福傳書店 Evangelization Shalom

四月二十六日 復活期第四周星期一 每日讀經 https://youtu.be/LwJgTFro_dI

讀經一（原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。）

恭讀宗徒大事錄　11:1-18

那時，宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人為難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異象：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃吧！我卻答說「主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。那人告訴我們他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。

「以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢！」眾人聽了這話，才平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」——上主的話。

答唱詠　詠42:2-3;43:3,4

【答】：我的靈魂渴慕你，生活的天主。

或詠唱「亞肋路亞」

領：天主，我的靈魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時來，能目睹天主的儀容？【答】

領：求你發出你的光明和你的真道，讓它們做我的嚮導，引導我，帶我到你的聖山和居所。【答】

領：我就要走近天主的祭壇前，走近我最喜悅的天主面前。天主，我主！我向你彈琴頌讚。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說：我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我。

眾：亞肋路亞。

福音（耶穌是羊棧的門。）

恭讀聖若望福音　10:1-10

耶穌向猶太人說：「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，才是羊的牧人。看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」耶穌給他們講了這個譬喻，他們卻不明白他們所講的是什麼。

於是耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找著草場。賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」——上主的話。

釋義

若九的結尾記載了法利塞人向耶穌提出一個挑戰性的問題：「難道我們也是瞎子嗎？」（若九40）面對這個問題，耶穌的回應是著名的「善牧言論」（若十）。1-5節是圖像性語言，是一個預言；但是，人們沒法瞭解（6）。於是，耶穌在7-18節中繼續說明：耶穌自己是「門」（7-10），他也是牧人，是「善牧」（11-18）。

對一個游牧民族而言，牧人和羊群的關係就如同君王和人民、教師和團體的關係。以色列子民很自然地稱呼天主為他們的牧人（詠九五7；七八70-72）。在今天的福音中，牧人的圖像和門的圖像彼此交錯，可能讓人感到迷惘，但是所表達的內容卻是清楚的：在耶穌之外沒有啟示、沒有救援真理、沒有救援道路。這是一個極大的訴求：只有經過耶穌，才有生命；只有認得耶穌聲音的地方，才是天主與人相遇的地方。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/dX0PfzV4jig

Monday of the Fourth Week of Easter Lectionary: 279 Reading I Acts 11:1-18

The Apostles and the brothers who were in Judea heard that the Gentiles too had accepted the word of God. So when Peter went up to Jerusalem the circumcised believers confronted him, saying, ‘You entered the house of uncircumcised people and ate with them.” Peter began and explained it to them step by step, saying, “I was at prayer in the city of Joppa when in a trance I had a vision, something resembling a large sheet coming down, lowered from the sky by its four corners, and it came to me. Looking intently into it, I observed and saw the four-legged animals of the earth, the wild beasts, the reptiles, and the birds of the sky. I also heard a voice say to me, ‘Get up, Peter. Slaughter and eat.’ But I said, ‘Certainly not, sir, because nothing profane or unclean has ever entered my mouth.’ But a second time a voice from heaven answered, ‘What God has made clean, you are not to call profane.’ This happened three times, and then everything was drawn up again into the sky. Just then three men appeared at the house where we were, who had been sent to me from Caesarea. The Spirit told me to accompany them without discriminating. These six brothers also went with me, and we entered the man’s house. He related to us how he had seen the angel standing in his house, saying, ‘Send someone to Joppa and summon Simon, who is called Peter, who will speak words to you by which you and all your household will be saved.’ As I began to speak, the Holy Spirit fell upon them as it had upon us at the beginning, and I remembered the word of the Lord, how he had said, ‘John baptized with water but you will be baptized with the Holy Spirit.’ If then God gave them the same gift he gave to us when we came to believe in the Lord Jesus Christ, who was I to be able to hinder God?” When they heard this, they stopped objecting and glorified God, saying, “God has then granted life-giving repentance to the Gentiles too.”

Responsorial Psalm 42:2-3; 43:3, 4 R. (see 3a)

Athirst is my soul for the living God. or:

R. Alleluia. As the hind longs for the running waters, so my soul longs for you, O God. Athirst is my soul for God, the living God. When shall I go and behold the face of God?

R. Athirst is my soul for the living God. or:

R. Alleluia. Send forth your light and your fidelity; they shall lead me on And bring me to your holy mountain, to your dwelling-place.

R. Athirst is my soul for the living God. or:

R. Alleluia. Then will I go in to the altar of God, the God of my gladness and joy; Then will I give you thanks upon the harp, O God, my God!

R. Athirst is my soul for the living God. or:

R. Alleluia.

Alleluia Jn 10:14

R. Alleluia, alleluia. I am the good shepherd, says the Lord; I know my sheep, and mine know me.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel Jn 10:1-10

Jesus said: “Amen, amen, I say to you, whoever does not enter a sheepfold through the gate but climbs over elsewhere is a thief and a robber. But whoever enters through the gate is the shepherd of the sheep. The gatekeeper opens it for him, and the sheep hear his voice, as the shepherd calls his own sheep by name and leads them out. When he has driven out all his own, he walks ahead of them, and the sheep follow him, because they recognize his voice. But they will not follow a stranger; they will run away from him, because they do not recognize the voice of strangers.” Although Jesus used this figure of speech, the Pharisees did not realize what he was trying to tell them. So Jesus said again, “Amen, amen, I say to you, I am the gate for the sheep. All who came before me are thieves and robbers, but the sheep did not listen to them. I am the gate. Whoever enters through me will be saved, and will come in and go out and find pasture. A thief comes only to steal and slaughter and destroy; I came so that they might have life and have it more abundantly.”

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4月26日聖人 聖羅拔多（St. Radbertus）院長 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3047176668838423

聖羅拔多自幼父母雙亡，後入高比修院，協助聖亞德巴、華拉兩位院長治理院務。兩位院長死後，羅拔為他們作傳記。

羅拔多當選高比修院院長。七年後辭職，專心著作，計有瑪竇福音註疏、基督聖體聖血等……羅氏於八六Ｏ年逝世。

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4.26（一）認得祂的聲音 若望福音十1-10
（聆聽聖言）
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那時候，耶穌說：
「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，才是羊的牧人。
看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。
羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」
耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。
於是耶穌又對他們說：
「我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。
賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」

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(釋經小幫手)

「我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」耶穌說得如此篤定，並用祂真實的話語和生命活出來，為的是讓我們可以按圖索驥，跟隨祂而能得到豐富的生命。「羊也跟隨他，因為認得他的聲音。」「我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。」跟隨耶穌必得安全、自由與豐富，但首先你必須能認得耶穌的聲音。有時候會聽到教友說：我聽不到耶穌的聲音，耶穌有在跟我說話嗎?

想一想你有沒有過這樣的經驗，當你走在街上或人群中，突然聽見一個好熟悉的聲音，這個聲音會越過身邊嘈雜的聲音，吸引著你全部的注意力，轉頭去尋找，一探究竟。就是這個好熟悉的感覺吸引著你的注意力。

你熟悉耶穌的聲音嗎？要如何熟悉呢？你必須給耶穌時間，建立你和祂之間一對一的專屬空間，時常接觸會建立熟悉與親密感，會讓你對耶穌的聲音更為敏感，讓你的身體和心靈都記得聽到耶穌的聲音時是如何和聽到別的聲音時的感覺不一樣。

這樣，當我們身邊出現眾多聲音時：你不夠好，要表現得好你才值得被愛，成績好才有前途，有錢才能過好生活……等等，此時耶穌的聲音才能夠越過這些嘈雜的聲音，吸引著我們的注意力，我們就會認出並跟隨祂。耶穌一直在用祂的方式對我們說話，你願意給祂全部的注意力，認出祂的聲音嗎?

(品嚐聖言)

品嚐耶穌想要給你豐富生命的熱切渴望。

(活出聖言)

試著每天至少十分鐘，安靜坐在主耶穌前，聆聽祂。

(全心祈禱)

主聖神，求祢開啟我的耳，讓我敏於聆聽主的聲音，並跟隨祂。

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4月26日 上面來的問題

什么是屬靈問題？就是從上面來的問題。人問耶穌的問題多為下面來的問題，諸如：一個嫁了七次的女人，將來復活后，該屬於哪個丈夫。耶穌沒有回答這個問題，因為那是發諸律法的心態，從下面來的問題。 耶穌的回應常是改變問題。對於有七個丈夫的婦女，耶穌的回答是：“”（瑪22：23-30）。 我們想要屬靈答案，就要搜尋屬靈問題。~盧雲神父

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫