常年期第二十五週 星期三 接受派遣,宣傳福音喜訊 福音:路九1-6 線上播放
1 【那時候】耶穌召集了那十二人來,賜給他們制伏一切魔鬼,並治療疾病的能力和權柄,
2 派遣他們去宣講天主的國,並治好病人,
3 向他們說:「你們在路上什麼也不要帶,也不要帶棍杖,也不要帶口袋,也不要帶食物,也不要帶銀錢,也不要帶兩件內衣。
4 你們無論進了那一家,就住在那裡,直到從那裡離去。
5 人若不接待你們,你們要離開那城,拂去你們腳上的塵土,作為反對他們的證據。」
6 他們就出發,周遊各鄉村,宣傳喜訊,到處治病。
釋義
直到如今,十二人只是耶穌的陪伴者,耶穌言行的見證者。現在耶穌派遣他們前往加里肋亞的各城各村,宣講天主的國。耶穌在派遣他們時,給予他們的裝備只有聖神的能力和驅魔治病的權柄。所有其他裝備與安全顧慮都一律禁止。這樣的絕對貧窮使耶穌門徒們和當時其他的巡迴宣講者有明顯的區別。他們應該信賴,天主自己將為他們準備房舍,打開人們的心靈。
在路加寫作福音時,這段神奇而振奮人心的時光已經過去,對後來的福傳使者而言,完全放棄一切裝備已經不再可能。路二二35回憶性提及這個派遣,同時說到:「可是如今 …」(二二36)在一個充滿敵意的世界中,每一個人都需要自己的裝備。雖然如此,對於貧窮的要求卻仍然有效。
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恭讀厄斯德拉卷上 9:5-9
到了獻晚祭時,我,厄斯德拉由悲憤中起來,仍穿著撕裂的衣服和外袍,雙膝跪下,伸手向上主我的天主說:
「我的天主,我實覺慚愧!我的天主,我不敢向你抬頭,因為我們的邪惡,積累得高過了我們的頭頂,我們的罪孽上達於天。自從我們祖先的時代,直到今日,我們犯了重大的罪孽;為了我們的罪惡,我們連我們的君王和司祭,都被交在異地的君王手中,喪身刀下,被俘擄,遭掠奪,丟臉受辱,就像今日一樣。但是現在,轉瞬之間,上主我們的天主對我們施了仁慈,留給了我們一些殘存的人,又在聖地給了我們居所;並且我們的天主,還使我們的眼目明亮,在我們做奴隸期間,使我們尚有少許生氣。我們原是奴隸,但我們在做奴隸期間,我們的天主沒有離棄我們,反而使我們在波斯王前,獲得了寵遇,使我們有了生氣,得以重建天主的殿宇,重修廢墟,使我們在猶大和耶路撒冷,得了保障。」
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集禱經
天主,你教導我們:一切誡命的總綱,就是愛你在萬有之上,及愛人如己;求你幫助我們遵守你的誡命,以獲享永生的幸福。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
福音(耶穌派遣那十二人去宣講天主的國,並且治好病人。)恭讀聖路加福音 9:1-6
耶穌召集了那十二人來,賜給他們制伏一切魔鬼,並治療疾病的能力和權柄,派遣他們去宣講天主的國,並治好病人,向他們說:「你們在路上什麼也不要帶:也不要帶棍杖,也不要帶口袋,也不要帶食物,也不要帶銀錢,也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家,就住在那裏,直到從那裏離去。人若不接待你們,你們要離開那城,拂去你們腳上的塵土,作為反對他們的證據。」他們就出發,週遊各鄉村,宣傳喜訊,到處治病。──上主的話。
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9月25日聖人 聖味增爵(St. Vincent Strambi)馬珊大和多倫帝諾兩教區主教 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2205258746250821&id=100003001511256
一七四五年一月一日,味增爵生於萬希城。父親是一個藥劑師。自幼非常熱心,青年時矢志棄俗修道。領受鐸品前,舉行退省神工。恰巧苦難會會祖聖「苦架」保祿到萬希,味增爵與他傾談後,決定加入苦難會。
味增爵在苦難會內,擔任公開傳教的職務,勸化了許多罪人歸正。一度在修院任神學教授。三十五歲起,擔任修會行政管理工作。一七八一年起,任省會長。二十年後,當選馬珊拉大和多倫帝諾兩教區主教。
味增爵在主教任內,激勉神職人員和教友熱心修務聖德。一八O八年,因拒絕宣誓效忠拿破崙,被逐出教區。五年後,拿破崙遜位,味增爵方能返任。
拿破崙東山再起,他的軍隊佔據馬珊拉大。拿破崙戰敗,兵士本擬焚毀馬珊拉大,幸賴味增爵的奔走,居民房屋財產,方獲保全。
教宗比約七世駕崩,味增爵提出辭職。新教宗良十二世為味增爵的摯友,堅決請他任教宗機密顧問。
味增爵一生勤操苦行。一八二四年一月一日逝世,享壽七十九歲(那一天恰巧是他的生日)。味增爵於一九五O年榮列聖品。
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都支持你 9月25日(三) 路加福音九1-6 厄上九5-9
耶穌召集了那十二人來,賜給他們制伏一切魔鬼,並治療疾病的能力和權柄,派遣他們去宣講天主的國,並治好病人,
向他們說:「你們在路上什麼也不要帶:也不要帶棍杖,也不要帶口袋,也不要帶食物,也不要帶銀錢,也不要帶兩件內衣。
你們無論進了那一家,就住在那裡,直到從那裡離去。
人若不接待你們,你們要離開那城,拂去你們腳上的塵土,作為反對他們的證據。」 他們就出發,周遊各鄉村,宣傳喜訊,到處治病。
釋經小幫手
在你生命中是否有人對你做了一些事讓你感到被重視、被信任、被接納,因而在你心中烙下美好的回憶,讓你滿懷感恩。你會發現在那份關係背後是「愛」在彼此間激盪出美麗的火花。愛,不需要太多的言語和裝飾;一個眼神、微笑就能傳遞愛。耶穌是愛的導師。祂深知人們的需要,於是召集了十二門徒去傳遞愛的好消息,幫助需要的人。同樣,祂也知道門徒的需要:祂知道福傳路上有許多的挑戰,門徒會有陷入低潮、失去信心的時候。祂向門徒許諾,給了他們強而有力的保證:「你們在路上什麼也不要帶:也不要帶棍杖,也不要帶口袋,也不要帶食物,也不要帶銀錢,也不要帶兩件內衣」。乍看之下,我們會對耶穌這樣的「要求」感到非常不解,很不切實際。其實耶穌渴望「門徒對祂的信心」和他拍胸脯的「保證」。耶穌向祂的門徒保證了祂的愛和支持,只要依靠對他的信心生活,一切的外在需要都會賜給我們。試想想,當我們真心對一人說:「不論你做什麼,我都會支持你!」那也證明了我們對那人的愛和支持。耶穌也是這樣無條件的支持了祂的門徒。門徒出外傳教遇到無法接納福音的人,耶穌告訴他們「離開那城,拂去你們腳上的塵土,作為反對他們的證據。」可見耶穌講求的不是效率,卻支持、肯定及愛他的門徒。當他們心靈憂苦時,這話能大大地安慰他們。有了這麼一位強而有力的師父做後盾,門徒一定覺得更能放手去做師父交託的事業了。
種下種子
你願意讓主耶穌做你強有力的後盾嗎?
全心祈禱
主耶穌,感謝袮對我的肯定和重視。請幫助我也肯定、重視袮,多點信賴袮。阿門。
歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!
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9月25日 常年期第廿五週星期三 厄上9:5-9
厄斯德拉上第九章敘述以色列人和外族女子通婚,得罪天主。猶太人不容許跟外族女子通婚不涉及種族歧視,而是由於彼此信仰不同,外邦人拜偶像,會引誘以色列人離開天主,這是很大的罪過。事實證明,這種情況在當時很普遍。
雖然厄斯德拉本人並沒有娶外邦女子為妻,而是他的同胞這樣做,但他對罪過的憂傷很值得我們學習。
首先,厄斯德拉沒有對以色列人破口大罵,跟他們劃清界線,置身事外,相反,他身穿撕裂的衣服和外袍,雙膝跪下,伸手向天主祈禱,為自己民族的罪過求寬恕;其次,他沒有說這是「他們的罪過」,而是說:「我們的邪惡」、「我們的罪孽」,他為百姓冒犯天主而痛哭流淚;最後,他回顧先祖們怎樣犯了重罪,而遭受亡國的恥辱,但天主保留殘存的人,在他們做奴隸期間,沒有離棄他們,反讓他們獲得重建天主殿宇的寵遇,可惜百姓現在竟然忘恩負義。
厄斯德拉激烈的反應和悲痛的心情,說明他對罪過的敏感,因為當時許多猶太人根本不把罪惡當成一回事。但他並沒有以責備去改變他們的行為,而是為他們的罪過感到哀傷,他成為了一位願意為百姓的罪過痛悔的領袖。同時,因著他一人的悔改,所有的百姓都齊集在天主面前一起悔改。今天的教會十分需要有這樣的領袖,看到人民的罪惡,帶領群眾來到天主面前,認罪悔改。~ 靈風思道
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9月25日 洗禮:作光明之子
耶穌最后一次向門徒顯現,派遣他們進入世界,說:“你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們受洗”(瑪28:19)
耶穌以洗禮作為與聖父、聖子、聖神相聯的途徑,讓我們活出身為天主的心愛子女的生命。藉着洗禮,我們向世界說“不”,宣告自己不再作黑暗之子,而要作光明之子,亦即天主的兒女。我們不想從世界逃脫,而是在世界卻不屬世界。洗禮可以使我們作到這一點。~盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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