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今日聖言反省 復活節八日慶期（白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/tJZmFJi8Wxk
4月16日 星期四 三月廿四

詠 8 上主，我們的主！祢的名號在普世何其美妙。

伯多祿向百姓作證

讀經一：宗三11-26

11  當那【被治好的胎生瘸子】拉著伯多祿和若望的時候，眾百姓都驚奇地跑到他們那裡，即到名叫「撒羅滿廊」下。
12  伯多祿一見，就發言對百姓說：「諸位以色列人！你們為甚麼對這事驚奇？或者為甚麼注視我們，好像是我們因自己的能力或熱心使他行走？
13  亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主，我們祖先的天主，光榮了自己的僕人耶穌，他就是你們所解送，並在比拉多前所否認的；雖然那人原判定要釋放他，
14  你們卻否認了那聖而且義的人，竟要求把殺人犯，恩賜給你們，
15  反而殺害了生命之原；天主卻從死者中復活了他，我們就是這事的見證人。
16  因我們信仰他的名，他的名就強壯了你們所看見，所認識的這人：即由他而來的信德，在你們眾人面前賜這人完全好了。
17  現今，弟兄們！我知道你們所行的，是出於無知；你們的首領也是如此。
18  但天主藉著眾先知的口，預言他的默西亞當受難的事，也就這樣應驗了。
19  你們悔改，並回心轉意罷！好消除你們的罪過，
20  為的是使安樂的時期由上主面前來到，他好給你們派遣已預定的默西亞耶穌，
21  因為他必須留在天上，直到萬物復興的時候；對此，天主藉著他古聖先知的口早已說過了。
22  梅瑟說過：『上主，我們的天主，要從你們的弟兄們中，給你們興起一位像我一樣的先知，你們應在他吩咐的一切事上聽從他。
23  將來無論誰，若不聽從那位先知，必從民間剷除。』
24  其實，所有的先知，自撒慕爾起，及以後講話的先知，都預言了這些日子。
25  你們是先知和盟約之子，那盟約是天主與你們的祖先所訂立的，因他曾向亞巴郎說：『地上萬民，都要因你的後裔，獲得祝福。』
26  天主先給你們興起他的僕人，派他來祝福你們，使你們個個歸依，脫離你們的邪惡。」

釋義

緊接在「伯多祿和若望治好癱子」的故事（昨日讀經）之後，路加報導了《宗徒大事錄》中伯多祿的第二篇演講（三12-26）。奇蹟需要被解釋，否則只是無法瞭解的事件。

這個演講的直接對象是「以色列人」（12），他們一直是「亞巴郎、依撒格和雅各伯」的天主的子民（13），從現在起，他們應該知道，這位天主也是我們的主耶穌基督的天主和父（羅十五6）。而他們原是「先知和盟約之子」，天主的救援首先是提供給他們的（25-26）。

伯多祿演講時，就如同五旬節後的第一次演講一樣，採用以色列人民的語言，為了搏得他們接受信仰。在談論關於耶穌基督的訊息時（13-15），伯多祿強調耶穌的無罪、以及判斷祂有罪的猶太人的罪過。然後，從17節開始說明當下的情況：現在是介於耶穌升天和再來的時間，這是悔改與補贖的時間、呼吸新鮮空氣的時間、重建生命的時間、以及天主救援許諾實現的時間。只要相信耶穌的名，任何人都可以得到這一切。

文件動作
福音：路二四35-48  線上播放

35  【那時，】兩個門徒就把在【厄瑪烏】路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。
36  他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安！」
37  眾人害怕起來，想是見了鬼神。
38  耶穌向他們說：「你們為什麼恐惶？為什麼心裡起了疑慮？ 
39  你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」 
40  說了這話，就把手和腳伸給他們看。
41  他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裡有什麼吃的沒有？」
42  他們便給了他一片烤魚。
43  他就接過來，當他們面前吃了。
44  耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」
45  耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；
46  又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；
47  並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。
48  你們就是這些事的見證人。

釋義

耶穌最後一次和門徒在一起時，仍然必須費盡力氣，使驚訝害怕的門徒信服。耶穌手腳上的釘痕以及最後飲食的行動，證明他就是被釘死在十字架上的那一位。此外，他們應該明白，這一切事的發生都是天主的計畫。唯有在耶穌復活的光照之下，才能認出舊約更深層的意義。但是，天主的計畫仍然尚未完全實現，耶穌並非時間的終點，而是中點。直到復活的主再來，耶穌的門徒不斷地向全人類普世萬邦宣講悔改與罪過的赦免 。

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聖詠8:2,5,6-7,8-9人的尊威
02. 上主，我們的主！
05. 世人算什麼，你竟對他懷念不忘？人子算什麼，你竟對他眷顧周詳？
06. 你使他稍微遜於天神，以尊貴光榮作他冠冕，
07. 令他統治你手的造化，將一切放在他的腳下。
08. 所有的羊和牛，與野外的走獸，
09. 天空的飛鳥和海裏的魚類，及種種於海裏游泳的水族。

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4月16日聖人 聖女伯爾納德 （St. Bernadette） https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2726791567543603

聖伯爾納德於一八四四年一月七日出生，弟兄姐妹共六人，伯爾納德居長。父親原是經營磨坊的麵粉商，因營業失敗而使家道中落。伯爾納德的身體很衰弱，常發氣喘病。

一八五八年二月十一日，聖母瑪利亞第一次在露德向伯爾納德顯現，那時她只是一位十四歲的少女，還沒有初領聖體。

露德聖母顯現以後，伯爾納德成了新聞人物，常有人去訪問她，向她提出各種問題，要求她敘述聖母顯現的詳情，也有人請她轉禱。這些對於一位謙遜寡言的少女而言，確是一件難事。一八六一年起，伯爾納德住進修女病院。可是好奇的客人還是不肯放鬆，跑到病院來訪問。根據該院修女的記述：每次客人來訪，伯爾納德到了會客室門口，總是淚流滿面，踟躕不前。修女婉言安慰，勸她鼓起勇氣。她才擦乾眼淚，跑進會客室。無論來客提出的問題多麼囉嗦，伯爾納德都很耐心地一一答覆。

伯爾納德住在家裡，或住在病院的時期，來訪的客人有時拿些禮物或金錢送她，可是伯爾納德一律謝絕，她從不接受別人分文的施捨或禮品。

一八六Ｏ年，有一位本堂司鐸親自到露德訪問伯爾納德，事後他記述道：

「經過了兩個小時的訪問，我把聖母顯現的詳情問清楚了。臨行前，我拿出三個金幣想送給伯爾納德，可是她很嚴肅地拒絕了。我知道無法勉強，就向她索討她隨身帶著的那一串念珠。我說：『假如你肯送給我做紀念，我情願償還你一些錢，你可以再買一串。』她最初不肯，後來經不起我一再要求，就把那串念珠送給了我。這串念珠，就是當年聖母在岩洞顯現給她的時候，她念玫瑰經用的念珠。這件紀念物，實在太珍貴了！我想償還那串念珠的錢，「不。」她說，「我不要甚麼錢，我自己會買一串的。」

「我又想向她討一幅聖衣。她佩戴的聖衣是雙幅的，所以我就問她肯不肯割下一幅給我。她不肯。我說：你割下了一幅，你不是還有整整的一幅嗎？』伯爾納德說道：『我送給你的那串念珠，你肯不肯分裂為兩部分？』我說：『當然不可以。』伯爾納德接口道：『那麼，我的聖衣也不能分成兩分。』」

一八六四年，伯爾納德申請入南法女修院，由於她時常患病，到了兩年後（一八六六年）才入院修道。與家人離別，與露德聖母的岩洞離別，她入了修院一心修道，過去的事，一句也不提。有一天，一位修女對她提起露德的事，伯爾納德指著屋角的一把掃帚道：「我好似這把掃帚一樣。聖母在露德用了我，如今我的任務完畢，仍放在原處。我很高興，重新回到屋角來。」一八七六年，露德大堂落成，舉行隆重的慶禮，伯爾納德沒有出席參加。她已功成隱退了。

伯爾納德體弱多病，入修院後僅四個月就患了一場重病，領終傅聖事，並獲准發初願。她的病後來雖然痊癒，可氣喘仍時常發作，而且有時還加上別的病。

伯爾納德於一八七九年四月十六日逝世，享年三十五歲。一九二五年立真福品，一九三三年榮列聖品。她的遺體至今完好，栩栩如生，沒有腐壞，停放在納彎聖堂的玻璃祭台裡讓人瞻仰。

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4.16（四）無力的力量 復活節八日慶期 路加福音廿四35-48

二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安！」眾人害怕起來，想是見了鬼神。

耶穌向他們說：「你們為什麼恐懼？為什麼心裏起了疑惑？

你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」說了這話，就把手和腳伸給他們看。

他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有？」他們便給了衪一片烤魚。衪就接過來，當他們面前吃了。

耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡《梅瑟法律》、《先知》並《聖詠》上指著我所記載的話，都必須應驗。」 耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因衪的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」

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(釋經小幫手)

今天，復活的主耶穌問我們每一個人：「你們為什麼恐懼？」人怕的不是鬼魂，而是貪生怕死。最近的疫情讓人看到比死亡還要可怕的是，看到人的無能為力，看到自己無法掌控生與死，而這讓人很痛苦、很焦慮。不管是疫情也好，還是讓人長期頭痛的人際關係，其實，人很多時候是無能為力的。

在福音中，門徒們也感受到自己的無力感，但復活的耶穌卻仁慈地去尋找他們，如同牧羊人去找迷失的羊群一樣。祂安撫他們，也請他們看看祂受傷的手腳。為什麼呢？貪生怕死的人會逃避任何的痛苦，但復活的耶穌是帶著傷痕活著的。我們的信仰並不會讓人解脫苦架，而是用主的力量去背負人生的苦和痛。

我們都是傷痕累累的基督徒，但我們仍然是活著，而且是在主的愛內永遠活著。

復活的耶穌告訴我們，我們不必要逃離痛苦，但要學習與令人不滿的人事物共存，與自己的無能為力共存，學會接納自己的不足，也學會包容自己的無力。

社會教導我們，當我們沒有辦法改變某件事或某個人的時候，要用力，更用力去改變他。但耶穌卻教導我們先要去接受他。耶穌接受了自己的苦架，接納了自己的無能為力和死亡。這樣，祂才能復活。這並不是一件容易的事，但我們越要改變，我們更不能改變什麼；我們越會接納，會交托，我們越能真正轉變，而且是越活在主的真實生命中。

(品嚐聖言)

難以接納時，望著在十字架上的主。

(活出聖言)

盡力後，把其餘不能接受的都交給主，請祂來愛你，也愛那讓你痛苦的事。

(全心祈禱)

主，感謝祢帶給我無限的希望。阿們。

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4月16日   落實的字句 
屬靈閱讀是心靈食物。我們讓聖經或是優良的屬靈作品中的一字一句進入頭腦，然後沉溺於心中，我們就變得不一樣了。字句逐漸在我們裡面落實，溶入我們的生命。所以說，屬靈閱讀是屬天的話語在我們裡面不斷地化為血肉。很久以前，天主借著基督成為肉身。今天，借著閱讀，默想聖言，天主在我們裡面成為肉身，讓我們具有活像基督的生命。 
所以，我們要不斷以愛慕與慎重的心閱讀天主的話語。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫