今日聖言反省 四旬期第三週（紫） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/vWawQA-hUCI
3月20日 星期五 二月廿七
詠 81 我是上主，你的天主，你該聽從我的聲音
讀經一：歐十四2-10
2 【上主這樣說：】以色列！歸向上主你的天主罷！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。
3 準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：「求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。
4 亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：『你是我們的天主。』因為孤兒只有在你那裡纔得到憐恤。」
5 「我要治療他們的不忠，我要從心裡疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。
6 我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；
7 她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。
8 他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。
9 厄弗辣因與偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她纔結出了果實。」
10 誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。
釋義
北國以色列人民遠離了天主，這樣墮落的後果就是國家的滅亡（721BC）。天主派遣先知呼籲這個迷失的人民悔改回頭（2-4），同時宣告了救援的許諾（5-9）。第10節的經文內容發人深省，也是整部《歐瑟亞先知書》的結語。
第5節是今天讀經的核心：以色列靠自己沒有能力回頭，他們患了不治之症。但是，天主是充滿愛的醫生，不僅能夠、而且願意幫助；所有的幫助與救援唯獨從祂而來。這是針對北國以色列說出的許諾，而且就在他們面臨亡國之時。但是，他們卻沒有從中得到任何教訓，仍然只相信他們自己的工作與夢想，並對它們說：「你是我們的天主。」
福音前歡呼
最大的誡命
福音：谷十二28-34
28 有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答的好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」
29 耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。
30 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』
31 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
32 那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：
33 應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」
34 耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。
釋義
經師們計算法律和誡命，區分輕鬆的或嚴重的誡命；但隨著歷史發展而逐漸感到這一切太過複雜，因而詢問是否有一條超越並綜合一切的誡命。根據瑪二二35，向耶穌提出這問題的是法利塞人，目的是為了試探祂。相較之下，今天我們所讀的馬爾谷福音中的經師所提的問題，可能只是單純出於正直良心（參閱：34）。
面對「一切誡命中，那一條是第一條」這個問題，耶穌的回答是直接引用原始「猶太信經」（申六4），這是每一個猶太人從每天的祈禱中所熟知的信條。「愛天主」和「愛近人」也同樣是早就存在於舊約中，雖然並沒有被直接排列在一起（申六5；肋十九18）。耶穌藉著自己的生活行事，更清楚地顯示出這些誡命的嚴肅性和重要性；他以極度的單純性實踐了這個誡命，把自己的愛給予一切人，也包含所有遭受各種輕視的人。祂藉著這樣的行動超越了一切法律條文，也因此使天主最根本的律法恢復效力。這個經師理解並贊同耶穌所講述的這個「新誡命」，也因此獲得耶穌的喜愛與讚許。
~~~~~~~~~~~~
歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列！歸向上主你的天主吧！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：「求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：「你是我們的天主。」因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。」
我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因與偶像還有什麼關繫？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。
誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。
聖詠81:6-8,8-9,10-11,14,17慶節的歌詠
06. 我聽到從未聽的諾言：
07. 我救他的肩脫離重擔，又使他的手放下筐籃。
08. 你在患難中呼號，我救拔了你。從雷鳴的雲彩中，我答應了你；在默黎巴的水邊，我試探了你。
09. 請聽，我的百姓，我要警告你！以色列！恨不得你能聽從我。
10. 在你中間不應有別的神，千萬不可崇拜外邦的神！
11. 我是上主，我是你的天主，是我由埃及國將你領出。
14. 如果我的百姓聽了我的命令，以色列人隨從我的道路而行，
17. 我要以麥子的精華養育選民，以石中的蜂蜜飽饗他們。
~~~~~~~~~~~~
3.20（五）愛上祢 馬爾谷十二28-34
有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答得好，便上前來，問祂說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」
耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』
第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：祂是唯一的，除祂以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛祂，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問祂。
—————————
(釋經小幫手)
耶穌告訴我們最重要的一條誡命是全心愛主。你是否問過祂：我的愛那麼有限，為什麼祢需要我一心一意的愛祢?為什麼第一條誡命不是要我去幫助別人、去賺錢奉獻給教會、去做大事，而是竭盡所能的愛祢呢？
就像在若望福音中，耶穌三次問伯多祿：「你愛我嗎?」(廿一15)天主父和耶穌好像是小小孩，祂不要很多，祂不需要我們的全燔祭和犧牲，祂只要我們很真、很純的愛祂，不帶有目的和算計。
然而，當我們愈長愈大，跟天主的關係也愈複雜，我們靠近天主只為了求恩寵、求平安等等，但我們可能也沒有很認識祂。也因為跟祂不熟，也無法和祂培養真愛的關係。因此，我們需要認識真實的天主，才能真正的愛上祂，需要培養和天父親密的關係，不和祂劃清界線，不把祂當成有距離的神，而是把祂當成我們親密的家人、朋友、配偶等等，願意花時間跟祂在一起，聽祂說話，和祂對話，有什麼想法第一個想要跟祂分享，有什麼問題第一個跑去問祂。而天父並非虛無飄渺的在我們的想像中，而是活生生地藉由耶穌化成血肉，在聖體、聖言和聖事中讓我們和天父相遇，培養愛的關係。
因此，讀天主的聖言是一件神聖的事，因為天主就在我們身旁，鼓勵、安慰、陪伴我們。那我們是否願意花時間去認識天父，愛上真實的祂呢？
(品嚐聖言)
想像天父像一個小孩，要你全心、全力、全靈、全意的愛祂。
(活出聖言)
藉由聖言或聖事，意識到天父的臨在和祂的愛，並和祂對話。
(全心祈禱)
天父，請幫助我認識並愛上真實的祢，並全心回應這份愛情。阿們。
©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
~~~~~~~~~~~~
3月20日 市集中的靜默
“你們要休息，要知道我是神”（參詠46：10）。在忙碌的生活中，要把這句話謹記在心。我們以為靜默與喧囂的世界是對立的，然而，即使在作生意、教書、工作、作曲或籌備會議的時候，依然可以進到另一境界，保持內心的靜默。
在“市集”中保持靜默的角落是很重要的。那是天主停留，對我們說話的地方，也是忙碌之際，對我們所遇見的人，可以發出撫慰話語的地方。沒有那片靜土，我們就會忙得團團轉，成了被驅動的人，不辯方向地四處流竄。保持一份靜默，天主會溫柔地引導我們一切所思、所言、所行。~ 盧雲神父
============
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
留言列表
