今日聖言反省 常年期第十九週 聖高比司鐸殉道（1941年）（紅）每日讀經 https://youtu.be/4ove2_RRap8
8月14日 星期五 六月廿五
讀經一：則十六59-63
59 吾主上主這樣說：「因為你輕視了誓言，破壞了盟約，我要照你所行的對待你；
60 然而我還紀念同你在你青年的時日所立的盟約，並且還要同你結一個永久的盟約。
61 當你收納比你年長的姐姐和比你年幼的妹妹，我把她們交給你作你的女兒時，你要想起你的行為，自覺羞愧，但這並不是出於與你所立的盟約。
62 我要與你重訂盟約，你要承認我是上主，
63 為的是當我寬恕你所行的一切時，你一回想就慚愧，面對這恥辱再不敢開口 ── 吾主上主的斷語。」
釋義
厄則克耳並不只是嚴厲批判以色列的持續不忠，他也不斷地反省自問，這個情況到底是如何成為可能的。他在第十六章（以及後來的二十和二十三章）綜合反省了以色列的整個歷史，認識了這就是天主愛祂的子民，和祂的子民一起受苦的歷史。在這個歷史中，唯一值得稱道的是天主的仁慈和無盡的忍耐。以色列所有的一切都是天主賞賜的，但是他們卻把這些恩賜看成自己的財產。當他們面臨危險時，竟然把這些天主賞賜的恩物獻予他人，藉以尋求他人的幫助。然而，雅威卻一再饒恕了這個民族，這是出於祂的仁慈。當祂執行了審判之後，將再次拯救以色列；然而，並不是因為以色列悔改了，而是因為他們在經歷了如此眾多的羞辱之後，終於承認了：「雅威是上主」！
依 12:2-6 上主！祢已息怒，並安慰了我。
福音：瑪十九3-12 線上播放
3 有些法利塞人來到他跟前，試探他說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子？」
4 他回答說：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女；
5 且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？
6 這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」
7 他們對他說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」
8 耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，纔准許你們休妻；但起初並不是這樣。
9 如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」
10 門徒對他說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」
11 耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，纔能領悟。
12 因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟罷！」
釋義
這段福音談論離婚的問題。瑪竇基本上跟隨了馬爾谷的敘述（瑪十九3-9＝谷十2-12），然後在結尾處加上了「獨身生活」的教導（瑪十九10-12）。
面對法利塞人提出的問題：在什麼條件之下可以容許離婚？耶穌的回答是回到根源，也就是天主創造天地時所建立的秩序。天主所創造所立定的一切，人都不能以任何法律廢除。天主把男人和女人創造為一個不可分離的合一單元。這個合一可能會由於人的錯誤而被破壞；連天主和祂的子民之間的連結也可能被這個「破壞婚姻的世代」取消掉。但是並沒有產生一個新的法律，使這個墮落情況變成合法的。
門徒們由於驚訝而提出新的問題：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」（10）耶穌又給了一個更讓人驚訝的答覆：每個人都渴望達到圓滿，但是，人的本質達到圓滿的途徑並非只有一條。誰若能領悟而且有勇氣，也可以選擇另一條道路：「為了天國」的緣故而放棄婚姻，也就是為了實現天主的召叫而放棄婚姻生活，也可以達到生命本質圓滿。
~~~~~~~~~~~~
依撤意亞12:2-3,4,5-6感恩歌
02. 看啊！天主是我的救援，我依靠他，決不畏懼，因為上主是我的力量，是我的歌頌，他確是我的救援。
03. 你們要愉快地從救援的泉源裏汲水。
04. 你們應稱頌上主，呼號他的名！將他的作為宣告給萬民，稱述他的名是崇高的。
05. 請歌頌上主，因為他行了顯赫的事，這事應該遍傳天下。
06. 熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。
First Reading: Ezekiel 16:1-15, 60, 63 https://youtu.be/Ja3J9K7whUI
1. The word of Yahweh was addressed to me as follows,
2. 'Son of man, confront Jerusalem with her loathsome practices!
3. Say, "The Lord Yahweh says this: By origin and birth you belong to the land of Canaan. Your father was an Amorite and your mother a Hittite.
4. At birth, the very day you were born, there was no one to cut your navel-string, or wash you in water to clean you, or rub you with salt, or wrap you in swaddling clothes.
5. No one looked at you with pity enough to do any of these things out of sympathy for you. You were exposed in the open fields in your own dirt on the day you were born.
6. "I saw you kicking on the ground in your blood as I was passing, and I said to you as you lay in your blood: Live!
7. and I made you grow like the grass of the fields. You developed, you grew, you reached marriageable age. Your breasts became firm and your hair grew richly, but you were stark naked.
8. Then I saw you as I was passing. Your time had come, the time for love. I spread my cloak over you and covered your nakedness; I gave you my oath, I made a covenant with you -- declares the Lord Yahweh -- and you became mine.
9. I bathed you in water, I washed the blood off you, I anointed you with oil.
10. I gave you embroidered dresses, fine leather shoes, a linen headband and a cloak of silk.
11. I loaded you with jewels, gave you bracelets for your wrists and a necklace for your throat.
12. I gave you nose-ring and earrings; I put a beautiful diadem on your head.
13. You were loaded with gold and silver and dressed in linen and silk and brocade. Your food was the finest flour, honey and oil. You grew more and more beautiful; and you rose to be queen. 14. The fame of your beauty spread through the nations, since it was perfect, because I had clothed you with my own splendour -- declares the Lord Yahweh.
15. "But you became infatuated with your own beauty and used your fame to play the whore, lavishing your debauchery on all comers.
60. but I shall remember my covenant with you when you were a girl and shall conclude a covenant with you that will last for ever.
63 and so remember and feel ashamed and in your confusion be reduced to silence, when I forgive you for everything you have done -- declares the Lord Yahweh." '
Gospel:Matthew 19:3-12
3. Some Pharisees approached him, and to put him to the test they said, 'Is it against the Law for a man to divorce his wife on any pretext whatever?'
4. He answered, 'Have you not read that the Creator from the beginning made them male and female
5. and that he said: This is why a man leaves his father and mother and becomes attached to his wife, and the two become one flesh?
6 They are no longer two, therefore, but one flesh. So then, what God has united, human beings must not divide.'
7. They said to him, 'Then why did Moses command that a writ of dismissal should be given in cases of divorce?'
8. He said to them, 'It was because you were so hard-hearted, that Moses allowed you to divorce your wives, but it was not like this from the beginning.
9. Now I say this to you: anyone who divorces his wife -- I am not speaking of an illicit marriage -- and marries another, is guilty of adultery.'
10. The disciples said to him, 'If that is how things are between husband and wife, it is advisable not to marry.'
11. But he replied, 'It is not everyone who can accept what I have said, but only those to whom it is granted.
12. There are eunuchs born so from their mother's womb, there are eunuchs made so by human agency and there are eunuchs who have made themselves so for the sake of the kingdom of Heaven. Let anyone accept this who can.'
~~~~~~~~~~~~
8月14日聖人 聖高比（國柏）（St. Maximilian Mary Kolbe）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2832987340257358
聖高比於一八九四年一月八日出生於波蘭，少年時加入方濟會，一九一八年在羅馬晉鐸。聖人一生非常孝愛聖母，曾發起「無原罪聖母善會」，在本國及他處廣為傳揚。聖人曾到日本傳教，在無原罪聖母的保護下努力傳佈基督信仰。返回波蘭後，適逢國際間的殘酷戰爭，被關進奧斯維茲（Auschwitz）集中營，受盡各種痛苦，最後表現了驚人的愛德，代人受死，奉獻了自己的生命，作為全燔祭，時在一九四一年八月十四日。
(波蘭奧斯威辛集中營 Oswiecim (Auschwitz-Birkenau concentration camp) 位於波蘭南部，是在第二次世界大戰中最大的猶太人集中營。
就在這集中營，我們找到St. Maximilian Kolbe 聖高比 (1894 - 1941)。
聖高比神父出生於波蘭，父母是虔誠的天主教徒，並特別敬愛聖母。 小時候他發了一個夢：『那晚，我問聖母將來我的生活會是怎樣子的。 她便前來，手中拿著兩個皇冠，一個是白色的，一個是紅色的。 她問我選那一個？ 白色代表我要保持我的貞潔，紅色代表我將會成為殉道者。 我說：「我兩個都要。」』
聖高比神父二十四歲時晉鐸，一年後醫生宣佈他一邊的肺已死亡，而另一邊的肺也嚴重受損。 肺病並沒有阻礙他的傳教工作，他在波蘭建立了「無原罪聖母之城Niepokalanow, the City of the Immaculate」作為方濟會院及靈修中心。 他又成立了「無原罪聖母軍隊 Crusade of Mary Immaculate」，以祈禱，為轉化罪人，異端支持者 及與教會分裂者及把他們奉獻於無原罪聖母。
在他三十六歲那年，他遠赴亞洲傳教，途經埃及、越南、中國 (上海、香港聖類斯學校)，最後停留在日本 (長崎)，並在那裡建立了「無原罪聖母園the Garden of the Immaculate」，成立了方濟會院。 六年後，他被召回波蘭，不久，第二次世界大戰爆發，他與其他的猶太人被遣送到集中營。
在營中，他利用所有的機會，並偷偷的到每一張病床，說：「我是一位天主教神父，有甚麼可以幫忙？」他在營中帶領祈禱、聽告解、鼓勵在絕望中的猶太人。
最為人感動的，是在一次，因有人逃出了集中營，德軍抽籤了十個人到刑房作為警告及懲罰。 最後被抽到的那位，向軍官求情，希望軍官憐憫他有妻兒，免他一死。 就在他求情時，聖高比神父站到前面，對軍官說：「讓我替他死吧！ 我是一位天主教神父，沒有妻子，也沒有兒女。」就這樣，他便到刑房等死。
兩星期後，其他九人因在刑房中沒有食物，都相繼餓死了，只剩下聖高比神父奇蹟地繼續生存。 最後，德軍替聖高比神父打毒針以結束他的生命，好能騰空出刑房繼續他們的屠殺行動。
已故教宗若望保祿二世於1982年10月10日冊封高比神父為聖人。
而聖高比神父的瞻禮是每年的8月14日(即聖母升天節的前一天)。
~~~~~~~~~~~~
8.14（五）許不許休妻 聖國柏司鐸殉道 瑪竇福音十九3-12
那時候，有些法利塞人來到耶穌跟前，試探衪說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子？」
衪回答說：「你們沒有唸過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」
他們對衪說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」
耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，纔准許你們休妻，但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」
門徒對衪說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」 耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，纔能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟罷！」
————————
(釋經小幫手)
「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子？」這是一個棘手的問題。梅瑟制定法律讓人們有個規範，但世世代代的人們還是為這個問題傷腦筋。也許我們可以問得更深，為什麼對於這件事法律沒有辦法給人們一個滿意的答案呢？這是因為法律是人類社會為了調節一些社會問題、病變而被指定的。它像ok繃，在人類社會分裂時，用來暫時穩住社會。但它不能解決造成這病變的問題。
耶穌今天也對人們說，允許離婚而沒有解決讓婚姻病變的罪，只會讓這罪蔓延得更廣，讓更多人受到傷害。
今天耶穌提醒我們，婚姻這回事本是兩個人愛情凱旋的象徵。天主從起初就造了一男一女，並讓他們離開父母，依附彼此，兩人成為一體。在這裡面，夫妻倆投入的是自己的身心靈、想要和對方一起共創未來。這是一個理想，是關乎人類最深層對愛及合一、對幸福的生命的渴望。人為什麼會對愛情、婚姻有這永恆渴望呢?因為這渴望來自天主，是天主放在每個人心中的，是天主肖像的一個表現。
人為什麼會因為愛情和婚姻中的背叛、離異而傷痛呢？這是因為天主放置在人心最深處的理想被打破了。若離異不能真正給予問題婚姻一個令人滿足的答案，或許，當兩人的婚姻出現風浪、問題時，夫妻倆更需要做的是從重溫天主的理想開始，從內心最深處讓自己和天主的理想連接，重獲力量一起守護婚姻。
(品嚐聖言)
默想天主降福天下的婚姻，期許夫妻以及他們全家的幸福、美滿。
(活出聖言)
今天，為所有婚姻祈禱，願天主降福並守護這神聖的聖召。
(全心祈禱)
今天，為所有婚姻祈禱，願天主降福並守護這神聖的聖召。
©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
~~~~~~~~~~~~
8月14日 隱藏：洗滌心靈的角落
隱藏是屬靈生命的重要層面，其中一個原因是隱藏使得我們常專注於天主。隱藏時，我們得不到人的讚賞、愛戴、支持、鼓勵。隱藏室，我們只能將自己的喜怒哀樂帶到天主那裡，相信祂會賜給我們最需要的。
在我們的社會，人都不要隱藏。我們想要受人認可、受人注目。我們想要有助於別人，或能影響事情的進展。然而出了名，暴光多的時候，就會越愛倚賴人的反應，而輕易失去了與天主的連結。祂才是我們存在的真正本源。隱藏是洗滌心靈的角落，隱藏中，我們才找到真正的自我。~ 盧雲神父
============
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
留言列表
