復活期第七週 星期二 【父啊！求祢光榮祢的子】
福音：若十七1-11
1 那時候，耶穌舉目向天說： 「父啊！時辰來到了，求你光榮你的子，好叫子也光榮你：
2 因為你賜給了他權柄掌管凡有血肉的人，是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。
3 永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。
4 我在地上，已光榮了你，完成了你所委托我所作的工作。
5 父啊！現在，在你面前光榮我罷！賜給我在世界未有以前，我在你前所有的光榮罷！
6 我將你的名，已顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你，你把他們托給了我，他們也遵守了你的話。
7 現在，他們已知道：凡你賜給我的，都是由你而來的，
8 因為你所授給我的話，我都傳給了他們；他們也接受了，也確實知道我是出於你，並且相信是你派遣了我。
復活期第七週 星期一 【你們放心，我已經戰勝了世界】
6月3日聖人 聖嘉祿盧安江及其他殉道者（SS. Charles Lwanga, Joseph Mkasa and other Martyrs）
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2011379505638747&id=100003001511256
福音：若十六29-33
1 阿頗羅在格林多的時候，保祿走遍了高原地帶後，來到厄弗所，遇見了幾個門徒，
2 向他們說：「你們信教的時候，領了聖神沒有？」他們回答說：「連有聖神，我們都沒有聽過。」
3 保祿說：「那麼，你們受的是甚麼洗，」他們說：「是若翰的洗。」
4 保祿說：「若翰授的是悔改的洗，他告訴百姓要信在他以後來的那一位，就是要信耶穌。」
5 他們聽了，就因主耶穌之名領了洗。
6 保祿給他們覆手，聖神便降在他們身上，他們就講各種語言，也說先知話。
耶穌升天節 向普世宣揚福音 【路二四46-53】
6月2日聖人 聖愛勒莫主教（St. Erasmus）主教殉道 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2009682169141814&id=100003001511256
路加福音的結束語
46又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；47並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。48你們就是這些事的見證人。49看，我要把我父所恩許的，遣發到你們身上；至於你們，你們應當留在這城中，直到佩戴上自高天而來的能力。」50耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們。51正降福他們的時候，就離開他們，被提升天去了。52他們叩拜了他，皆大喜歡地返回了耶路撒冷，53常在聖殿裏稱謝天主。
經文脈絡
路加福音最後一章報導了兩個耶穌復活顯現的故事，首先是耶穌顯現給前往厄瑪烏的兩位門徒，這兩位門徒認出耶穌以後，立刻就回到耶路撒冷，向當地的門徒們報告有關耶穌顯現的事；正當他們談話的時候，耶穌再次顯現出來，這一次耶穌主動表明自己的身份（36-43），接著透過一段談話，派遣門徒向萬邦宣傳福音（46-49）。這是福音中耶穌最後一次談話，然後祂就在門徒的注視之下，從橄欖山上升了天。這段「路加福音的結束語」就是今年耶穌升天節的福音內容（路二四46-53）。
耶穌是默西亞
路加所記載的兩個顯現故事含有一個相同的核心因素：復活的主先給門徒們解釋經書，開啟他們的明悟，使他們瞭解「梅瑟法律、先知和聖詠上指著耶穌所記載的話，都必須應驗。」（參閱：路二四27、44）。
今天的福音具體說明耶穌向門徒解釋的聖經，包含三個特殊的主題：第一、默西亞的苦難；第二、祂的復活；第三、必須從耶路撒冷開始因祂的名向萬邦宣講悔改，以得到罪過的赦免（46-47）。讀者在路加福音中已多次碰到前兩個主題，第三個主題則是在此處才頭一次出現，但是它卻是宗徒大事錄最核心的主題。
舊約關於「普世性福傳」的許諾
天主聖神九日敬禮
( 每天加念：天主經、聖母經、伏求聖神降臨)
伏求聖神降臨，從天射光，充滿我心，爾為貧乏之恩主、孤獨之父、靈性之光、憂者之慰、苦者之安、勞者之息、涕者之樂、吾心之飴客也。
伏求聖神降臨，以潔心污、以灌心枯、以醫心疾、以柔心硬、以暖心寒、以迪心履，伏求聖神降臨也。以聖神之名，滿信者之心，天主者，賜我等聖神光輝，以長至 智、以恆安樂，為我等主基督。亞孟。
向聖母瑪利亞求獲聖神誦:
啟：至潔童貞瑪利亞，無 玷始胎，聖神揀選妳成為天主的結約之櫃，請為我們祈禱！
應：懇求師保聖神快來，更新大地的面貌！
復活期第六週 星期六（彭龍英）【父愛你們，因為你們愛了我，並且信了我】
6月1日聖人 聖龐費呂及其他殉道者（St. Pamphilus and other Martyrs）https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2008175265959171&id=100003001511256
福音：若十六23-28
那時候，耶穌對門徒說：「到那一天，你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們：『你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。直到現在，你們沒有因我的名求什麼；求罷！必會得到，好使你們的喜樂得以圓滿。我用比喻對你們講了這一切；但時候來到，我不再用比喻對你們說話，而要明明地向你們傳報有關父的一切。在那一天，你們要因我的名祈求，我不向你們說：我要為你們求父，因為父自己愛你們，因你們愛了我，且相信我出自天主。我出自父，來到了世界上；我又離開世界，往父那裡去。』」
釋義
經文仍延續昨日的福音，耶穌向門徒說明，只要奉祂的名祈求，天父必定會答應他們，好使他們的喜樂滿足；之前耶穌也曾告訴過門徒有關祈禱的主題，且是由耶穌來回答要求的，為了叫父因子而獲得光榮（十四13-14）。
耶穌受光榮的時刻來到時，祂會明白地向門徒啟示關於天父的一切；在聖神降臨後，聖神會清楚教導門徒有關天父的事。耶穌再次向門徒保證要奉祂的名直接向天父祈求，天父已準備好答應他們的祈求，因為天父愛他們，又知道他們愛耶穌並且相信天父差遣了耶穌。
耶穌再度告訴門徒，祂從天主那裡來，也要回到天主那裡去（28）；祂是天主子，對他而言，十字架不是罪犯羞辱的死刑，而是他回到天主那裡的途徑。耶穌以這樣的話總結了祂在世上生命。接下來，就是要靠門徒們在聖神帶領下繼續完成，好讓世人都能認識真理、認識天主是愛。耶穌的「臨別贈言」到此告一段落。
反省
因為天主愛這世界（若三16），所以派遣耶穌來到世上，祂啟示天主的愛，最後藉著十字架回到天父那裡去。跟隨基督的我們，是否是真心地愛耶穌？並且在每天生活中見證「天主是愛」呢？
教宗接受墨西哥電視台專訪，論及中國議題和媒體的斷章取義
墨西哥電視公司派駐梵蒂岡記者阿拉斯拉基女士對教宗方濟各的獨家專訪於5月28日發布。本新聞網整理了其中幾個要點。
***** 5/28教宗「我一直捍衛教理。同性婚姻法律令人費解‧‧」*****
教宗方濟各日前接受了墨西哥電視公司（Televisa）派駐梵蒂岡記者阿拉斯拉基（Valentina Alazraki）女士獨家專訪，談及教宗關心的眾多議題，其中包括同性婚姻議題，教宗方濟各強調，「教理始終如一」。
教宗說：「我一直捍衛教理。同性婚姻法律令人費解，針對同性婚姻進行理論是不合邏輯的。」---------------------（梵蒂岡新聞網）‧‧‧教宗提到自己的話語遭到曲解的情況。教宗說：「有一回，記者們在飛機上問及有同性戀傾向者在家庭中的融入，事後我對媒體報導的方式感到憤怒。我當時是這麼說的：同性戀者有權利留在家裡，父母有權利承認那個孩子是個同性戀者，絕不能把任何人趕出家門，或是讓他活不下去。」
「我還說了另一件事：當我們看到成長中的青少年有些徵兆時，我原本要說的是，必須送他們去『專業人士』那裡，卻順口說出『精神科醫師』。結果那篇報導的標題寫著：『教宗送同性戀者去精神科。』這不是真的！另一次，記者問了我同樣的問題，我重申：他們是天主的兒女，有權利擁有家庭，僅此而已。我解釋了口誤用錯詞彙，那不是我的本意。當你們發現不合常理的事，你們不能斷章取義。我說的是擁有家庭的權利，這番話並不代表准許同性性行為，絕對不是如此。」
關於這點，記者阿拉斯拉基女士向教宗指出：「您的話語多次被斷章取義，這也是媒體的壞習慣。您在首次牧靈訪問中說的那句名言：『我是誰，怎能作出判斷？』您前面還有一句，說：『我們早就知道教理怎麼說。』後來，大家把前一句都忘了，只記得後半句：『我是誰，怎能作出判斷？』於是，這也在全世界同性戀者團體裡激起了許多期待，因為他們認為您要向前邁進。」對此，教宗方濟各強調，「教理始終如一」。教宗說：「我一直捍衛教理。同性婚姻法律令人費解，針對同性婚姻進行理論是不合邏輯的。」
5月31日 「聖母訪親節」福音：路一39-56
瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」
瑪利亞遂說：
「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主， 我的救主，
因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；
因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，
他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。
他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。
他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。
他曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。
復活期第六週 星期四 【你們要憂愁，但你們的憂愁要變成喜樂】
福音：若十六16-20
16 那時候，耶穌對門徒說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」
17 於是他門徒中有幾個彼此說：「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裡去』，是什麼意思？」
18 又說：「他說的這『只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼。」
19 耶穌看出他們願意問他，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？
20 我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」
釋義
在道別的時候，通常我們都會說：「再見」！即使我們可能並不認為真會再見。耶穌說：「你們將看見我」（16、22），而且是很快就要再見到我。耶穌不僅僅是藉著聖神接近門徒們，而是他自己。現在即將離去的耶穌，將要再來。耶穌把自己的死亡與復活看成一個整體事件：二者在一起成為他走向天父的道路。從死亡產生生命，從痛苦產生喜樂的事實，並不會減少受難與死亡的痛苦。門徒們首先只看到消極的一面，憂傷與悲苦可能危害他們，使他們一蹶不振。這是介於耶穌死亡和復活之間這段時間的問題，這也是教會時間的問題。世界將宣告：耶穌死了！在這個「片時」中，門徒們將感受到困苦難熬。但是復活主與他們同在，他們將「看見」他。世界將宣告：天主死了！但是門徒們卻知道：天主是生活的天主，是使耶穌從死者中復活的天主。門徒們的喜樂是耶穌仍然活著的最佳證據。
復活期第六週 星期三（彭龍英）【真理之神要把你們引入一切真理】
福音：若十六12-15 線上播放
那時候，耶穌對門徒說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」
釋義
今天的福音仍是耶穌在最後晚餐廳所說的「臨別贈言」的一部份，祂繼續向門徒說明聖神的工作。有許多是耶穌暫時不能對門徒說，因為他們「現在不能擔負」，但是他們將藉著聖神的引導，而能進入真理的堂奧，認識真理的本體--耶穌基督（十四6）。然而，這一切都必須在耶穌「得到光榮」之後，才能成就。
本日福音說明聖神和耶穌的關係，就像耶穌和天父的關係一樣。耶穌曾和猶太人辯論時說道，祂不憑自己講論什麼（若八25-28）；聖神也一樣「不憑自己講論」。天主子要光榮天父，聖神也將要光榮天主子。
聖神並不傳授其他的教導或未來任何事情，而是幫助門徒瞭解耶穌基督和祂所教導的一切，就如福音經文所說：「祂（聖神）要把由我（耶穌）所領受的，傳告給你們。」（13）這不是說聖神的啟示功用受了限制，因為耶穌本身就是神（一1），祂與天父「原是一體」（十30）；因此啟示耶穌所領受的，就是啟示天主父。
反省
真理不是人的發現和創造，天主才是一切真理的擁有者和施與者。我是否願意讓聖神帶領我接受真理，認識耶穌基督？
我每一天的生活是否成為信仰的見證？成為讚美光榮天主的詩歌？
