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今日聖言反省 四旬期第二週 每日讀經 視頻 https://youtu.be/QdT5aDV2sz4
聖張大鵬及同伴殉道（1814年）（紫/紅）
3月12日 星期四 二月十九

詠 1 全心依靠上主的人，真是有福。
信賴世人該受詛咒；信賴上主的人應受稱讚 

讀經一： 耶肋米亞先知書 十七5-10

5  上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！
6  他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。
7  凡信賴上主，以上主作倚靠的人，是可祝福的：
8  他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。
9  人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？
10我上主究察人心，考驗肺腑，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」

釋義

今天讀經大部分的內容（5-8）在談論善人與惡人的命運。《聖詠集》中有許多類似主題的詩歌（參閱：詠一）。人分成兩種：第一種人（5-6）倚靠軟弱的「血肉」，倚靠那根本連自己也無法幫助的「人」；這些人首先是指政治領導者，但也包含許多個別的平民百姓。另一種人（7-8）則是「信賴上主，以上主作依靠」；這樣的人雖然不必然事事如意，但是由於他們的整個存在紮根在天主內，因而沒有憂慮。

當然有人會提出反對意見：事實上好人也往往遭遇到惡劣的命運。9-10節答覆這樣的問題：什麼是真正的「好」？只有天主能夠真正「究察人心，考驗肺腑」，並給予最後的審判，能夠得到最終上主的賞報，才是真正的「好」！今日的福音中耶穌所講的比喻，為這個先知教導提出最佳的說明。

福音前歡呼

福音前歡呼詞4

富翁和拉匝祿的比喻

福音：路十六19-31

19  「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。
20  另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。
21  他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舔他的瘡痍。
22  那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。
23  他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，
24  便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。
25  亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。
26  除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。
27  那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，
28  因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。
29  亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。
30  他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裡，他們必會悔改。
31  亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」

釋義

「富翁與納匝祿」的比喻是《路加福音》獨有的材料，路加比其他福音作者更強調財富的危險，常以特別的方式警告，財富往往阻擋人成為真正的門徒。

然而，耶穌的教導並不是針對「財富」本身，耶穌所關心的是「人」，祂擔憂人被財富控制，而變成除了財富以外什麼也看不見的人。這樣的人不僅眼瞎、耳聾，他們的心更是頑硬，連梅瑟、先知、甚至從死者中復活的人，也無法打動他們的心。在這樣極度悲觀的情況下，當然產生一個問題：誰還能拯救富人？路十八27提供了答案：「在人所不能的，在天主是可能的。」只要人向天主打開自己的心，回應天主的召叫，就能得救，但是這一切完全歸功於天主的恩寵與救援行動。事實上，對每一個人而言，都是如此，但對富人而言，尤其如此。

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聖詠1:1-2,3,4,6善惡二路
01. 凡不隨從惡人的計謀，不插足於罪人的道路，不參與譏諷者的席位，
02. 而專心愛好上主法律的，和晝夜默思上主誡命的，像這樣的人才是有福的！
03. 他像植在溪畔的樹，準時結果，枝葉不枯，所作所為，隨心所欲。
04. 惡人卻不如此，絕不如此！他們像被風吹散的糠粃。
06. 因上主賞識義人的行徑，惡人的行徑必自趨沉淪。

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四旬期第二周星期四「 小德蘭福傳之友 」
指導神師 曾慶導神父 讀經反省（2020.3.12）

今天第一讀經里天主的話：信賴世人、以血肉的人為依靠、決心遠離上主的人，該受詛咒！

天主並不是要我們不相信依靠人，只是要我們不要相信依靠那些決心遠離上主的人，另一方面，也不要只相信人而不相信天主。人因人性的軟弱，有限，甚至有罪，都是不可以像神一樣完全信賴依靠的，如果這樣做，是愚蠢的。完全可以信賴依靠的只有上主天主。這樣做的人就好像種在水邊的樹木，枝葉茂盛，不斷結出果實。

今天的第一篇讀經最後也帶出一句：天主依照各人的行為和他工作的成果來施以報應，也是善有善報，惡有惡報的意思。今天的福音就是這個定律的一個例子。

福音裡的這個有錢人只顧自己的奢華享受，完全漠視就在門邊的窮人拉匝祿，這個窮人希望得到富翁桌子上掉下的碎屑充飢，卻只有狗來舔他的瘡！這是嚴重的不公義！這連狗都不如的富人的罪是他的嚴重的冷漠無情。

教會的社會訓導一直強調世上的財富是天主給所有人分享的，但貪婪富有的人會把它據為己有，讓窮人忍飢受寒。這不公義的現象一定要改變，如果不在現世改變，是一定會在墳墓的另一邊改變的。

貪婪得到的財富會讓人冷漠到看不到就在旁邊的窮人，也會讓人冷漠到聽不進梅瑟和先知的教導。今天教會的教導，包括社會正義的教導，就等於是梅瑟和先知的教導。平時不聽這些教導而冷漠心硬了丶拒絕悔改的人，就如耶穌故事裡面那個富人的五個兄弟，也不會因著奇蹟而突然改變的。這也說明了悔改要及時，奢望死前最後一刻在病榻上悔改是不實際的。

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3月12日聖人 聖馬西米良（St. Maximilian）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2695370977352329

當多斯葛和亞奴利兩人任總督時，人們將維克多和他的兒子馬西米良解往北非公署。馬西米良承認自己是教徒，並表示寧願斬首致命，也決不背主。官吏命維克多規勸他的兒子。維克多說：「我的兒子深明事理，別人無法勸他改變主張。」

官吏對馬西米良說：「你若堅持執迷不悟，就要被判死刑。馬西米良說：「我不會死，身體的死亡使我獲取永遠的生命。」

官吏就下令將馬西米良斬首。馬西米良在往刑場的途中，容顏發光，對旁觀的信友說：「你們務須學我的榜樣，爭取致命的榮冠。」接著，他回頭對父親說：「你把我的那件錦袍賣去，捐獻給教會充善舉。我希望將來能在天國會面，與你一同讚頌天主。」他話剛說完，早已刀落頭斷。

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3.12（四）愛大於恐懼 聖張大鵬等殉道 路加福音十六19-31

那時，耶穌對法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。

那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。

亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。 那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」

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(釋經小幫手)

今天的福音非常挑戰我們。拉匝祿在富人家大門前躺著，富人卻沒有看到他，沒有分給他一點吃的。書面上，我們很容易判斷富人，覺得他怎麼這麼自私、這麼沒有憐憫之心。但其實，很多人在捷運站看到遊民、看到乞丐，不也是匆匆從他們身邊走過，不敢多看一眼？

我們迴避他們，把幫忙他們的責任推到社福機構；我們迴避他們，假設他們被詐騙集團操縱；我們迴避他們，說什麼給他們錢不知道他們會用來做什麼事？但很多時候，我們嘴裡這麼說，其實卻說服不了良心，因為到頭來，我們迴避他們，只是因為我們怕髒、怕臭、怕麻煩、怕吃虧、怕在面對人類痛苦前的那種無力感。若你今天承認自己的害怕、自私，為它感到羞愧的話，你是有福的，因為你的良心不是麻木的，而且不像富人，你還活著，還能選擇用不同的方式面對他們。

我們可以從鼓起勇氣看他們，嘗試抓住他們的眼神，因為他是人，是有尊嚴的，而不是一個需要被解決的問題。如果我們從來沒有嘗試過分享什麼給他們，今天也許你也可以試試看，因為愛就是要超越自己。讓耶穌透過這個愛的冒險跟你說話，也許你會對整個貧窮、遊民問題有更深的意識、理解及同情。

最後，身為基督徒的我們更可以為他們祈禱，甚至可以看著他們把耶穌的祝福賜給他們。

(品嚐聖言)

去品嚐在愛中沒有恐懼的真理。只要出於愛，每個舉動都被耶穌祝福。

(活出聖言)

鼓起勇氣靠近一個遊民或一個困苦的人，分享你的愛。

(全心祈禱)

主耶穌，我要勇敢去愛，不要讓害怕使我的良心漸漸麻木。阿們。

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3月12日   天主聖神在內心傾聽 
屬靈生活中的傾聽不單是心理手法，幫助別人重尋自我。屬靈生活中，傾聽者不是那個想要表達卻自我克制的“自我”(ego)，而是在我們裡面的聖神。當我們受了聖神的洗禮，也就是說，當我們領受了耶穌的聖神，讓聖神之風在我們裡面運行，聖神就在我們內心開出一方莊嚴的天地，去接納、聆聽別人。主聖神在我們裡面，聆聽那些帶著傷痕、痛苦前來找我們的人，並且為他們祈禱。 
我們若敢於全然信靠聖神在我們裡面聆聽的大能，就會目睹真正的醫治發生。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫