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今日聖言反省 復活節八日慶期(白) 每日讀經 視頻 https://youtu.be/tvtQ2_LQ8Ls
4月18日 星期六 三月廿六

詠 118 上主,我感謝祢,因為祢俯允了我。

忠於天主

讀經一:宗四13-21

13  【在那些日子裡,官長、民間長老和經師們】看到伯多祿和若望的膽量,並曉得他們是沒有讀過書的平常人,就十分驚訝;他們既認出他們是同耶穌在一起的,
14  又看見那治好了的人,同他們一起站著,都無言可對。
15  遂命他們暫且離開公議會,彼此商議,
16  說:「對這些人我們可以作甚麼呢?因為他們確實顯了一個明顯的奇蹟,凡耶路撒冷的居民都知道了,我們也不能否認。
17  但是,為叫這事不再在民間傳播,我們當恐嚇他們,叫他們不可再因這名字向任何人發言。」
18  遂叫了他們來,嚴令他們絕對不可再因耶穌的名發言施教。
19  伯多祿和若望卻回答說:「聽從你們而不聽從天主,在天主前是否合理,你們評斷罷!
20  因為我們不得不說我們所見所聞的事。」
21  議員們為了百姓的原故,找不到藉口來處罰他們,就把他們恐嚇一番,予以釋放了,因為眾人都為所發生的事光榮天主。

釋義

不論令人無法否認的奇蹟,或伯多祿動人的、自我辯護的宣講,都不能使公議會上的成員相信耶穌就是基督、默西亞。但是,他們也不敢繼續採取激烈反對宗徒們的行動。因此,他們機靈地嘗試採取「政治正確」的方式面對當下的情況:禁止宗徒們「再因耶穌的名發言施教」。

在歷史中,人們不斷地以各種方式禁止基督的教會;但是,歷代的使徒們也一直選擇了服從更高的「主管當局」。世上沒有任何權力能夠阻止他們,為他們所知道的、在他們心中燃燒的救恩真理作證。

福音:谷十六9-15    線上播放

一週的第一天,清早,耶穌復活後,首先顯現給瑪利亞瑪達肋納:耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人,那時,他們正在哀號哭泣。他們聽說耶穌活了,並顯現於她,他們卻不相信。

此後,他們中有兩個人往鄉下去;走路的時候,耶穌藉了另一個形狀顯現給他們。他們就去報告其餘的人,但那些人對他們也不相信。

最後,當他們十一人坐席的時候,耶穌顯現給他們,責斥他們的無信和心硬,因為他們不信那些在他由死者中復活後,見了他的人。

然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。」

釋義

馬爾谷福音結束於谷十六8,今天的福音經文是後人增補的結尾(谷十六9-20),內容是復活顯現故事的一個簡短彙集:若二十1-8(瑪利亞瑪達肋納的故事)、路二四13-35(往厄瑪烏的二個門徒的故事)及瑪二八18-20(福傳派遣)。

門徒們面對耶穌復活顯現的消息,都做出相同的反應:「不信」。他們一味地停留在憂愁、沮喪、害怕的情緒中,卻不能接受主復活的喜訊;於是耶穌顯現給門徒們,讓他們親眼看見,並且斥責他們「無信」與「心硬」。「無信」與「心硬」一直是門徒們的最大障礙(九19),也是他們將耶穌復活喜訊傳給他人的阻礙。雖然如此,耶穌在斥責門徒之後,立刻派遣他們「往普天下去,向一切受造物宣傳福音。」這是復活的主再次的召叫與派遣門徒,他們將在信心中執行宣揚福音的使命。

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聖詠118:1,14-15,16-18,19-21慶節遊行曲
01. 請你們向上主讚頌,因為他是美善寬仁,他的仁慈永遠常存。
14. 上主是我的力量與勇氣,他也始終作了我的救援。
15. 在義人居住的帳幕中,響起了勝利的歡呼聲。
16. 上主的右手將我舉擎,上主的右手大顯威能,
17. 我不至於死,必要生存,我要宣揚上主的工程。
18. 上主懲罰我雖嚴厲非常,但卻沒有把我交於死亡。
19. 請給我敞開正義的門,我要進去向上主謝恩;
20. 正義的門就是上主的門,惟獨義人才能進入此門。
21. 我感謝你,因為你應允了我,你也將你的救恩賜給了我。

聖馬爾谷福音16:9-15
一週的第一天。清早,耶穌復活後,首先顯現給瑪利亞瑪達肋納:耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人,那時,他們正在哀號哭涕。他們聽說耶穌復活了,並顯現給她,他們卻不相信。
此後,他們中有兩個人往鄉下去;走路的時候,耶穌藉了另一個形狀顯現給他們。他們就去報告其餘的人,但那些人對他們也不相信。
最後,當他們十一人坐席的時候,耶穌顯現給他們,責斥他們的無信和心硬,因為他們不信那些在他由死者中復活後,見了他的人。然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造的宣傳福音。」

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4月18日聖人 聖亞波羅尼(St. Apollonius the Apologist)殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2728721100683983

聖亞波羅尼是羅馬元老,精通聖經哲學,因信奉天主教,被官廳逮捕。由於亞波羅尼在社會上很有地位,而且是一個博學多才的人,他能和總督展開辯論,詳細陳述信道的內容。

亞波羅尼指出:「人人都免不了一死,基督徒每天都準備著死亡,每天都約束著自己,非禮勿視,非禮勿言。有些人死於疾病,或因其他自然原因而死;那麼,為唯一真天主而死,不是死得更有意義,更光榮嗎?」總督問亞波羅尼:「這樣說來,你希望自己快些死。」亞波羅尼道:「不,螻蟻尚且貪生,我愛戀著生命,可是絕不因貪生而怕死。現世的生命,與永遠的生命比較起來,連塵土也不如。」總督道:「我不明白你在說些甚麼?」亞波羅尼道:「我很為你可惜。你的眼睛還沒有開啟,你還不能認識天主的聖言。」那時候,有一個大儒派哲學家插口道:「亞波羅尼的話,完全是對於人類理智的一種侮辱。」亞波羅尼答道:「我絕不侮辱任何人。唯有不明瞭真理的人,才把我的態度認為是一種侮辱。」總督命亞波羅尼明白解釋他的立場。亞波羅尼就把基督聖道的內容,作了一個詳細明確的敘述(按亞波羅尼在法庭為聖道辯護的詳細紀錄,至今還保存著)。

亞波羅尼被判斬首,於一八五年遇難。

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4.18(六)再學習相信 復活節八日慶期 馬爾谷福音十六9-15

一週的第一天,清早,耶穌復活後,首先顯現給瑪利亞瑪達肋納:耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人,那時,他們正在哀號哭泣。他們聽說耶穌活了,並顯現於她,他們卻不相信。

此後,他們中有兩個人往鄉下去;走路的時候,耶穌藉了另一個形狀顯現給他們,他們就去報告其餘的人,但那些人對他們也不相信。

最後,當他們十一人坐席的時候,耶穌顯現給他們,責斥他們的無信和心硬,因為他們不信那些在祂由死者中復活後,見了祂的人。 然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,

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(釋經小幫手)

活到你這個年齡,你是否得承認,你的心變得越來越硬,難以信任別人,難以相信幸福會發生在你身上?現在只要沒有什麼不好的事發生就謝天謝地了?與家人相處其實不用什麼事都說;以前很捨不得的朋友現在成了面目模糊的陌生人;愛錯了人,疼痛讓你學會保留;進入婚姻,發現人畢竟是孤島,沒有人能替你填補心中的空虛和恐懼。成人的世界是否讓我們不再全心投入了呢?保留自己,因為要保護自己?

今天的人就像福音中,耶穌三次去拜訪的門徒們一樣。他們雖然跟了耶穌三年之久,但心中仍然有所保留,不敢太相信,因為害怕受傷。婦女們去找他們、團體的弟兄去給他們報告「耶穌,正如祂所說的,已復活了!」但他們不願意相信。相信別人的話有多難呢?真心相信的代價又是什麼呢?相信死亡比相信生命還更容易嗎?最近的疫情會讓你和我透徹心房,看看自己深信的到底是什麼。

感謝耶穌,對這些門徒們,對我們不離不棄;我們心硬、冷漠,祂仍然不僅一次、兩次、三次,而且是天天來找門徒們,希望刺激他們走出死人的恐懼和害怕,走出自己理智曾未經驗過的。最後,耶穌還信任他們,委託他們成為福音的傳遞人;不容易信任的人對不信的人說福音,這是最有效的方法。讓我們也善用自己的缺點,為主見證。


(品嚐聖言)

默觀耶穌用什麼樣的心態走近不信的門徒們。

(活出聖言)

有一句話你一直不想聽的嗎?

(全心祈禱)

主,或許祢是藉由我不想聽的話來告訴我什麼。請給我勇氣跟祢走。阿們。

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4月18日   天主聖神在我們裡面說話 
當我們心靈得到自由,就不必擔心面臨出乎意料、艱難的局面時,要說什麼、做什麼。如果不在乎別人對我們的看法,或別人對我們的付出有何回報,適當的話語、行動就自然而然從我們的生命中流露出來,因為天主聖神會借著我們說話、行動。也是聖神使我們得自由、成為天主的兒女。耶穌說:“但當人們把你們交出時,你們不必顧慮怎樣說話,或說什麼;到時候,自會賜給你們應說什麼,因為那時不是你們,而是你們父的神在你們內說話。”(瑪10:19-20) 
我們要不斷信靠在我們裡面的聖神,方能在這不斷評估、裁決我們的世界中活得自由自在。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫

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