福傳書店 Evangelization Shalom

今日聖言反省 四旬期第二週（紫）3月11日 星期三 二月十八 每日讀經 視頻 https://youtu.be/DjPPjfm3XFM

耶 18:18-20

詠 31 上主，請以祢的仁慈拯救我。

瑪 20:17-28

當耶穌上耶路撒冷時，悄悄地把那十二門徒帶到一邊，在路上對他們說：「看，我們現在上耶路撒冷去，人子將要被交在司祭長和經師手裡。他們會判祂死罪，並把祂交給外邦人戲弄祂、鞭打祂並釘祂在十字架上，但第三天祂要復活。」那時，載伯德的兒子們由母親帶到耶穌面前，她跪下請求一件事。耶穌問她說：「你要什麼？」她對祂說：「求祢下令，使我這兩個兒子在祢的國裡，一個坐在祢右邊，一個坐在祢左邊。」但耶穌回答說：「你們不知道自己求的是什麼！我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們都說：「我們能。」祂說：「我的杯，你們固然要喝；但坐在我的右邊和左邊，不是我可以賜的，而是我父為誰預備了，就給誰。」其餘十個人聽見了，便向這兩兄弟發怒。耶穌叫他們過來，說：「你們知道，外邦人的統治者對他們專制獨裁，大人物掌權管轄他們。你們中間絕不可以這樣！你們中間誰想做大人物，就必須做你們的僕人；你們中間誰想當首領，就要做你們的奴隸。正如人子不是來受服侍，而是來服侍人，並交出祂的生命來救贖眾人。」

反省

不論是載伯德二子及其母親的表現，還是其他十位宗徒的反應，都說明人不是選擇了追隨耶穌，就能無私奉獻、慷慨犧牲，而是必須歷經痛苦的皈依和蛻變過程。這過程並非一勞永逸、一蹴而成，而是需要一生堅持不懈的努力。耶穌不因宗徒們的各種缺點和毛病就拋棄他們，而是以理解、慈悲和愛心勸勉、鼓勵並挑戰他們不斷進步。因此，在信仰道路上，我們絕不能只滿足於已經領過洗、加入了某個團體或擔任了某種職務，而應常常回應耶穌的召叫，在生活和工作上呼求祂的助佑，努力成聖。

（「我靈讚頌主 iBreviarium」──h 樂仁出版社供稿）

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耶肋米亞先知書　18:18-20
猶大和耶路撒冷的居民說：「來，我們合謀陷害耶肋米亞！因為沒有司祭，法律不會因此廢止；沒有智者，計謀不會因此缺乏；沒有先知，神諭不會因此斷絕。來，我們用舌頭評擊他，不注意他的一切勸告。」
上主，願你俯聽我，請聽我敵人的聲明。難道該以怨報德嗎？他們竟掘下陷阱來陷害我的性命！望你記憶：我曾站在你面前為他們求情，替他們挽回你的盛怒。

聖詠31:5-6,14,15,16苦中求救
05. 上主，求你救我脫免暗佈的網羅，因為唯有你是我的避難所。
06. 我將我的靈魂托於你的掌握，上主，忠實的天主，你必拯救我。
14. 我聽到許多人在呼嘯，恐怖瀰漫四境，他們在群集商議攻擊我，謀奪我的性命。
15. 我仍舊依靠你，上主。我說：「你是我的天主！」
16. 我的命運全掌握於你手，求你救我脫離我的敵手，擺脫一切迫害我的仇讎。

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3月11日聖人 聖歐樂日（St. Eulogius of Cordova）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2694459467443480

聖歐樂日是九世紀西班牙教會的著名聖人。他是西班牙高杜華區人。那時高杜華被慕爾人佔據，成為慕爾人的首都，信友的宗教生活受到嚴格的限制，公共敬禮需交付重稅方准舉行。此外，信友若勸化外教人領洗入教就要處死刑。

聖歐樂日自幼在聖芮樂的神父處受教育。畢業後，又拜著名文豪斯朗為師，他有一位同窗好友，名叫亞佛來。聖歐樂日的傳記，就是亞佛來編寫的，聖歐樂日修業期滿，晉升鐸品，亞佛來結婚娶妻。

聖歐樂日博學多才，精通聖經。可是他也是一位最謙遜的人，常向比他知識程度低的人請教，為人和藹可親，所以眾人都很敬愛他。

八五Ｏ年，慕爾人突然對高杜華的教友進行迫害，高杜華的主教和許多司鐸都被捕下獄，聖歐樂日也在其列。

聖歐樂日在監獄裡，給同獄的人誦讀聖經，並鼓勵他們忠勇不屈。他寫信給兩位青年女教友說：「他們恫嚇你們，揚言要把你們出賣為奴，你們不必害怕。任何人都不能污損你們的靈魂，你們的靈魂是純潔的，你們不要聽信懦弱教友的話，你們絕不可退讓、屈服。」

這兩位青年女教友死在刀劍之下。臨死前，她們說：「我們一旦身死，到了耶穌基督台前，定將為在獄弟兄祈禱，求吾主賜他們早日恢復自由。」她們致命後，過了六天，在獄信友，均獲釋放。聖歐樂日出獄後，著手編寫殉道烈士的傳記，以激勵眾人，追隨她們的芳表。

八五二年，又有許多信友遇難。迫害愈演愈烈，歐樂日的工作也越來越重。他鼓勵信友寧死不背教，鞏固許多軟弱教友的信德。他也為這次大迫害遇難的烈士編寫傳記，共三大卷，以表揚他們的英豪精神。

多來杜總主教逝世後，聖歐樂日眾望所歸，被推選繼任該職。可是他還沒有接受祝聖禮就遭逮捕。仇教份子早已視他為眼中釘，希望將他置於死地。那時，有一個外教女子皈依聖教，她的父母強迫她背教，這女子逃往信友家中暫避，不久被官廳偵悉，將她逮捕。歐日樂和許多別的信友，同時被捕。

法官下令將歐樂日處死。由一個官吏對歐樂日說：「一般無知的人，為宗教犧牲生命。像你這樣有才學又有地位的人，怎麼會同他們一般見識。你現在只要說一句背教的話，就可以保全生命。以後，你仍可奉你的宗教，我們決不干涉你。」歐樂日不慌不忙，對這官吏說：「假如你知道，堅守信德到底的人。死後有甚麼賞報，你一定也願意棄高官厚爵如敝屣，換取這賞報的。」接著，歐樂日對眾人朗誦福音經，法官就命令刑吏立即執行死刑。有一個差役打他一巴掌，他轉過臉來，叫他再打一巴掌。歐樂日在刑場，鎮靜地引頸就戮，斬首致命。時為八五九年。

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3.11（三）聆聽的功夫 瑪竇福音廿17-28

耶穌上耶路撒冷去，暗暗把十二個門徒帶到一邊，在路上對他們說：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定祂的死罪；並且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，祂要復活。」那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求衪一件事。耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「禰叫我的這兩個兒子，在禰王國內，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」

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(釋經小幫手)

你是聆聽高手嗎？在今天的福音中，耶穌暗暗把門徒帶開，向他們預言他將面對的痛苦：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定祂的死罪；並且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死。」但是門徒們似乎沒有聽到祂話語後的感受──害怕、孤獨、無奈，更沒有給任何適當的回應。更何況，接下來他們的話題就轉移到耶穌王國來臨時門徒們各自的地位，可見，他們根本不在聆聽，沒有真正讓耶穌所講的話碰觸他們，只是在等待輪到自己說話的機會。你是耶穌的話，你的心情會怎樣？一定會很難過，因為門徒無法和祂最深的心情連接。

你在聆聽這方面是否比門徒及格，能夠在他人傾訴內心時，給予所需要的安慰、回饋、肯定呢？通常，不懂聆聽的人會犯下某些錯誤，如：當別人在說話時，我們的心中已經開始尋找要回應他的答案。有時，在面對不容易的話題，如有關痛苦、死亡、軟弱、或挑起負面情緒的話題，我們會不自覺的轉移話題，或馬上向為對方解決問題、提出意見，等。但是，你是否知道，多時，人們和你傾訴自己的內心時，要的不是解決方案，更不想聽到膚淺的安慰。

他們也許只需要發洩情緒，分享他們的渴望，希望有個人能同理他們，陪伴他們，讓他們在傾訴中也能釐清自己的思緒，得著力量再站起來。你願意學習如何聆聽嗎？

(品嚐聖言)

感受怎樣的聆聽能讓你最舒服、最滿足。這也是你該學習的聆聽方式。

(活出聖言)

去尋找學習聆聽的資源，用心學習有建設性的聆聽。

(全心祈禱)

耶穌，原來祢也需要被聆聽。我願以誠心聆聽他人的方式愛祢。阿們。

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3月11日   傾聽：屬靈生命的寬宏表現 
傾聽並不容易，因為我們的內心必須非常沉穩，不再需要借著言詞、爭辯、宣言來自我證明。真正的傾聽者心裡不再需要讓別人知道自己的存在。他們能自由地領受、接納、歡迎。 
傾聽不僅是讓別人講話，並且伺機回應。傾聽是將注意力完全集中在別人身上，迎接他們進入我們的生命深處。傾聽之美在於那些傾吐的人會逐漸感到自己被接納，因此更謹慎自己的言詞，並且發現真正的自我。傾聽是屬靈生命之寬宏，借此邀請陌生人成為朋友，更認識他們的內在生命，讓他們甚至能在你面前安靜不語，亦不覺尷尬。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

啊啦伊亞加布倫