丙年每日福音0814: 因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間－福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第十九週星期三福音：瑪十八15-20 線上播放

15 「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；
16 但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。
17 若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。
18 我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。
19 我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，
20 因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」

釋義

教會並非聖人與完人的團體，教會中也有罪人。但是，罪人也是弟兄姊妹，必須被當作弟兄姊妹來對待。犯罪的弟兄或姊妹對每一個教會成員而言，都是一份責任、一個使命。當然，情況也可能非常嚴重，不論一個單獨個人、或整體教會都無法幫助這人悔改。

教會和伯多祿一樣（參閱：瑪十六19）有權力綑綁或束縛團體中犯罪的成員。福音的經文並沒有清楚地說，這樣的判決是否是永久性的。但是不論這個段落或整部福音都有一個共同的、清楚的傾向：懲罰應該是最後一個嘗試，引領犯罪的弟兄意識到自己的錯誤。懲罰並非教會最後的手段。面對犯罪的、被逐出團體的弟兄或姊妹，教會團體應該在意識到沒有其他的方法帶領他們回頭改過時，更多多為他們祈禱。

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集禱經

天主，你曾使殉道者聖高比一生熱愛聖母，並充滿拯救人靈的熱忱和對人的愛心；求你使我們藉他的代禱，也能效法他，為光榮你的聖名而勇於犧牲自己，服務人群，好能肖似你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

福音（如果你的弟兄聽從了你，你便贏取了他。）恭讀聖瑪竇福音 18:15-20

那時，耶穌對門徒說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他，如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我實在告訴你們：若你們中有兩個人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。──上主的話。

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8月14日聖人聖高比（國柏）（St. Maximilian Mary Kolbe）https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2131870543589642&id=100003001511256

聖高比於一八九四年一月八日出生於波蘭，少年時加入方濟會，一九一八年在羅馬晉鐸。聖人一生非常孝愛聖母，曾發起「無原罪聖母善會」，在本國及他處廣為傳揚。聖人曾到日本傳教，在無原罪聖母的保護下努力傳佈基督信仰。返回波蘭後，適逢國際間的殘酷戰爭，被關進奧斯維茲（Auschwitz）集中營，受盡各種痛苦，最後表現了驚人的愛德，代人受死，奉獻了自己的生命，作為全燔祭，時在一九四一年八月十四日。

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愛難愛的 8月14日（三）聖國柏司鐸殉道瑪竇福音十八15-20 申卅四1-12

那時候，耶穌對門徒們說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外邦人或稅吏。

我實在告訴你們：凡你們在地上所束縳的，在天上也要被束縳；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」

釋經小幫手

在生活中，我們會遇到不同的人。有的人與我們相處融洽，和他們在一起我們能感受到愛和生命。讓我們為這些生命中的天使感謝天主。但是，有時我們生命中也會出現難相處的人，是我們生活中壓力和焦慮的來源。這時候，你會怎麼處理這段交情呢？我們經常徘徊在焦急想改變對方和或放棄、不理對方這兩個極端。但執著和逃避都無法帶來平安？今天耶穌叫我們教導我們如何用漸進的方式試圖和得罪你的人和好。首先，「要在你和他獨處的時候，規勸他。」當面面對衝突是愛和尊重的冒險，至少我們不先把他人的不好傳給第三者。但要讓人改變，一定要先讓他感受到愛和尊敬，否則必會失敗。其次，如果他不接受，我們可以找一兩個證人協助和解。也許，中立的證人也會協助我們看到自己不足的地方，這時你能謙卑地為自己做得不夠好的地方負起責任嗎？再不行，我們可以交托教會、或其它正式的執法機關為我們主持公道，避免自行政法。最後如果他連教會也不聽從，耶穌允許我們「將他看作外邦人或稅吏。」也許我們會把這句話理解為耶穌允許我們憎恨這些人，但是不要忘記，耶穌其實是很愛外邦人和稅吏的。或許為了我們自己的好，我們必須暫時遠離這些人，但是如果我們真的要效法耶穌的愛，我們可以把得罪我們的人交托給耶穌，求祂以祂的智慧去對待他們。為我們的敵人祈禱，其實也是一個極大的愛德，你知道嗎？

種下種子

當你對某人存有怨恨時，停，為他奉獻一遍聖母經。

全心祈禱

主，請給我力量為我自己無法的人獻出愛德。阿們。

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8月14日　聖高比 (司鐸、殉道)(紀念)　申34:1-12

一個本來註定要死的孩子，在天主的恩寵下，竟然成為當代最偉大的先知；梅瑟原是平凡的人，他曾說自己是個「笨口結舌的人」，但因著天主的揀選和磨練，他成了以色列史上無人能夠與之相比的先知。就算被稱為天主的朋友亞巴郎，也沒有像梅瑟一樣能夠和天主「面對面地來往」。
梅瑟活到120歲，雖然「他的眼睛未花，精力也未衰退」，不過他還是聽從天主的吩咐，交棒給若蘇厄。他沒有貪戀權勢和虛榮，該放手時就放手。
天主讓梅瑟登上乃波山，「上主就將全地指給他看」，在那裡俯覽天主應許給以色列人的福地。面對眼前的地方卻不能進入，梅瑟感到遺憾嗎？我相信沒有，因為能夠一睹全貌，他已經心滿意足，雖然他的生命將要結束，但天主和以色列人的故事還要延續下去，天主的計劃仍然要實現。而且，他知道自己大限將至，面對死亡，他沒有害怕，只有期待。他以喜樂和平安迎接死亡，因為他和天主之間有很密切的友誼。
梅瑟去世後，以色列人沒有陣腳大亂，因為天主已預備好了若蘇厄做接班人。畢竟人是有感情的，對人的死去也特別哀傷，以色列人為梅瑟哀悼30天。按上主所預定的，梅瑟死在摩阿布地，天主親自將他埋葬，「直到今日沒有人知道埋葬他的地方。」相信這是天主的智慧，祂明白人的軟弱，了解人喜歡製造偶像，尤其是對國家民族有豐功偉業的人，更喜歡把他們當成偶像來崇拜。天主卻願意我們把眼光專視在祂身上，而不是在祂所重用的人身上。
「以後在以色列中，再沒有興起一位像梅瑟一樣的先知......」，雖然在世人眼中，若蘇厄不及梅瑟，但我們絕不能把心思停留在某些人身上，就像我們有時候會將心思寄望在某些神父身上。請謹記，所有天主所使用的人都要過去，但天主的帶領一定不會停止，祂要帶領祂的子民進入祂光榮的王國裡。~ 靈風思道

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8月14日隱藏：洗滌心靈的角落
隱藏是屬靈生命的重要層面，其中一個原因是隱藏使得我們常專注於天主。隱藏時，我們得不到人的讚賞、愛戴、支持、鼓勵。隱藏室，我們只能將自己的喜怒哀樂帶到天主那裡，相信祂會賜給我們最需要的。
在我們的社會，人都不要隱藏。我們想要受人認可、受人注目。我們想要有助於別人，或能影響事情的進展。然而出了名，暴光多的時候，就會越愛倚賴人的反應，而輕易失去了與天主的連結。祂才是我們存在的真正本源。隱藏是洗滌心靈的角落，隱藏中，我們才找到真正的自我。~ 盧雲神父

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