二月二十日 常年期第六周星期四 每日讀經事頻 https://youtu.be/nVyIpklQ8HY
讀經一（天主不是選了貧窮的人嗎？可是你們竟侮辱窮人。）
雅各伯書 2:1-9
我的弟兄們，你們既信仰我們已受光榮的主耶穌基督，就不該按外貌待人。如果有一個人，戴著金戒指，穿著華美的衣服，進入你們的會堂，同時一個衣服骯髒的窮人也進來，你們就專看那穿華美衣服的人，且對他說：「請坐在這邊好位上！」而對那窮人說：「你站在那裏！」或說：「坐在我的腳凳下邊！」這豈不是你們自己立定區別，而按偏邪的心思判斷人嗎？
我親愛的弟兄們，請聽！天主不是選了世俗視為貧窮的人，使他們富於信德，並繼承他向愛他的人所預許的國嗎？可是你們，竟侮辱窮人！豈不是富貴人仗勢欺壓你們，親自拉你們上法庭嗎？豈不是他們辱罵你們被稱的美名嗎？的確，如果你們按照經書所說「你應當愛你的近人如你自己」的話，滿了最高的法律，你們便作的對了；但若你們按外貌待人，那就是犯罪，就被法律指證為犯法者。
聖詠34:2-3,4-5,6-7,8-9謝主保佑之恩
02. 我必要時時讚美上主，對他的讚頌常在我口；
03. 願我的心靈因上主而自豪，願謙卑的人聽到也都喜躍。
04. 請你們同我一起讚揚上主，讓我們齊聲頌揚他的名字。
05. 我尋求了上主，他聽了我的祈求：由我受的一切驚惶中，將我救出。
06. 你們瞻仰他，要喜形於色，你們的面容，絕不會羞愧。
07. 卑微的人一呼號，上主立即俯允，並且救拔他脫離一切的苦辛。
福音（你是默西亞，人子必須受許多苦。）恭讀聖馬爾谷福音 8:27-33
那時候，耶穌和他的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自已的門徒說：「人們說我是誰？」他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「你是默西亞。」耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊，開始諫責他。耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
──上主的話。
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2月20日聖人 聖歐千流（St. Eucherius）奧良主教 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2677644892458271:0
聖歐千流是法國奧爾良人，出生後父母即獻於天主。七歲時已完成智力與心靈的培養工作。他在聖德上的進步非常迅速。常常看聖書做默想。尤其是聖保祿關於「世俗享受虛幻如影」的道理深入心裡，決心棄俗修道。在七一四年入諾曼地本篤會修院潛修，專務懺悔和聽命。七年後，當地主教去世，公推聖人繼任。聖人於七二一年祝聖主教，忠勤盡職，教民一致愛戴。
查理馬旦皇帝為了應付戰事費用，強佔教產收益。聖歐千流拒絕服從這項不公正處分。皇帝大怒，將歐千流放逐至高朗。聖人一到高朗，教民非常敬愛他。皇帝就將他遣送到列日堡軟禁。那裡的首領，很欣賞聖人的德行，把倉庫交他管理，任他施捨，允許他住在修院，任他安度祈禱默想的生活。他常說：「能說甚麼是小罪嗎？任何罪都包括著對天主的輕視。」七四三年二月二十日逝世。
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2.20（四）身份和使命 馬爾谷福音八27-33
那時候，耶穌和祂的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰？」他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」
耶穌又問他們說：「你們說我是誰？」伯多祿回答說：「禰是默西亞。」
耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談到祂。
耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。
耶穌明明說了這話。伯多祿便拉祂到一邊，開始諫責祂。耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：
「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
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(釋經小幫手)
在聖經中，耶穌被稱為「基督」、「默西亞」、「天主子」、「人子」、「厄瑪努爾」、「愛子」、「天主的羔羊」等等。而歷代許多的人對耶穌是誰也有許多的詮釋和推測，但無論我們怎麼稱呼祂，或聽別人怎麼談論祂，你曾經認真想過耶穌對「你」而言是誰嗎？
或許我們像伯多祿一樣，對耶穌的身份不太了解，也對祂的使命更有誤解。福音中，伯多祿知道耶穌真實的身分是「默西亞」，也就是「救世主」。但是，當耶穌很清楚明白地讓門徒知道祂的命運：祂必須受苦、被棄絕、被殺害，但最後會復活時，伯多祿卻無法接受。也許，他認為救世主應該要在世界上做偉大的事，而非像耶穌預言一樣下場如此悽慘。
我對耶穌的身份和使命有哪些誤解呢？為了真正認識耶穌，今天我們不妨花時間問祂：「耶穌，祢到底是誰呢？」
祂在短短的三年間，即沒有許多門徒，也沒有偉大的事業。但是當我們真正了解耶穌的身分時，我們也才清楚祂在世界上的使命，是藉由祂的死亡和復活來拯救世界。我們也可以問耶穌：「耶穌，那祢說我是誰呢？」而當我們真實意識到我們的身份時，我們也才有辦法活出我們的使命，也可以很自由的受苦、被棄絕、被殺害，但最後也帶著希望和喜樂和耶穌一起復活。
(品嚐聖言)
默想耶穌問你：「你說我是誰呢？」。祂是用什麼眼神注視你呢？
(活出聖言)
意識到你的身分是天主愛的子女。這讓你有什麼尊嚴、能力呢？
(全心祈禱)
耶穌，我想要學習祢，了解自己的身分並活出我的使命。阿們。
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2月20日 不佔有的生命
要盡心享受世界上的美好事物，一定要超脫迷戀的心態。超脫的意思不是漠不關心或沒有興趣，超脫的意思是不佔有。生命是值得感恩的禮物，而不是緊握不放的財產。
不佔有的生命是自由的生命。但是，要擁有這種自由，我們必須懷有深刻的歸屬感。那我們屬於誰呢？我們屬於天主，是這位生命的主差遣我們到世界奉祂的名宣告：萬物都是在愛中、借著愛為祂所造。我們要心存喜樂與感恩。這就是所謂“超脫”的生命，那是讚美感謝暢流無阻的生命。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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