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今日聖言反省 復活節八日慶期（白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/wO2Nh85w8u4
4月17日 星期五 三月廿五

詠 118 匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石。

公議會審訊宗徒

讀經一：宗四1-12

1  正當他們向百姓講話的時候，司祭、聖殿警官和撒杜塞人來到他們那裡，
2  大為惱怒，因為他們教訓百姓，並宣講耶穌從死者中復活，
3  遂下手拿住他們，押在拘留所裡，直到第二天，因為天已晚了。
4  但聽道的人中，有許多人信從了，男人的數目，大約有五千。
5  到了第二天，猶太人的首領、長老和經師都聚集在耶路撒冷，
6  還有大司祭亞納斯和蓋法、若望、亞歷山大以及大司祭家族的人。
7  他們就令宗徒們站在中間，仔細考問說：「你們憑甚麼能力，或以誰的名義行這事？」
8  那時，伯多祿充滿聖神，向他們說：「各位百姓首領和長老！
9  如果你們今天詢問我們有關向一個病人行善的事，並且他怎樣痊癒了，
10  我很高興告訴你們和全以色列百姓：是憑納匝肋人耶穌基督的名字即是你們所釘死，天主從死者中所復活的；就是憑著這人，這個站在你們面前的人好了。
11  這耶穌就是為你們『匠人所棄而不用的石頭，反而成了屋角基石。』
12  除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」

釋義

關於耶穌的訊息就是關於「從死者中復活」的訊息。撒杜塞人否認有復活，並且完全拒絕接受先知們所宣告的默西亞主義；對他們而言，政治的安寧、保障自己的權力地位更為重要。因此，他們下令逮捕、監禁（1-4）宗徒們，並且審問他們（5-7）。伯多祿利用這個機會宣講。這是他在《宗徒大事錄》中第三次宣講。

伯多祿對耶路撒冷的各級領袖宣講耶穌 ─ 被釘死並且復活的默西亞 ─ 並且急切地對他們說，上天下地除了耶穌之外，「決無救援」。對他們而言也是一樣，只有相信這位耶穌，才能得救。這位被他們這些惡劣的建築工人拋棄的耶穌，其實是真正的建築物的「基石」（8-12）。

我們從《宗徒大事錄》中的演講一再聽到相同的話。真理只有一個；然而，謊言與欺騙則有千百種面貌，也因而特別具有吸引力，實在不足為怪。

福音：若二十一1-14   線上播放

1  這些事後，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：
2  當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，
3  西滿伯多祿對他們說：「我去打魚。」他們回答說：「我們也同你一起去。」   他們便出去，上了船；但那一夜什麼也沒有捕到。
4  已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。
5  於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」
6  耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。
7  耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裡；
8  其他的門徒，因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船，拖著一網魚而來。
9  當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。
10  耶穌對他們說：「把你們剛纔所打得的魚拿一些來！」
11  西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來，網裡滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。
12  耶穌向他們說：「你們來吃早飯罷！」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。
13  耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。
14  耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。

釋義

「耶穌復活」並非門徒們的信仰或希望的產物；他們事實上都是現實主義者，在耶穌死後，都重返舊業。今日的福音報導，耶穌顯現給他們，如同一位飢餓的陌生人。然而，祂竟然成了使他們獲得大量魚貨的人，而且為他們準備食物，更重建了他們的信仰。信仰並不是相信一個重返生命的屍體，而是相信「主」（7、12）。只有在必要的時候，主基督的身體才仍是世上的，為了和門徒們能夠聯繫共融。祂同時更是神性的，擁有無限的可能性，藉著言語和聖餐把自己分享給一切願意接受祂的人。福音作者報導捕魚奇蹟，目的是為了顯示耶穌是誰，而不在乎歷史細節。耶穌是主，祂的教會可以容納一切人 ── 裡面充滿了各式各樣的「魚」，但是「網卻沒有破」 。

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聖詠118:1-2,4,22-24,25-27慶節遊行曲
01. 請你們向上主讚頌，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。
02. 願以色列家讚美說：他的仁慈永遠常存。
04. 願敬畏主者讚美說：他的仁慈永遠常存。
22. 匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石；
23. 那是上主的所行所為，在我們眼中神妙莫測。
24. 這是上主所安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。
25. 上主！我們求你救助，上主！我們求你賜福。
26. 奉上主之名而來的應該讚頌，我們要由上主的殿內祝福你們。
27. 天主是上主，他給我們光明。

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4月17日聖人 獻縣教區五十六位致命聖人（Fifty-six Martyrs of China）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2727701390785954

獻懸教區（舊稱直隸東南教區）位於河北省的東南。一九ＯＯ年，該教區信友為主致命，共計三千七百餘名。以河間府、深州為最多。這些致命者中，有五十六位於一九五五年四月十七日列入真福品，於二ＯＯＯ年十月一日列入聖品。這五十六位聖人，除四位是法籍耶穌會司鐸外，都是中國籍教友，男教友廿五名，女教友廿七名。

姓名列後：

任德芬神父，四十三歲，景縣朱家河。

湯愛玲神父，五十三歲，景縣朱家河。

趙席珍神父，四十八歲，武邑天主堂。

路懋德神父，五十三歲，武邑天主堂。

秦邊氏，五十四歲，任邱北羅村。

秦春福，十四歲，任邱留村村東。

崔連氏，五十一歲，河間流水套。

李全真，五十九歲，交河陳屯廟前。

朱日新，十九歲，景縣路莊。

朱吳氏，五十歲，景縣朱家河。

趙郭氏，六十歲，吳橋趙家村。

趙羅撒，廿二歲，吳橋趙家村。

趙瑪利，十七歲，吳橋趙家村。

范惠，四十五歲，吳橋范家村。

張何氏，三十六歲，寧津張家集寶林寺。

郭李氏，六十五歲，深州護駕池村。

李全惠，六十三歲，交河陳屯。

王成，十八歲，東光王喇家村。

范坤，十六歲，東光王喇家村。

齊玉，十五歲，東光王喇家村。

鄭緒，十一歲，東光王喇家村。

馬太順，六十歲，東光前生莊。

朱五瑞，十七歲，景縣路莊。

吳居安，六十二歲，深州小呂邑村。

吳滿堂，十七歲，深州小呂邑村。

吳萬書，十六歲，深州小呂邑村。

郗柱子，十八歲，深州得朝村。

安辛氏，七十二歲，安平劉官營。

安郭氏，六十四，安平劉官營。

安焦氏，廿六，安平劉官營。

安靈花，廿九，安平劉官營。

趙明振，六十一，深州東陽台。

趙明喜，五十六，深州東陽台。

傅瑪利，三十七，武邑大劉村。

杜趙氏，五十一，衡水王家店。

杜田氏，四十二，深州杜家屯。

林鳯菊，十九，深州大屯。

劉子玉，五十七，深州祝家斜莊。

陳金姐，廿五，寧晉曹莊。

陳愛姐，廿二，寧晉黃兒營路上。

冀天祥，六十六，冀州西門外。

袁庚寅，四十七，棗強大營鎮。

葛廷柱，六十一，新河小屯。

王李氏，四十九，威縣大寧村。

王亞納，十四，威縣大寧村。

王王氏，三十一，威縣大寧村。

劉進德，七十九，衡水浪子橋。

張懷祿，五十七，衡水諸葛店。

王奎新，廿五，南宮西門外。

王奎聚，三十七，南宮北關外。

王佐隆，五十八，冀州雙塚村。

王安德肋，九，威縣大寧村。

王玉梅，六十八，威縣大寧村。

郎楊氏，廿九，清河呂家坡。

郎福，七，清河呂家坡。

武文印，五十，永年獄中。

【耶穌會聖人真福】與疾病相關的耶穌會聖人真福 https://www.facebook.com/JesuitsChinese/posts/2676940939094370

聖伯鐸‧克拉威司鐸St. Peter Claver 照顧黑奴，健康受損而逝世。

聖伯鐸‧克拉威（或克拉未爾，St. Peter Claver），1580年在西班牙出生，1596年在巴塞隆納大學研讀文學，1602年進入耶穌會，因著與馬約卡島耶穌會學院的守門修士聖雅風‧羅德里格的神修交談，蒙受了傳教士的聖召。1610年前往南美洲，1616年在哥倫比亞迦太基納晉鐸，在此地直到逝世，在黑奴中從事使徒工作。 1622年當他宣發末願時以「伯鐸‧克拉威，永為奴隸的奴僕」簽名，他因照顧剛由非洲運抵迦太基納的黑奴，健康受損，1654年9月8日逝世。 1888年被列入聖品， 1896年被尊為黑人傳教區的特別主保，克拉威因對最小兄弟的無比愛心，及致力於克服種族的藩籬與憎恨而被敬禮。

#耶穌會諸聖請為我們祈禱
#感謝所有前線防疫人員及提供協助的各行各業人士
#ThankYouCoronavirusHelpers

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4.17（五）認出祢 復活節八日慶 若望福音廿一1-14

這些事後，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；祂是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候， 西滿伯多祿對他們說：「我去打魚。」他們回答說：「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船；但那一夜什麼也沒捕到。 

已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出祂是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裏；其他的門徒，因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船，拖著一網魚而來。 

當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來，網裏滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯罷！」門徒中沒有人敢問祂：「禰是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。 耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。

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(釋經小幫手)

你是否有過奔波忙碌許久、卻毫無所獲的經驗？你當時的感覺如何？在今天的福音中，門徒們花了一整夜的力氣捕魚，但卻一隻魚也沒有捕到，想必他們又餓、又累、又氣餒。而耶穌一大早就站在岸邊等待著他們，但門徒們卻沒有認出祂來。這些門徒其實就是我們，總是想靠自己的力量完成很多事情，但是當我們無力完成時，我們卻不知道問題出在哪裡，也認不出那已經在我們身旁的耶穌。

在這個時候，我們可以反思復活的基督是否真正活在我們的生命中，還是祂只活在彌撒或讀經班中。

而耶穌想必心疼祂的門徒一夜毫無所獲，祂可能心中也在想，祂復活後已經顯現給門徒們兩次，他們卻還是不知道祂的復活代表什麼。但耶穌有無比的愛和耐心，像父親一樣對他們說：「孩子們，你們有魚吃嗎？」今天耶穌其實也在對我們每一位說：「孩子們，你們有魚吃嗎？你們即使知道我是誰，還是用自己的力量捕魚嗎？」我們的確就像門徒一樣，即使已經長大了，還是像小孩子一樣任性，想靠自己的力量捕魚，完全忘記了那一位愛我們的耶穌在岸邊凝視著我們，等待著我們認出祂來，等待著我們呼求祂的名。

因此，讓我們學習不是只有在豐收時才認出耶穌，而是在生命中大大小小的事上都意識到祂用愛注視著我們。讓我們成為福音中那位耶穌愛的門徒，認出祂，並向身邊的人說：「是主!」

(品嚐聖言)

想像耶穌站在岸邊注視著我們，等待我們認出祂。

(活出聖言)

在今天的大小事上認出耶穌，並把耶穌分享給其他人。

(全心祈禱)

耶穌，謝謝祢等待我。我要認出祢的足跡，並把祢的愛分享給別人。阿們。

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4月17日   真自由的境界 
真自由是天主兒女的自由。要進入真自由的境界需要一生之久的操練，因為這個世界是與其相抵制的。我們身邊的政治、經濟、社會、甚至宗教勢力想要捆鎖我們，聽命於他們，倚賴他們的獎賞。 
但是導致自由的屬靈真理是：我們屬於天主，不屬這世界，我們是天主心愛的子女。我們若在生活言行中能不斷活出這真理，就能逐漸進入真自由的境界。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫