今日聖言反省 復活期第三週 每日讀經 視頻 https://youtu.be/cqujKaYhsTA
聖伯多祿•查納司鐸殉道（1841年）
聖類斯·葛利寧·蒙福司鐸（白/紅）
4月28日 星期二 四月初六
詠 31 上主，我將我的靈魂交在祢手中。
斯德望殉道
讀經一：宗七51-八1
51 執拗和心耳未受割損的人啊！你們時常反抗聖神，你們的祖先怎樣，你們也怎樣。
52 那一位先知，你們的祖先沒有迫害過﹖他們殺害了那些預言義人來臨的人，現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。
53 你們這些人接受了藉天使所傳佈的法律，卻不遵守。」
54 他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。
55 斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊，
56 遂說道：「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。」
57 他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，
58 把他拉出城外，用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。
59 當他們用石頭砸斯德望的時候，他祈求說：「主耶穌！接我的靈魂去罷！」
60 遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債！」說了這話，就死了。
1 掃祿也贊同殺死他。
釋義
斯德望的殉道標示了初期基督教會歷史的一個轉捩點，他的演講（宗七）解釋了救恩歷史的觀點：福音宣講從耶路撒冷、猶太地區過度到「撒瑪黎雅，直到地極」（宗一8）。基督信仰和猶太宗教的聯繫永遠存在，但是基督教會卻離猶太信仰越來越遠。
路加賦予斯德望的演講一個重要的特質：基督信仰和猶太信仰正式而根本的辯論。演講開始時是一個被告的自我辯護，但是在結束時，卻轉變為對於原告和法官的控訴。在這個「訴訟過程」中真正的法官是耶穌 ─ 坐在天主右邊的人子。
斯德望看見祂「站在天主右邊」：祂復活了，一方面宣告祂的審判，另一方面也為祂的教會指出進入未來的新道路。
我父賜給你們從天上來的真正食糧
福音：若六30-35 線上播放
30 他們又說：「那麼，你行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？
31 我們的祖先在曠野裡吃過『瑪納』，正如經上所記載的：『他從天上賜給了他們食物吃。』」
32 於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，
33 因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」
34 他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」
35 耶穌回答說：「我就是生命的食糧；到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。」
釋義
耶穌在這一夜「步行海面」時，向門徒隆重地說出：「我是」（若六20；思高本翻譯為「是我」並不完全正確）；現在，面對人們要求他行一個讓他們能夠信服他的「神蹟」時，耶穌回答所有的人說：「我是生命的食糧」。
天主不接受人的命令，即使他自己許諾了恩寵，也不容人告訴他該做什麼，或該如何滿足人對他的期待。「瑪納」是一個許諾，但是這個許諾的實現，也就是天主真正的恩寵，卻遠遠超過瑪納：是「從天上來的真正食糧」。
人們回答耶穌說：「把這樣的食糧常常賜給我們罷」；就如同那位撒瑪黎雅婦女說過的：「請給我這水吧」（若四15）。但是，這個「真正的食糧」並不是一個「東西」，而是「一位」：天主給予人最根本的禮物就是他自己，他藉著耶穌、並在耶穌內把自己給予人。在耶穌內，天主啟示了自己，在他內，把自己分享給人。
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聖詠31:3-4,6,7,8,17,21苦中求救
03. 上主，你是我避難的磐石，獲救的城堡。
04. 因為你是我的磐石，我的城堡，為你的名，求你引導我，指教我。
06. 我將我的靈魂托於你的掌握，上主，忠實的天主，你必拯救我。
07. 上主，我對你全心信賴。
08. 我要因你的慈愛而喜樂歡暢。
17. 求以你的慈容，光照你僕，求以你的仁慈把我救出。
21. 你將他們掩護在你儀容的影下，免遭世人的重創。
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4.28（二）舉目向天 聖蒙福司鐸 宗徒大事錄七51-八1
斯德望對百姓、長老和經師們說：「執坳和心耳未受割損的人啊！你們時常反抗聖神，你們的祖先怎樣，你們也怎樣。那一位先知，你們的祖先沒有迫害過？他們殺害了那些預言義人來臨的人，現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。你們這些人接受了藉天使所傳佈的法律，卻不遵守。」
他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。
斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊，遂說道：「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。」
他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，
把他拉出城外，用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。
當他們用石頭砸斯德望的時候，他祈求說：「主耶穌！接我的靈魂去罷！」
遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債！」說了這話，就死了。
掃祿也贊同殺死他。
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(釋經小幫手)
今天，聖言給我們指出兩個很熱愛天主的人，一位是斯德望，另外一位是掃祿。兩位都很愛主，一個是用聖神啟發他的方式愛主，另外一個是用自己的方式去愛主，導致他在過程中不停傷害他人，越是信主、為主服務，越是心硬、不願悔改。
其實，我們每一個人裡面都有一位斯德望和一位掃祿。我們都渴望愛主，渴望活出真正的自己，但很多時候，就是缺乏像斯德望與主那樣的親密關係。這樣的連結讓斯德望在極大的痛苦中也能注目向天，看見耶穌在天上為他加油，教導他寬恕。
我們多少人在痛中還能舉目向天呢？主耶穌祈禱時，就是舉目向天（參若十一41），而且告訴我們說：「這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了。」（路廿一28）斯德望牢記耶穌的話，在痛苦找出了足夠的信德，為抬起頭來舉目向天祈禱。掃祿呢？他的雙眼直視著身邊的經師們、司祭們。他們雖都是愛慕天主法律的熱忱者，但終究是人。人心的狡猾和軟弱，常讓人受到誘惑、被欺騙。他們其實也沒有意識到自己渴望的是掌控天主和天主的事。掃祿最後被耶穌的光弄瞎了眼，表示他真正的狀態是瞎子，因為他只看見人的事。
讓我們學會舉目向天，不只是看見人的事，而把人的事也舉手獻給主，渴望聽主的指引。
(品嚐聖言)
跟斯德望站在一起，舉目向天。
(活出聖言)
今天無論面對什麼情況，要記得舉目向天，向主嘆息，求助、分享。
(全心祈禱)
主耶穌，祢常看著我，期待我舉目看著祢。求主讓我和祢走得越來越近。
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4月28日 書寫：
掘一口深井 書寫不只是記下一些想法。我們常說：“我不知道怎么寫，我沒有值得寫下來的看法。”但好多作品多從寫作的過程中浮現而出。我們只要坐在那里，攤開紙，以文字表達自己的心思意念，新的想法就會浮現，令我們驚奇，也帶領我們進入前所未知的內心領域。 書寫最教人心滿意足的一點，就是在我們里面挖掘藏有珍寶的深井，我們與別人看來都覺美麗的珍寶。~盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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