福傳書店 Evangelization Shalom

今日聖言反省 聖灰禮儀後 2月27日 星期四 二月初五 每日讀經 視頻 https://youtu.be/Loz-l34BYbk

申30:15-20

詠1 全心依靠上主的人，真是有福！

路9:22-25

那時，耶穌對門徒說：「人子必須受很多苦，被眾長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺，但第三天必要復活。」祂又對眾人說：「誰若願意跟隨我，應捨棄自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命，必會喪失生命；但誰為了我的緣故而失去自己的生命，這人必會救得生命。人即使賺得了全世界，卻失去自己或賠上自己，對他有什麼好處？」

反省

一個人怎麼可能同時喪失生命，又能救自己的生命呢？如果我們僅從字面意思來理解耶穌在今日福音中說的話，難免會覺得祂在玩文字遊戲，而且自相矛盾。然而，如果我們明白祂話中所指的兩種「生命」的區別，就會對祂的良苦用心恍然大悟。耶穌邀請我們捨棄虛假的「小我」生命，即雖然貌似充滿著生機與活力卻沒有真正根基的「生命」，而去追求在基督內的生命，因為基督是生命的源頭和歸宿。當聖奧斯定頓悟生命時，就祈禱：「主啊，我愛祢太遲了，太遲了。祢一向和我在—起，我卻躲避祢。當我一心追求世俗虛幻的美物時，祢大聲召叫我，祢光照了我的心，我開始嘗到祢的甘飴，我飢渴地追求祢。」為了這生命，我該捨棄什麼，又該追求什麼？

（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

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申命紀　30:15-20
梅瑟向百姓說：「你看，我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前，如果你遵行我今天吩咐你的、上主你天主的誡命：愛慕上主你的天主，履行他的道路，謹守他的誡命、法令和規定，你必能生活繁榮，上主你的天主在你要去佔領的地上，必要祝福你。但是，如果你心中叛離，不願聽從，被人引去敬拜事奉其他的神，我今天警告你們：你們必要滅亡；在你渡過約但河去佔領的土地上，決不能久存。我今天指著天地向你們作證：我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前；你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存；你應愛慕上主你的天主，聽從他的話，完全依賴他；因為這樣你才能生活，才能久存，才能住在上主向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許要給他們的土地上。」

聖詠1:1-2,3,4,6善惡二路
01. 凡不隨從惡人的計謀，不插足於罪人的道路，不參與譏諷者的席位，
02. 而專心愛好上主法律的，和晝夜默思上主誡命的，像這樣的人才是有福的！
03. 他像植在溪畔的樹，準時結果，枝葉不枯，所作所為，隨心所欲。
04. 惡人卻不如此，絕不如此！他們像被風吹散的糠秕。
06. 因上主賞識義人的行徑，惡人的行徑必自趨沉淪。

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2月27日聖人 聖林達（St. Leander）塞維拉主教 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2683612788528148

六世紀，僑居西班牙的西嶽特民族，一度為亞略異端所迷惑。教他們棄邪歸正的主要功臣是聖林達。林達的父親是卡太其公爵，母親是戴沃多的女兒。有兩位弟兄：聖傅琴蘇主教和聖依西多祿（後來繼聖林達之位，任塞維拉主教），他的姐姐是聖女佛倫蒂娜。

林達青年時，入塞維拉修院。塞維拉主教逝世，眾人推選林達繼任。林達一上任，就盡力攻斥亞略異端。他賴祈禱和講道，勸化了許多異端教徒。五八三年，林達奉派往君士坦丁堡覲見皇帝。他在那裡，與未來教宗聖大額我略初次相遇，兩人一見如故，成了莫逆的朋友。

林達回到西班牙，照常對亞略異端展開無情打擊。但是那時候，雷維其王是一個亞略派異端教徒，他因自己的兒子（聖赫梅其）不肯由亞略派神父手中領聖體，判他死刑，同時，將許多主教放逐，包括聖林達和聖傅琴蘇兄弟二人。聖林達在流放期中，仍不放棄攻斥亞略派異端的任務，他著了三本書，駁斥亞略派異端。過了一個時期，雷維其將被放逐的主教召回。他臨終前，請聖林達來，將太子李加萊托給聖林達。李加萊在聖林達的指導下，成了一個虔誠的天主教徒。林達用他的才智，勸化了許多亞略派主教，使整個西嶽特民族重入聖教會的懷抱。

五八九年，林達主持托來多第二次會議，大會隆重宣布信仰天主聖三同性同體的真理，同時通過了廿三條維持教會紀律的條文。次年又在塞維拉召開會議，以徹底完成及鞏固全國歸化真教的工作。

聖林達非常重視祈禱，他常勸人熱心祈禱，對修會人員更特別強調熱心祈禱的重要。他改革了西班牙的教會禮儀，為了唾棄亞略派異端起見，在彌撒中唱尼賽信經。其後，這項習慣普遍流傳至全部西方教會。

聖林達體弱多病，他最感受痛苦的是他的風濕病。根據西班牙古老的傳說，有名的瓜達羅帕聖母像是教宗聖大額我略送給聖林達的。聖人於五九六年逝世，遺體葬在塞維拉大堂。

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2.27（四）我的十字架 路加福音九22-25

耶穌對門徒們說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」

衪又對眾人說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。

因為誰若願意救自己性命，必要喪失性命；但誰若為我的緣故喪失自己的性命，這人必能救得性命。 人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什益處呢？」

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（釋經小幫手）

教宗方濟各說：「人們花費許多精力逃避苦難的處境，以為可以埋藏現實，但不論在何處，都不缺少十字架。」你認同嗎？生活無處沒有十字架；某一個人的言語和眼神，別人的評論和不諒解、成長時的委屈，身體的病痛等，這都是我們的苦架。我們沒有其他國家的治安問題，但心裡仍然不平安。主耶穌告訴我們，只有一個解脫的方法，那就是「該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我」。

「棄絕自己」意思是，別再以自己為中心。從消極的角度去看，棄絕用自己的狹義心胸去理解一切的事情，別再以為什麼事都在針對自己，學會劃分界線，不要接受別人丟給你的情緒垃圾。棄絕自己的積極意義就是主動、無私去關心他人。在這一點，重要的是「無私」，因為即便是服務他人，還會有那麼一點的私心在，所以還是以自己為中心去服務。

「天天背著自己的十字架」，到最後，我們會發現自己的十字架其實就是受綑綁的自己。所以，問題多時是從自己不健康的心而開始。背著自己的十字架，意思是接納自己。不要因為自己無法活得開心，而責備、輕視自己。對自己耐心乃是謙虛的開始，也是真悔改的起點。只有一個能接納自己的人才能名副其實的跟隨耶穌，帶著自己的真面目，允許祂做我們生命的主，走上身心靈得救的道路。

（品嚐聖言）

望著背苦架的耶穌邀請你去跟隨祂。

（活出聖言）

跌倒時，是否能對自己耐心一些？

（全心祈禱）

主耶穌，祢無數次包容我，為教我也要無數次包容自己。感謝祢。阿們。

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2月27日 為主營造空處

操練是作門徒的另一面。作門徒卻沒有操練，就好象等着跑馬拉松卻不練習。操練卻不作門徒，就好象一直練習跑馬拉松卻從不參加比賽。但是我們一定要清楚知道，屬靈生命的操練與運動操練并不相同。運動操練是專心鍛煉身體，聽意志力的指揮。屬靈生命的操練是專心騰出空間、時間，讓主基督作我們的主宰，順服天主的帶領無阻。 我所說的操練，就是營造一處時間與空間都是為天主的范疇。獨處需要操練、敬拜需要操練、關心別人需要操練。這些都需要我們留出時間與地點，讓我們可以回應，稱頌天主的恩典同在。~盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫