或 若望壹書四：1～8
【可愛的諸位，不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主，因為有許多假先知來到了世界上。
你們憑此可認出天主的神：凡明認耶穌為默西亞，且在肉身內降世的神，便是出於天主；
凡否認耶穌的神，就不是出於天主，而是屬於假基督的；你們已聽說過他要來，現今他已在世界上了。
孩子們，你們出於天主，且已得勝了他們，因為那在你們內的，比那在世界上的更大。
他們屬於世界，因此講論屬於世界的事，而世界就聽從他們。
我們卻是出於天主的；那認識天主的，必聽從我們；那不出於天主的，便不聽從我們：由此我們可以認出真理的神和欺詐的神來。
可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；
那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。】
答唱詠 詠100:2,3,4,5
【答】：被召赴羔羊婚宴的人，真是有福！
領：普世大地，請向上主歡呼，要興高采烈地事奉上主；走到上主面前，應該歡呼？【答】
領：你們應該明認雅威就是天主，他造了我們，我們非他莫屬，是他的人民，是他牧場的羊群。【答】
領：高唱感恩歌，邁向他的大門；吟詠讚美詩，進入他的庭院，向他致謝，並讚美他的聖名。【答】
領：因為上主良善寬仁，他的慈愛直到永恆，他的忠信世世常存。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：你們應當挺起身，抬起頭，因為你們的救援近了。
眾：亞肋路亞。
福音（耶路撒冷要受異民的蹂躪，直到異民的時期滿了。）
恭讀聖路加福音 21:20-28
那時，耶穌對自己的門徒說：「幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困時，那時，你們便知道：她的荒涼近了。那時，住在猶太的，要逃往山中；在京城中的，要離去；在鄉間的，不要進京；因為這是報復的日子，為要應驗所記載的一切。在那些日子裏，懷孕的及哺乳的，是有禍的，因為有大難要降臨這地方，有義怒要臨於這百姓身上。他們要倒在劍刃之下，要被擄往列國；耶路撒冷要受異民蹂躪，直到異民的時期滿了。
「日月星辰將有異兆出現；地上萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因等待即將臨於天下的事而驚惶昏倒，因為天上萬象將要動搖。那時，他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來。這些事開始發生時，你們應當挺起身，抬起頭，因為你們的救援近了。」——上主的聖言
反省
不管歷史上的災難或末日有多麼恐怖，耶穌告訴我們要「挺起身來，抬起頭來」，因為那是我們得救的日子。對基督徒來說，災難不是災禍（《說文》：禍，害也，神不福也），因為它可能是得救的機遇；關鍵在於我們有沒有像保祿一樣在困難中「挺身抬頭」的自信：「我們在各方面受了磨難，卻沒有被困住；絕了路，卻沒有絕望」（格後4:8），而保祿之所以能夠如此自信，是因為他相信，只要有天主在，任何事物都損害不了我們（參閱羅8:31）。主耶穌，求祢增加我在困境中依靠祢的信德。（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）
Thursday of the Thirty-fourth Week in Ordinary Time Lectionary: 506 Reading 1 RV 18:1-2, 21-23; 19:1-3, 9A
I, John, saw another angel coming down from heaven, having great authority, and the earth became illumined by his splendor. He cried out in a mighty voice:“Fallen, fallen is Babylon the great. She has become a haunt for demons. She is a cage for every unclean spirit, a cage for every unclean bird, a cage for every unclean and disgusting beast.” A mighty angel picked up a stone like a huge millstone and threw it into the sea and said: “With such force will Babylon the great city be thrown down, and will never be found again. No melodies of harpists and musicians, flutists and trumpeters, will ever be heard in you again. No craftsmen in any trade will ever be found in you again. No sound of the millstone will ever be heard in you again. No light from a lamp will ever be seen in you again. No voices of bride and groom will ever be heard in you again. Because your merchants were the great ones of the world, all nations were led astray by your magic potion.” After this I heard what sounded like the loud voice of a great multitude in heaven, saying: “Alleluia! Salvation, glory, and might belong to our God, for true and just are his judgments. He has condemned the great harlot who corrupted the earth with her harlotry. He has avenged on her the blood of his servants.” They said a second time: “Alleluia! Smoke will rise from her forever and ever.” Then the angel said to me, “Write this: Blessed are those who have been called to the wedding feast of the Lamb.”
Responsorial Psalm PS 100:1B-2, 3, 4, 5 R. (Rev. 19: 9a)
Blessed are they who are called to the wedding feast of the Lamb. Sing joyfully to the LORD, all you lands; serve the LORD with gladness; come before him with joyful song.
R. Blessed are they who are called to the wedding feast of the Lamb. Know that the LORD is God; he made us, his we are; his people, the flock he tends.
R. Blessed are they who are called to the wedding feast of the Lamb. Enter his gates with thanksgiving, his courts with praise; Give thanks to him; bless his name.
R. Blessed are they who are called to the wedding feast of the Lamb. For he is good: the LORD, whose kindness endures forever, and his faithfulness, to all generations.
R. Blessed are they who are called to the wedding feast of the Lamb.
Alleluia LK 21:28
R. Alleluia, alleluia. Stand erect and raise your heads because your redemption is at hand.
R. Alleluia, alleluia.
Gospel LK 21:20-28
Jesus said to his disciples: “When you see Jerusalem surrounded by armies, know that its desolation is at hand. Then those in Judea must flee to the mountains. Let those within the city escape from it, and let those in the countryside not enter the city, for these days are the time of punishment when all the Scriptures are fulfilled. Woe to pregnant women and nursing mothers in those days, for a terrible calamity will come upon the earth and a wrathful judgment upon this people. They will fall by the edge of the sword and be taken as captives to all the Gentiles; and Jerusalem will be trampled underfoot by the Gentiles until the times of the Gentiles are fulfilled. "There will be signs in the sun, the moon, and the stars, and on earth nations will be in dismay, perplexed by the roaring of the sea and the waves. People will die of fright in anticipation of what is coming upon the world, for the powers of the heavens will be shaken. And then they will see the Son of Man coming in a cloud with power and great glory. But when these signs begin to happen, stand erect and raise your heads because your redemption is at hand.”
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11月26日聖人 聖若望伯爾各滿（St. John Berchmans）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2929941103895314
聖若望伯爾各滿是耶穌會三位青年聖人（聖類思公撒格、聖達尼老、聖若望伯爾各滿）之一，死時年僅廿二歲。類思和達尼老均出身貴族，而若望的父親是鞋店主人。
若望於一五九九年出生。幼年時跟隨波利蒙拉登會會士伯多祿神父學習拉丁文。十三歲時，父親的鞋店營業不振，若望被迫輟學。他在馬林城一個神父那裡當傭工，半工半讀，在修院學校研究聖學。
一六一五年，耶穌會會士在馬林辦了一所學校，若望報名入學，非常用功。夜間常跪在床前通宵作長禱，有時就這樣睡著了。一年後，他進入耶穌會初學院。入初學院前一星期，給父母寫了一封信：「親愛的父母，請你們最遲到星期三晚上，搭車到這裡來。那時候，我可以當面向你們道別。天主把我賞賜給你們，現在你們又要把我還給天主了。」
若望初學期內，勤修聖德。他的最傑出之處是在「小事情」上修煉偉大的聖德。他把個人神修的經歷記錄了下來。
若望入初學院不久。慈母去世，父親棄俗修道，領受了鐸品。若望發聖願前一日，父親患急病逝世。親戚怕若望知道了太悲傷，就暫時保守了秘密。若望要到羅馬攻讀哲學，臨行時寫信給父親，請他到馬林來當面辭別。那時他才得知父親去世的音訊。他就寫信給舊日的老師福蒙神父，請他照顧兩個年幼的弟弟查理士和巴爾多祿茂，若望在信裡這樣說：「恐怕我沒有和兩個弟弟見面的機會了。」
若望於一六一八年除夕到了羅馬，入羅馬學院讀書，老師是山伯里神父。若望的傳記就是山神父後來寫的。
羅馬學院的神師為蘇西說道：「類思公撒格去世前最後幾年，我曾與他在羅馬學院同住，對他的生活知道得很清楚。自類思公撒格以後，我沒有看見過像若望這樣有聖德的青年會士。」羅馬學院的同學都敬愛若望，把他看成天神一般（同學中最著名的，有英國殉道烈士真福高利馬斯）。
若望在羅馬學院的兩年半內，不斷在平凡的小事情上修煉超凡的聖德。他常說：「度普通的生活，就是我的補贖善功。我處處模仿新生的嬰孩。」
一六二一年五月，若望被選為學生代表，參加公開辯論會。多年來勤奮讀書，大大損害了他的健康。這年八月六日，他抱病到希臘學院參加公開辯論。第二天下午病重，被送往醫院。他的精神很愉快。山伯晨神父說：若望臉上常有笑容。他服了一杯很苦的藥水，請那位看護他的神父代念飯後經。醫生囑咐他用陳酒擦額部，他笑道：「幸而這樣費錢的病不會拖延太久。」四日後，著名聖經註釋家杜比神父問他良心上有甚麼不平安的事。若望答道：「甚麼也沒有。」他熱心地領了終傅聖事，八月十三日清晨安逝主懷。
若望死後顯有神蹟甚多。他的名字很迅速地傳遍了各地。一八六五年列真福品，一八八八年榮列聖品。若望生前曾說過：「假如我年青時不能做聖人，我就永遠沒有做聖人的機會了。」事實證明：他的話是對的，他真的成為教會一位著名聖人。
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11.26（四）留心才看得見 路加福音廿一20-28
耶穌說：「幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困，那時你們便知道：她的荒涼近了。
那時，在猶太的，要逃往山中；在京都中的，要離去；在鄉間的，不要進京。因為這是報復的日子，為要應驗所記載的一切。
在那些日子內，懷孕的及哺乳的，是有禍的，因為要有大難降臨這地方，要有義怒臨於這百姓身上。他們要倒在劍刃之下，要被擄往列國；耶路撒冷要受異民蹂躝，直到異民的時期滿限。
在日月星辰上，將有異兆出現；在地上，萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因恐懼，等待即將臨於天下的事而昏絕，因為諸天的萬象將要搖動。
那時，他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來。
這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了。」
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(釋經小幫手)
當我們心中的磐石倒下的時候，那就是痛苦的開始。猶太人在他們的歷史中經歷了許多痛苦的時段，就如在西元70年發生的聖殿的毀滅。對猶太人，聖殿就是那穩定的大磐石，是他們生命的中心，是讓他們感受到天主在祝福他們的標記。在西元70年，這祝福的來源突然被圍攻4年，而羅馬人用很殘酷的方式滅掉所有在場的猶太人。祝福沒有了，天主不在了，最穩定的磐石似乎都倒了，生活還有什麼意義嗎？人還可以從哪裏得到力量的來源呢？他們該放棄信仰嗎？還是該放下懷舊的心，對天主的新計畫保持開放？這些都是猶太人當時需要考慮的問題。
今天，你所依賴的磐石是什麼呢？是健康的身體嗎？是對先生、太太、孩子的執著嗎？是成就嗎？這些都是天主賜予的祝福，但是它們都會過去，成不了你人生的磐石。
放下並不是放棄；放下是捨棄你對這些人事物的依戀，而負起對天主計畫的開放和接納，即便很多事情都還在未知中。
耶穌在講到聖殿的毀滅時，同時也講到一個新的磐石，新的希望，那就是「人子（要）帶著威能及莫大光榮乘雲降來」。只有放下依戀，才能發現到這新的徵兆，那就是主耶穌會用新的方式臨在於我們當中。
你們的心不要擔心，而要留意天主正在做的心工程。你看見了嗎？
(品嚐聖言)
耶穌把不如意的十字架當成是愛天父、愛人的付出，當成是成長的經驗。
(活出聖言)
面對挫折的時候，你的心不要苦悶，而要留意天主在當下為你準備的禮物。
(全心祈禱)
主，感謝祢讓我看到什麼才是真正的磐石，教我依賴唯一值得我依賴的天主。
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11月26日 傷痕成為榮耀的記號
耶穌的復活是我們相信肉身復活的基礎。我們常聽見有人主張，身體是靈魂的毒藥，聖神的生命是脫離這肉身牢獄的途徑。我們以相信肉身復活宣告：屬靈的生命與肉體的生命不可分割。正如保祿所說：“我們的身體就是聖神的宮殿（參格前6：19），所以是神聖的。身體復活意即我們活過的肉身不會無用，而要被提與主永遠同在。正如基督復活的身體有祂受苦的標記，我們復活的身體也會帶著我們受苦的標記。復活時，我們的傷痕將要成為榮耀的記號。~ 盧雲神父
[神仍施恩]
上主只這樣說：巴比倫的七十年期限一滿，我必看顧你們，給你們履行我的諾言，領你們回到這地方。誠然，我知道我對你們所懷的計畫──上主的斷語──是和平而不是災禍的計畫，令你們有前途，有希望。（耶29：10-11）（耶29：10-11）
思高本：（厄上9：8-9）（蓋1：4、7-8）
和合本：（拉9：8-9）（該1：4、7-8）
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讚美耶穌
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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