主的晚餐
建立聖體聖餐，一個愛的奇蹟。
(從今以後，這新的禮儀，即將犧牲的祭品～耶穌的犧牲，成為世世代代永久愛的祭禮～彌撒聖祭。)
～我見我聞的福音～
今日聖言反省 聖週四（主的晚餐）（白）每日讀經 視頻 https://youtu.be/keCDRm6bpoI
4月9日 星期四 三月十七
詠 116 藉著祝福之杯，我們共飲基督聖血，結合為一。
逾越節晚餐的法規
讀經一：出十二1-8、11-14
上主在埃及國訓示梅瑟和亞郎說：「你們要以本月為你們的正月，為你們算是一年的首月。你們應訓示以色列會眾，本月十日，他們每人照家族準備一隻羔羊，一家一隻。若是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居按照人數共同預備，並照每人的飯量估計當吃的羔羊。羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊或山羊中挑選。把這羔羊留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全體會眾便將牠宰殺。各家都應取些血塗在吃羔羊的房屋的兩門框和門楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤了，同無酵餅及苦菜一起吃。
你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裏拿著棍杖，急速快吃：這是向上主守的逾越節。這一夜我要走遍埃及國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜都要殺死，對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主。這血在你們所住的房屋上，當作你們的記號：我打擊埃及國的時候，一見這血，就越過你們去，毀滅的災禍不落在你們身上。這一天將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝；你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。
讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
弟兄姊妹們：
這是我從主所領受的，我也傳授給你們：主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來，祝謝了，擘開，說：「這是我的身體、為你們而犧牲的，你們應這樣做，為紀念我。」晚餐後，又同樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血，所立的新約，你們每次喝，應這樣做，為紀念我。」
的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。——上主的話。
福音前歡呼
領：主！耶穌基督！我們讚美你，光榮你！
眾：主！耶穌基督！我們讚美你，光榮你！
領：我給你們一條新命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們。（若13:34）
眾：主！耶穌基督！我們讚美你，光榮你！
釋義（吳素賢）
上主聽到了以民在埃及受壓迫的呼號，派遣梅瑟和亞郎帶領以民在一年的正月備羊、宰殺、血塗門框門楣、吃烤羊肉、無酵餅及苦菜，出離埃及。在那一夜上主將埃及國的人、畜首胎殺死，以民因房屋所塗的血，免於這個災禍，性命得到保存，天主以大能的手帶領以民離開埃及獲得自由。逾越節成為舊約最重要的中心事件。
如今逾越節有了更深層的意義，耶穌就是那無玷的羔羊；祂的生命被奠祭，成為滌淨人類罪惡的祭獻。領受耶穌基督的聖體，使我們結合於祂的生命。吃無酵餅的意義如同保祿所說，成為無罪新和的麵團（格前五 7）。吃苦菜的意義，因耶穌為我們受苦架之刑，我們也背起自己生活中小小的十字架。我們已經被主基督釋放，更要活出超越罪惡的自由，這才是過逾越節的真義。
答唱詠 詠116:12-13, 15-16, 17-18
【答】：我們就是藉那祝福之杯，共結合於基督的血。（參閱格前10:16）
領：我應該要怎樣報謝上主，感謝他賜給我的一切恩佑？我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。【答】
領：上主的聖者們的去世，在上主的眼中，十分珍貴。我的上主！我是你的僕役，是你婢女的兒子；你解除了我的鎖鍊。【答】
領：我要向上主獻上讚美之祭，我要呼號上主的名字。我要在眾百姓面前，向上主還我的誓願。【答】
福音：若十三1-15 （耶穌愛他們到底）
在逾越節慶日前，耶穌知道他離此世歸父的時辰已到，他既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。正吃晚餐的時候──魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯決意出賣耶穌──耶穌因知道父把一切已交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾束在腰間，然後把水倒在盆裏，開始洗門徒的腳，用束著的手巾擦乾。
及至來到西滿伯多祿跟前，伯多祿對他說：「主！你給我洗腳嗎？」耶穌回答說：「我所做的，你現在還不明白，但以後你會明白。」伯多祿對他說：「不，你永遠不可給我洗腳！」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」西滿伯多祿遂說：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗罷！」耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」原來，耶穌知道誰要出賣他，為此說：你們不都是潔淨的。
及至耶穌洗完了他們的腳，穿上外衣，又去坐下，對他們說：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我『師傅』、『主子』，說得正對：我原來是。若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。」
釋義
「時辰已到」呼應了若望福音之前多次提到的「他的時辰尚未來到」（若二4；七30；八20），這時辰就是父的旨意所定的耶穌為人類犧牲性命的時辰。「愛他們到底」，所謂「到底」不是只到死為止，而是「直到永遠」。耶穌知道自己天主子的身份，由父而來，也要回到父那裡去，但祂卻願意做世人的僕役，為宗徒們洗腳，連那要出賣祂的猶達斯，也在祂的服務對象之中。
按猶太人的習俗，給別人洗腳是奴僕的專職，如今，天主子耶穌，竟跪地「為門徒洗腳」，耶穌這個超乎常理的行為，有兩個意義：（一）說明耶穌將自己的生命分享予人，所以祂對伯鐸說：「我若不洗你，你就與我無分。」（二）則表達這是一個謙遜服務與愛情的表樣，門徒們應該照樣彼此相待。
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4月9日聖人 聖婦華德托蒂（St. Waldetrudis）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2720324961523597:0
聖婦華德托蒂全家人都是聖人。父親聖華勃、母親聖婦白弟利亞、妹妹聖女亞特公弟、丈夫聖味增爵瑪德加。子女四人：聖朗特利古、聖鄧德利諾、聖女亞德托弟、聖女瑪德培大。最後兩人都曾任茂白池修院的院長。
聖婦和她丈夫瑪德加都很熱心。婚後過了若干年，瑪德加棄俗修道，取名味增爵。兩年後，華德托蒂也在鄉下建小屋一間度隱修生活。後來，她創立女修院一座。把自己的一生完全獻給了慈善事業。
聖婦於六八八年逝世，她生前死後顯了許多神蹟。
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4.9（四）以愛去扶持 聖週四/祝聖聖油/司鐸日/主的晚餐 若望福音十三1-15
在逾越節慶日前，耶穌知道祂離此世歸父的時辰已到，祂既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。正吃晚餐的時候──魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯決意出賣耶穌─耶穌因知道父把一切已交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾束在腰間，然後把水倒在盆裏，開始洗門徒的腳，用束著的手巾擦乾。及至來到西滿伯多祿跟前，伯多祿對祂說：「主！禰給我洗腳嗎？」耶穌回答說：「我所做的，你現在還不明白，以後你會明白。」伯多祿對祂說：「不，禰永遠不可給我洗腳！」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」西滿伯多祿遂說：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗罷！」耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」原來，耶穌知道誰要出賣祂，為此說：你們不都是潔淨的。及至耶穌洗完了他們的腳，穿上外衣，又去坐下，對他們說：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我『師傅』、『主子』，說得正對：我原來是。若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。」
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(釋經小幫手)
「若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。」耶穌是師傅，是團體中的領袖，卻在受難前夕，放下身段，以一個僕人的姿勢，一個一個的為門徒們洗腳。這樣的畫面在現實社會中很難看見。一般，在社會工作，我們不會期待高階的主管做低階的工作，又何況是清潔工作呢？而且，很多時候，人們努力工作，期待升遷，為的是不必再作卑微的雜務，而要做「重要」且「風光」的事。但是，今天耶穌卻要讓門徒們看到，當大家都想自我提升、在別人的眼中有威望時，真正偉大的人，是那些高居上位，卻能彎腰服務他人的。
耶穌知道自己馬上要離開門徒了，為他們留下最好的禮物，就是祂愛的榜樣。師傅以僕人的姿態服侍門徒，這樣強烈的對比讓門徒們意識到，服務是愛的選擇，而不是弱勢的後果。這是基督團體的標記。
一個團體能夠在社會上成為基督的見證，需要的不是聰明、有才幹、有野心的人，而是願意愛、願意付出的人。試反省，當我們還在憧憬並追求著成功閃耀的生活時，在背後默默為我們付出的是誰呢？是我們的父母、伴侶、兒女、員工嗎？你是否有珍惜他們的付出，為之感恩呢？今天，耶穌是否也要請你放下身段，以愛去扶持他人呢？
(品嚐聖言)
默想耶穌用多大的愛，溫柔的洗淨你。祂的愛能夠軟化你的心。
(活出聖言)
體驗過耶穌對你的愛，你願意把那份服侍的愛奉獻給誰呢？
(全心祈禱)
主耶穌，感謝祢用心良苦，要我認識到愛的服務的恩寵。阿們
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4月9日 被交付受苦
親近的人往往是令我們痛心的原因。耶穌選了十二個門徒，猷達斯也在裡面。猷達斯是叛徒。“叛徒”根據希臘文“背叛”的字面意思，就是讓別人受苦的人。
其實我們每個人都有些叛徒成分，因為我們都因某些事、在某些時候，不經意或不知情地讓別人受苦。很多身為子女的，即使長大成人以後，還是為著父母過於保護他們，或是保護他們不足，感到憤怒。不過，我們如果願意坦承自己也常常將他人置於受苦的地步，有時甚至出於好意，也就能饒恕那些不由自主傷害我們的人。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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