福傳書店 Evangelization Shalom

四旬期第三週 聖濟利祿主教聖師（386年c）每日讀經 視頻 https://youtu.be/o3jsGZ7YCaY
3月18日 星期三 二月二十五日

詠 147 耶路撒冷，請你讚頌上主！
你們要聽從法令，踐諸實行

讀經一：申四1、5-9

1  【梅瑟對百姓說：】以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們纔能生活，纔能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。

5  看，我授與你們法令和規律，都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。
6  你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，纔能顯出你們的智慧和見識；他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族！」
7  有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求他時，這樣親近我們呢？
8  又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒佈的這一切法律呢？
9  你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心，並要將這一切傳於你的子子孫孫。

釋義

《申命紀》的內容是關於法律的宣講，形式上則是梅瑟在死亡之前對全以色列做的演講。幾百年來，以色列一直處於許諾和實現之間的時期；基本上，直到今日仍處於這樣的情況。

《申命紀》整部作品不斷提醒以色列：「你要聽 …」、「你們要謹守遵行 …」、「不要忘了 …」這樣的急迫性直到今日仍未稍有減損。以色列應該聽從天主的指示，這就是光榮天主，同時也光榮他們自己；如此，他們便確知自己被召選、擁有存在的根據。以色列唯有按照他們的起源生活，他們才有未來。以色列的起源就是天主，是天主親自領他們離開埃及，在西乃山和他們訂立盟約。當時，以色列得到了「法律」 ─ 天主的指示 ─ 這個法律超越一切其他民族的智慧。

福音前歡呼

成全梅瑟法律的耶穌

福音：瑪五17-19

17  「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。
18  我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。
19  所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裡，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裡將稱為大的。」

釋義

耶穌根本而清楚地表明，祂自己面對舊約所有的態度。「法律」（＝梅瑟五書）和「先知」被理解唯一個整體，共同說出了天主的旨意。舊約所開始的、準備的、暗示的一切，耶穌都願意「成全」，也就是完全實現並完成。天主最根本的、不能錯誤的旨意都應該完全實現。耶穌的「山中聖訓」教導，實現天主的旨意真正決定性的並不只是外在的行為，而更是「內心」的真誠與意願。

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聖詠147:12-13,15-16,19-20稱謝復興以色列的天主
12. 耶路撒冷，請你讚頌上主！熙雍，請你讚頌你的天主！
13. 他鞏固了你城門的橫閂，祝福你的子女在你中間。
15. 他向大地發出自己的語言，他的聖旨便立即迅速奔傳。
16. 他降雪像羊毛，他撒霜像塵宵。
19. 他向雅各伯曉示了自己的言語，他向以色列啟示了自己的誡律。
20. 他從未如此恩待過其他任何民族，也沒有向他們宣示過自己的法律。

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3月18日聖人 聖愛德華（St. Edward the Martyr）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2700412313514862

聖愛德華是英格蘭愛加王的兒子。愛德華誕生後不久，他母親就去世。愛加王的後妻也生了一個兒子，名叫愛多萊。

愛加王駕崩，一部分人計劃廢愛德華，而擁愛多萊為王。愛德華在位僅三年，就被暗殺。愛德華有一天打獵回來，往後母處探訪愛多萊。後母給他一杯酒喝，愛德華接過杯來，正在飲酒時，後母示意傭人用利劍從背後猛刺，愛德華負傷躍上馬背，擬逃回王宮。因傷勢過重，在馬背上滑下來，身體被馬倒拖著，在路上氣絕身死。

愛德華的屍體被後母投在沼澤中，滿以為沒有人會知道。但是天上有一股強光，直照著沼澤，愛德華的遺體由人迎回，葬在華亨教堂內。

備註：關於聖愛德華更詳細的生平 （英文網頁）http://www.pravoslavie.ru/english/78268.htm

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3.18（三）優先位置 聖師啟祿主教 申命紀四1,5-9

梅瑟對百姓說：「以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們纔能生活，纔能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。……

看，我授與你們法令和規律，都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，纔能顯出你們的智慧和見識；

他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族！」有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求祂時，這樣親近我們呢？又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒佈的這一切法律呢？ 你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心，並要將這一切傳於你的子子孫孫。」

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(釋經小幫手)

天主教徒有什麼「法規」要守呢？就從我們最熟悉的開始，每個主日都要與天主的子民聚集在一起舉行感恩祭，每年至少要潔淨心靈辦和好聖事。這些是規矩，也不算是規矩。因為若是把天主當成是家人，每週與祂聚一次，每年跟祂和好一次，這樣只能拉近我們與天主的關係。

在今日的經文中，梅瑟吩咐不太認識天主的百姓要遵守「法律」，透過對「法律」的重視，他們能認識天主，並且承受祂慷慨的恩許，就是能進入並且長久佔領土地，擁有自己的家鄉，不再是流浪四處的游牧民族，不再是被強國欺負的奴隸。只要他們願意聽從天主，這美好的夢想就能成真。而天主的法律並不難，只要他們把祂擺在他們生命中的第一位就行。

例如：把最好的時間給天主，把最好的食物作為祭獻，把最好的精力來祈禱。其實，天主並不需要我們這樣做，反而是我們自己需要，而且必須這樣做，為了約束自己無止盡的慾望，為了真正學會愛自己和愛他人。

就如法國詩人拉馬丁說：「能力有先，慾海無邊；人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國的一切。」要真正走上天國的路，不是要放縱慾望，而要謹守身心，教育自己把天主放在真神的位置上，只崇拜祂一個。在四旬期的旅途中，讓我們找機會把優先位子還給天主，親近祂，祂也會更親近我們。

(品嚐聖言)

天主把你放在祂生命的優先位，把自己的獨生子為你而獻上。

(活出聖言)

今天，要把什麼好東西獻給主呢？

(全心祈禱)

親愛的天父、耶穌、聖神，我今天在大小事上，要多愛祢，愛得比愛自己多。

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3月18日   貧窮裡同心 
貧窮有多種形式：經濟的貧窮、物質的貧窮、情感的貧窮、心理的貧窮與精神的貧窮。我們若只注意對方的財富、健康、穩定、聰智、能力，就無從培育一個真誠群體。在群體內，不是為了炫耀自己的才能，而是承認、接納沒一個人的貧乏；不是勉為其難的順應，而是把它當作新生命的源頭。 
一個有生機的群體，不論是家庭、教會、戒治中心或其他目標相同的群體，都促使我們因自己的貧乏而共聚，並深信在這共聚中反而能顯出我們的豐盛。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫