福傳書店 Evangelization Shalom

今日聖言反省 四旬期第三週（紫） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/evzJbv5jy3c
3月21日 星期六 二月廿八

詠 51 我喜歡仁愛，勝過祭獻。

讓我們認識上主，讓我們努力認識上主！

讀經一：歐六1-6

1 【上主這樣說：在我的子民遇到困苦時，他們必要尋求我：】「來，我們回到上主那裡去，因為他撕碎了我們，也必要治愈；他打傷了我們，也必要包紮。
2  兩天後他必使我們復生，第三天他必使我們興起，生活在他的慈顏下。
3  讓我們認識上主，讓我們努力認識上主！他定要像曙光一樣出現，他要來到我們中間，有如秋雨，有如滋潤田地的春雨。」
4  厄弗辣因，我可對你作什麼？猶大，我可對你作什麼？因為你們的仁愛有如早晨的浮雲，有如易於消逝的朝露。
5  因此，我藉先知們砍伐了他們，以我口中的言語殺戮了他們；我的裁判出現有如光明：
6  因為我喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。

釋義

今天的兩篇讀經談論相同的主題：真實的和錯誤的補贖。歐六的內容以一首補贖悔改的詩歌（1-3）開始，很可能是司祭在聖殿的補贖禮儀中詠唱的。不 過，認罪和悔改在這詩歌中只是被略微提及。根據這位祈禱者的看法，詠唱一首悔改的歌曲就夠了，這樣就可以期待天主的幫助與救援。但是先知卻以清楚的言語， 終結這樣的幻想（4-6）。先知以天主發言的形式清楚說明，什麼才是真正重要的。毫無疑問的，天主常常準備好願意寬恕人的。然而，外表華麗卻內容空洞的禮 儀慶祝，不會被天主接受。天主原不需要「祭獻」，祂要求的是「仁愛」與對天主忠實。所謂「認識天主」（6）並不是理性的知識，而是生命的關聯，確實在此時此刻經驗到天主的要求與恩寵。

福音前歡呼詞

法利塞人和稅吏祈禱的比喻

福音：路十八9-14

那時候，耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻：「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，祇是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

釋義

路加在記載耶穌有關「天國來臨」（路十七20-37）的談話後，連續報導二個談論「祈禱」的比喻（路十八 1-14），教導人應該以什麼樣的精神和態度祈禱。今日的福音是其中比較著名的「法利塞人和稅吏祈禱的比喻」。

從耶穌時代的法律或外表上的標準來看，這個虔敬的法利塞人看重法律，嚴格奉行「什一奉獻與禁食」。但是他的問題是因此而引以為榮，自以為義，事實上「他們已獲得了他們的賞報」（參閱：瑪六 2），不能再期待上主的賞報了。反觀，稅吏謙卑的祈禱表達出誠實悔罪的態度，完全投靠上主的憐憫，因而蒙受天主悅納。耶穌在比喻最後提出明確的教導：「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」事實上，每個人都需要上主的仁慈憐憫。

今日的福音也對那些主張只專注於「善工」就能得救的人提出挑戰，因為真正的「義德」必須是內外兼修的。

反省

「善工」、「祈禱」在我的生命中，佔有什麼地位？是否真的指引我的生活態度？

通常我以什麼樣的「心」向天主祈禱？祈禱為我有何意義？

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聖詠51:3-4,18-19,20-21認罪懺悔
03. 天主，求你按照你的仁慈憐憫我，依你豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。
04. 求你把我的過犯洗盡，求你把我的罪惡除淨。
18. 因為你既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，你也不喜歡。
19. 天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。
20. 上主，求你以慈愛恩待熙雍，求你重修耶路撒冷城。
21. 那時，你必悅納合法之祭，犧牲和全燔祭獻。

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3月21日聖人 聖尼各老馮物洛（St. Nicholas de Flue）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2703120953243998

尼各老馮物洛是瑞士人，一四一七年誕生。母親非常熱心，尼各老自幼受到良好的家庭教育，他和弟弟二人加入「天主之友」善會。這個善會在德國、瑞士、荷蘭等國都有分會。會員品行端正，經常默想吾主苦難，勤行各種善功。會員分為三種，一種照常在家居住，一種在小規模的修院居住，另一種獨居隱修。

尼各老屬於第一種會員。他照常在政府機關供職。娶妻生子。他的長子一度任瑞士總督，幼子棄俗修道，任沙萊本堂神父多年。尼各老在家內，勤行善功。他的長子記載道：「到了晚上，我的父親同別人一樣，入臥室安息。可是我每夜聽見他起身祈禱，到清晨才停止。」他也常在夜間獨自往教堂，默想祈禱。

到了五十歲那年，尼各老決定與世俗脫離，隱居修道。他的妻子也很贊成他的計畫。一四六七年，尼各老與妻兒道別，啟程上道，隨身帶了一串念珠，一根手杖。尼各老的目的地是斯德堡。他在途中，突然患上重病，病癒後就不思飲食。他的弟弟和幾個朋友連忙去探視，給他蓋了一間小屋，供他隱修，尼各老就在這間小屋裡度了十九年的隱修生活。

尼各老半夜起身，開始祈禱默想，直到中午。下午接見來訪的賓客，解答有關靈修問題。人們最感奇怪的是：尼各老從來不吃不喝。人們問他怎麼回事。他很簡單地回答道：「只有天主知道。」官吏派人將通往尼各老小室的道路封鎖起來，派人日夜看守，一連三十天，可是尼各老生活如常，一點沒有飢餓的現象。西其門大公爵的醫生和韋德理二世皇帝的特使，都到尼各老處親自調查此事。調查完畢，他們認為這是不可思議的奇事。尼各老除了參加一年一度宗教大遊行和往聖堂望彌撒外，從不離開小室。他後來在小室旁蓋了一間小堂，堂裡常有神父來舉行彌撒聖祭，這樣尼各老就可以常領聖體。

瑞士各邦在行政管理問題上無法獲得一致協議，大家就派人去向尼各老請示。尼各老提出書面意見，托使者帶回，結果拖延了數月的一場爭端，在一個小時內順利解決。瑞士全國人民，都非常尊重尼各老的才德，稱他為民族的典型代表人物。

一四八七年，尼各老患病逝世，享壽七十歲。一六六九年列真福品，一九四七年榮列聖品。

聖人自編的詩句是：我主我天主，請除去那讓我離開你的一切；我主我天主，請讓我甩掉我自己，而擁有你，我的一切。

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3.21（六）用心良苦 歐瑟亞六1-6

來，我們回到上主那裏去，因為衪撕碎了我們，也必要治愈；衪打傷了我們，也必要包紮。

兩天後衪必使田復生，第三天衪必使我們興起，生活在衪的慈顏下。

讓我們認識上主，讓我們努力認識上主！衪定要像曙光一樣出現，衪要來到我們中間，有如秋雨，有如滋潤田地的春雨。」

厄弗辣因，我可對你們作什麼﹖因為你們的仁愛有如旱晨的浮雲，有如易於消散的朝露。

因此，我藉先知們砍伐了他們，以我口中的言語殺死戳了他們；我的的裁判出現有如光明：因為我喜歡仁慈勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。

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(釋經小幫手)

「來，我們回到上主那裏去，因為衪撕碎了我們，也必要治癒；衪打傷了我們，也必要包紮。」有沒有覺得天主很不怕麻煩？既然撕碎了還要治癒，打傷了還要包紮，為什麼要這麼費心費事呢？上主是愛懲罰人的天主嗎？又或者是祂的用心良苦呢？

你懂天主的心嗎？仁慈的上主必有他的作為。就好比都更，為了更新市容，必須將老舊建築打掉重新規劃，改建成新穎美觀的建物，讓街道城市景觀煥然一新。唯有打破舊我才能重建新我，更肖似於祂的新我。

上主深知人的執拗和自我，人的軟弱和限度，人的固著和執迷。被人生的經歷撕碎、打傷，人會經驗到打擊和痛苦。看著祂所愛的人受苦，天父的心更痛，但這都是會讓人轉向天主必要的工程，這是天父的慈悲。當我們遭逢變故、天災疫病、創傷意外、挫折打擊，經歷恐懼、悲傷、無助、困惑、痛苦等種種心情，還不了解天主的旨意時，我們更需要信賴天主，全心仰望祂，在祈禱中和祂對話，依靠祂，求主垂憐。

「來，我們回到上主那裏去。」問祂：「發生這件事，祢要告訴我什麼？你要給予我什麼?」並且耐心聆聽祂。祂正在守護你，等待你轉向祂，等著為你包紮，治癒你。你願意貼近天主愛你、渴望把最好的給你的心嗎？「讓我們認識上主，讓我們努力認識上主！衪定要像曙光一樣出現，衪要來到我們中間。」

(品嚐聖言)

停留在聖言中體會父的心，認識祂。

(活出聖言)

將每天所發生的事放在天父手中，和祂對話交談。

(全心祈禱)

主，祢比我更知道我真正的需要。感謝祢為了我的好處，所行的工程。

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

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3月21日   生命的莊嚴 
我們與自己為友嗎？我喜歡自己的原貌嗎？這都是很重要的問題，因為除非我們先能與自己為友，否則不能與別人發展健康的友誼。 
那麼，如何與自己為友呢？首先要承認自己的真相。我們出色卻有限、豐富也貧窮、寬心卻也擔心自己的安危。然而，我們是有靈魂的人，點綴著神性的光輝。承認自己的真相，就是尋得生命存在的莊嚴，即或不能完全瞭解。生命的最深處，是我們的心靈、情感無從掌握體會的。然而，我們的靈魂既然有位愛的主環伺，就能愛自己，也能向別人伸出愛的手。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫