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今日聖言反省 復活期第二週 聖安瑟莫主教聖師（1109年）（白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/AhwqQgSKI3M
4月21日 星期二 三月廿九 

詠 93 上主為王，以尊威作衣冠。

除了那從天降下來的人子，沒有人上過天

福音：若三7-15  線上播放

7  那時候，耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。
8  風隨意向那裡吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裡來，往那裡去：凡由聖神而生的就是這樣。」
9  尼苛德摩問說：「這事怎樣能成就呢？」
10  耶穌回答說：「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？
11  我實實在在告訴你：我們知道的，我們纔講論；我們見過的，我們纔作證；而你們卻不接受我們的見證。
12  若我給你們說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？
13  沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。
14  正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，
15  使凡信的人，在他內得永生。」

釋義

創造的、產生生命的力量並不是來自洗禮的水，而是天主聖神。由於希伯來文和希臘文有一個相同的特質：「神」和「風」是同一個字。因此這裡很自然地把「聖神」比擬為「風」。人們無法掌控風的吹拂，同樣地也無法預料聖神的行動。誰若願意接受聖神領導，必須預估讓自己驚訝的情況。門徒們已經經驗到聖神的效果，因此福音作者在第11節巧妙地使耶穌的講話「我」轉變為基督徒團體的見證「我們」。今日許多學者認為，13-21節的內容已經不是耶穌的講話，而是福音作者的反省。表面上看起來，這講話似乎已經離開了「重生」這個主題，事實上在這裡這個主題其實得到一個重要的補充：對於經由水和聖神重生，人也必須做出根本的貢獻：信仰！

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讀經：

宗徒大事錄　4:32-37
眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。

聖詠93:1,1-2,5天主是威嚴的君王
01. 上主為王，以尊威作衣冠，上主身著德能，腰束大權。他奠定了大地塵寰，大地塵寰不再搖撼；
02. 你的寶座由太初即已建立，你的存在，從亙古即已開始。
05. 上主，你的約言，萬分忠實可信，你的殿宇永遠應享神聖。

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4月21日聖人 聖公拉（St. Conrad of Parzham）詳細生平及聖德 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2731894320366661:0
https://www.franciscanmedia.org/saint-conrad-of-parzham/
http://www.beliefnet.com/…/…/saints/c/conrad-of-parzham.aspx

聖公拉（St. Conrad of Parzham）

聖公拉是加布森會輔理修士。他的一生歷史，表面上看來，毫無特出之處。他原籍波伐利亞；父母是虔誠的教徒，家道小康，生子女九人，公拉最幼。

公拉自幼虔敬聖母瑪利亞。父母死後，入加布森會為輔理修士。那時他已年達三十一歲。一八五二年發聖願，派往亞洛定修院操雜役共四十年。該地有一座很出名的聖母聖龕，所以朝聖的人很多。聖人負責招待他們。那是一個很繁瑣的工作，可是這也是實踐仁愛、謙遜、宗徒傳教精神的良好機會。公拉勤奮盡職，一心與天主結合。

公拉於一八九四年積勞成疾，與世長辭。一九三四年榮列聖品，距他逝世的年份僅相距四十年。

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4.21（二）先問一問主 聖師安生主教 若望福音三7-15

耶穌對尼苛德摩：「你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」

尼苛德摩問說：「這事怎麼能成就呢？」

耶穌回答說：「你是以色列的師傅；連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們纔講論；我們見過的，我們纔作證；而你們卻不接受我們的作證。

若我給你說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？ 沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。」

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(釋經小幫手)

假設，你在處理一件困難的事。雖然你心中已有想法，但仍然去請教更有能力的人，為了驗證那想法。當那人的回答和你的想法不同，你會無法接受對方的建議嗎？福音中，尼苛德摩也如此質疑耶穌的話：「這事怎樣能成就呢？」我們習慣用人的意識與經驗去判斷，掌控讓自己有安全感，眼見為憑，這有可能成為信仰上的大阻礙。

尼苛德摩問耶穌：「人已年老，怎樣能重生呢？」，耶穌回答：「除非由水和聖神而生，不能進天主的國……風隨意向那裡吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裡來，往那裡去：凡由聖神而生的就是這樣。」要順服天主的旨意必須學會交託，在思、言、行為上不固著於人的習性，任由聖神帶領。這並不容易辨別。在競爭激烈、講求效率的社會中，我們無法那麼隨性，放棄自己認為是安全的作法，去投靠一個陌生的模式。這會顯示自己缺乏能力、没有價值。當若你願意在行動或做決定前先祈禱，和天主聊聊所面對的狀況，請求聖神引導，讓所行所言越來越出於無私純淨的愛，把結果放在天主手中，不以人的標準去判斷優劣成敗。這樣，我們才能學習品味永生天國的幸福喜悅。

耶穌渴望我們「在他內得永生」，但人必須用心去聆聽，花點時間咀嚼聖言，活出聖言，讓聖言的力量大於其他擾亂心房的聲音。

(品嚐聖言)

今天讀經中，耶穌說的那句話最觸動你？

(活出聖言)

處理事務前，先問主祂怎麼看待這事。

(全心祈禱)

主耶穌，在困難中，請穩定我不安的心，能虛心依靠你聖言的指引。阿門。

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4月21日   調理渴望 
我們常認為渴望是要克服的。但是，生存充滿了渴望，我們的身體、思想、心魂都充滿了渴望。有些渴望難以駕驅，在心裡騷動，令人分神。有些渴望使我們想得更深刻，看得寬闊。有些渴望教導我們如何去愛；有些渴望使我們不斷尋求天主。我們對天主的渴望是其他渴望的指標，否則身體、心思、意念、靈魂就會相互為敵，內在生命也會一團混亂，導致絕望、自毀一途。 
屬靈操練不是消除所有的渴望，而是調理渴望，成為彼此服侍，也共同服侍天主的途徑。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫