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今日聖言反省 常年期第二十五週（綠）每日讀經 https://youtu.be/W5p1-G5O4Vc

9月25日 星期五 八月初九

天下萬物都有定時

讀經一：訓三1-11

1  事事有時節，天下任何事皆有定時：
2  生有時，死有時，栽種有時，拔除栽種的亦有時；
3  殺戮有時，治療有時，拆毀有時，建築有時；
4  哭有時，笑有時，哀悼有時，舞蹈有時；
5  拋石有時，堆石有時；擁抱有時，戒避擁抱亦有時；
6  尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時；
7  撕裂有時，縫綴有時；緘默有時，言談有時，
8  愛慕有時，憎恨有時；作戰有時，和睦有時。
9  工作的人，從勞苦中得了什麼行益？
10  我觀察了天主交予人類所應從事的事務，得知：
11  天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭，天主自始至終所做的工作。

釋義

今日讀經第一部份（1-8）的主題是「事事有時節」。生與死、愛與恨 … 一切都屬於「時節」的律法之下。這個定論顯示：人對一切都毫無權利，因為人對於「時節」沒有權利。

基於這樣的觀察結果，「訓道者」接著問說：那麼人的一切工作與辛勞到底有什麼意義（9）？10-11節是他自己的解答，其實內容卻是否定了任何答案。這個世界和人類的生活是非常明顯分歧矛盾的：憂慮和辛勞、美麗和幸福 … 一切原本都存在於該處，但是人到底從中瞭解了什麼？得到了什麼？天主「自始至終」就為人類做了一切（11）；然而，事實上人卻完全不瞭解，人對於天主的行動與有最低、最微小的認識。

詠 144 上主，我的磐石，應受讚頌。

耶穌為我是誰？

福音：路九18-22    線上播放

18  有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同他在一起。他問他們說：「眾人說我是誰？」
19  他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞；還有人說是古時的一位先知復活了。」
20  他問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」
21  但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人，
22  說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」

釋義

耶穌出現的方式，並不符合以色列傳統對默西亞所有的期待，他沒有以「強力解放者」的姿態出現。因此，人民雖然對他有各種看法，但不接受他為默西亞。但是，那些得以認識天國奧秘的門徒們，又是如何認識耶穌呢？他們以為耶穌是誰呢？

耶穌向門徒們提出這個問題前，他先「獨自祈禱」（18），就如同他在揀選十二宗徒之前一樣。這是一個決定性的時刻。耶穌發問，目的並不是想知道什麼，而是願意啟示。伯多祿以門徒團體的名義、以教會的名義回答：你是「天主的受傅者」（20；參閱：谷八29：「你是默西亞」）。意思是：「你是基督，藉著你天主要拯救治癒祂的民族。」

耶穌接受這個信仰宣告，但同時卻加上了修正和補充。他藉著預言苦難而修正門徒們的想像（22），更以呼籲門徒跟隨他進入苦難作為補充，幫助門徒以生命體驗他們所宣告的信仰。

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聖詠144:1,2,3-4 求賜勝利及和平

01. 上主，我的磐石，他應該常受頌讚！

02. 他是我的力量，我的堡壘；他是我的城堡，我的救主，我的盾牌及我的避難所。

03. 上主，世人算什麼，你竟眷顧他？人子算什麼，你竟懷念他？

04. 世人不過像一口氣，他的歲月如影消逝。

First Reading : Ecclesiastes 3:1-11 https://youtu.be/VmVzaBg2yjc

1. There is a season for everything, a time for every occupation under heaven:

2. A time for giving birth, a time for dying; a time for planting, a time for uprooting what has been planted.

3. A time for killing, a time for healing; a time for knocking down, a time for building.

4. A time for tears, a time for laughter; a time for mourning, a time for dancing.

5. A time for throwing stones away, a time for gathering them; a time for embracing, a time to refrain from embracing.

6. A time for searching, a time for losing; a time for keeping, a time for discarding.

7. A time for tearing, a time for sewing; a time for keeping silent, a time for speaking.

8. A time for loving, a time for hating; a time for war, a time for peace.

9. What do people gain from the efforts they make?

10. I contemplate the task that God gives humanity to labour at.

11. All that he does is apt for its time; but although he has given us an awareness of the passage of time, we can grasp neither the beginning nor the end of what God does.

Gospel: Luke 9:18-22

18. Now it happened that he was praying alone, and his disciples came to him and he put this question to them, 'Who do the crowds say I am?'

19. And they answered, 'Some say John the Baptist; others Elijah; others again one of the ancient prophets come back to life.'

20. 'But you,' he said to them, 'who do you say I am?' It was Peter who spoke up. 'The Christ of God,' he said.

21. But he gave them strict orders and charged them not to say this to anyone.

22. He said, 'The Son of man is destined to suffer grievously, to be rejected by the elders and chief priests and scribes and to be put to death, and to be raised up on the third day.'

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9月25日聖人 聖味增爵（St. Vincent Strambi）馬珊大和多倫帝諾兩教區主教 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2872293116326780

一七四五年一月一日，味增爵生於萬希城。父親是一個藥劑師。自幼非常熱心，青年時矢志棄俗修道。領受鐸品前，舉行退省神工。恰巧苦難會會祖聖「苦架」保祿到萬希，味增爵與他傾談後，決定加入苦難會。

味增爵在苦難會內，擔任公開傳教的職務，勸化了許多罪人歸正。一度在修院任神學教授。三十五歲起，擔任修會行政管理工作。一七八一年起，任省會長。二十年後，當選馬珊拉大和多倫帝諾兩教區主教。

味增爵在主教任內，激勉神職人員和教友熱心修務聖德。一八Ｏ八年，因拒絕宣誓效忠拿破崙，被逐出教區。五年後，拿破崙遜位，味增爵方能返任。

拿破崙東山再起，他的軍隊佔據馬珊拉大。拿破崙戰敗，兵士本擬焚毀馬珊拉大，幸賴味增爵的奔走，居民房屋財產，方獲保全。

教宗比約七世駕崩，味增爵提出辭職。新教宗良十二世為味增爵的摯友，堅決請他任教宗機密顧問。

味增爵一生勤操苦行。一八二四年一月一日逝世，享壽七十九歲（那一天恰巧是他的生日）。

味增爵於一九五Ｏ年榮列聖品。

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9.25（五）事事有時 訓道篇三1-11

事事有時節，天下任何事皆有定時： 

生有時，死有時，栽種有時，拔除栽種的亦有時； 

殺戮有時，治療有時，拆毀有時，建築有時； 

哭有時，笑有時，哀悼有時，舞蹈有時； 

拋石有時，堆石有時；擁抱有時，戒避擁抱亦有時； 

尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時； 

撕裂有時，縫綴有時；緘默有時，言談有時， 

愛慕有時，憎恨有時；作戰有時，和睦有時。

工作的人，從勞苦中得了什麼利益

我觀察了天主交予人類所應從事的事務，得知： 

天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭，天主自始至終所做的工作。

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（釋經小幫手）

有一個規範人不能侵犯，而是要全心順服，那就是「時間」。無論人有多少能力、金錢、人緣、信德、有多高的社會地位，「時間」到了就要離開這世界。更弔詭的是，即便人能知道那麼多東西，但自己的時間有多少，卻一無所知。更多的擔心和憂慮也增加不了自己或親人的壽命（參路十二25），這是耶穌教導我們的。

今天，《訓道篇》告訴我們：「我觀察了天主交予人類所應從事的事務，得知：天主所行的一切事宜，都很適時」，意思是，要學習感恩，而不是抱怨，因為一切都有最好的安排。

我們心中有很多的「為什麼」：「為什麼事情這樣？為什麼這人這樣？」最好在祈禱中問天主，因為只有祂有最好的判斷能力。那既然「事事有時」，就學會順服時間的安排。如果現在是我享福的時候，那就以感恩的心情享福。如果現在是我受苦的時候，那就用所有的愛和耐心包容自己的軟弱和限度，接納他人的有限和不完美。

所有的事情都是暫時的，苦和樂也都有限時。怨和恨也都有期限，我們不能不限期地討厭一個人，不限期地不接納自己，因為苦的會是自己。

感恩有時間的限制，讓無論有信仰或沒有信仰的人都有機會擁有一點智慧，學會珍惜和感恩，即便是痛苦，也會看到亮點。這一生是一場學習，而「時間」就是最好的老師。

（品嚐聖言）

與耶穌一起，想像自己在臨終的那一刻，你會改變人生的那一段呢？

（活出聖言）

看看自己最近的時間安排，你滿意這樣用時間嗎？

（全心祈禱）

天父，謝謝祢給我們珍貴的時間，讓我一天又一天與祢與他人心連心。

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9月25日   洗禮：作光明之子 
耶穌最後一次向門徒顯現，派遣他們進入世界，說：“你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們受洗”（瑪28：19） 
耶穌以洗禮作為與聖父、聖子、聖神相聯的途徑，讓我們活出身為天主的心愛子女的生命。藉著洗禮，我們向世界說“不”，宣告自己不再作黑暗之子，而要作光明之子，亦即天主的兒女。我們不想從世界逃脫，而是在世界卻不屬世界。洗禮可以使我們作到這一點。~ 盧雲神父

[經歷艱難]
應以堅固的信德抵抗他，也該知道：你們在世上的眾弟兄，都遭受同樣的苦痛。那賜萬恩的天主，即在基督內召叫你們進入他永遠光榮的天主，在你們受少許苦痛之後，必要親自使你們更為成全、堅定、強健、穩固（伯前5：9-10）。（彼前5：9-10）
思高本：（詠60：5）（詠71：20）（宗14：22）（得前3：3）（希10：32-35）（默1：9）
和合本：（詩60：3）（詩71：20）（徒14：22）（帖前3：3）（來10：32-35）（啟1：9）

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫