福傳書店 Evangelization Shalom

今日聖言反省 復活期第三週（白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/1OOTvyoYbpY
4月27日 星期一 四月初五

詠 119 遵行上主法律的人真是有福的。

斯德望的傳教活動

讀經一：宗六8-15 （他們敵不住斯德望的智慧，因為他是藉聖神說話。）

8  斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。
9  當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來，同斯德望辯論；
10  但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。
11  於是他們便慫恿一些人，說：「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」
12  他們又煽動了百姓、長老和經師，一同跑來，捉住了他，解送到公議會。
13  他們並設下假見證，說：「這人不斷地說反對聖地和法律的話，
14  因為我們曾聽見他說：這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」
15  所有坐在公議會的人都注目看他，見他的面容好像天使的面容。

釋義

為了「操管飲食」（宗六2）而被設立的執事們，事實上絕非沈默的「服務生」而已。他們不但「充滿聖神和智慧」（宗六3）而且「充滿恩寵和德能」（8），他們的工作是宣講和行奇蹟，一切都和宗徒們無異。這些執事都是希臘化的猶太人，他們沒有使自己獨立於他們所出身的團體之外；而是直接在那裡進行福傳工作，宣揚他們所發現的「真道」，相信耶穌是他們所有的希望。然而，特別反對他們的力量也正是來自這些僑居地的猶太人，有關「耶穌就是默西亞」的言論是他們無法忍受的。這樣的宣講嚴重地傷害他們的宗教和國家情感，他們認為基督信仰使他們的法律、聖殿、甚至整個猶太傳統都失去價值。然而，他們無法在言論上勝過斯德望，無法使他閉嘴；不過，他們還有其他的武器。

不要為可朽壞的食物操勞

福音：若六22-29  （你們不要為那些可朽壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。）

第二天，留在海對岸的羣眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了――然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方――當羣眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當羣眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼，你什麼時候到了這裏？」

耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」

釋義

羣眾問了一個表面的問題：「你什麼時候到了這裏？」耶穌卻超越這個問題，提升羣眾的態度而回答說：「你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。」這話顯示猶太人在五餅二魚的奇蹟中（若六1-15），只看到奇蹟的物質層面，卻絲毫沒看出這奇蹟所象徵的意義。

耶穌提出一個挑戰，要羣眾有所改變：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。」耶穌要求羣眾為永生而努力，不要只為現世而忙碌，並且具體的指出方法：唯一要做的事，是「信從天主所派遣來的（那一位）」。這件事已包含了一切，然而，羣眾仍然不瞭解；因此，耶穌接著便對這奇蹟所象徵的「生命糧食」做更明白的解釋（若六30-40；也就是明天開始的福音內容）。

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答唱詠　詠119:23-24,26-27,29-30

【答】：遵行上主法律的人，是有福的。

或詠唱「亞肋路亞」

領：上主，判官雖為反對我而開庭，你僕人仍默思你的章程，因為你的誡命是我的喜樂，你的典章是我的謀士。【答】

領：我陳明我的行徑，你便垂聽了我，今再懇求你用你的章程教訓我；請指給我你約法的路徑，我要沉思你的奇妙工程。【答】

領：求你不要使我走錯誤的道路，求你恩賜我常遵守你的法度。我選定了真理的途徑，我矢志服從你的諭令。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。

眾：亞肋路亞。

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4月27日聖人 聖女紀達（St. Zita）童貞 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2736721119883981:0

聖女紀達是家僕的主保，出身貧寒，父母都是熱心教友。長姊是西斯德會修女，叔父是一位聖德超卓的隱修士。

紀達自幼非常熱心，父母要她做甚麼事，只要對她說：「這是天主所喜歡的。」假如不要她做甚麼事，只要對她說：「這是天主所不喜歡的。」她就一定聽話。

十二歲那年，紀達到羅佳家做工。她每夜待眾人睡熟就起來祈禱，一清早到聖堂去望第一台彌撒。主人給她的食物，好的省給窮人吃，剩下些冷飯殘羹自己吃。別的女僕見她工作勤奮，非禮勿言，都很嫉妒她，常常對她冷嘲熱諷。可是紀達逆來順受，從不與她們爭吵。到後來眾人都尊重她，效仿她的善表。

紀達常說：「各人應在自己的工作崗位上，盡好自己的本分，絕對不可敷衍了事。」有一天，紀達聚精會神的祈禱默想，忘了烤麵包，後來猛然想起，連忙奔到烤房，只見一個個香噴噴的麵包已擺在盤子裡了。

有一年聖誕夜，紀達到堂裡去望子時彌撒，主人把一件珍貴的皮裘借給她。在聖堂門口，她遇見一個衣衫單薄的窮人在朔風裡發抖，紀達好生不忍，就把皮衣蓋在他身上。她叮囑那人彌撒完畢後再還給她。紀達望完了子時彌撒，走出堂門，那人已不見了。紀達大吃一驚，回到屋裡被主人大罵一頓。過了幾小時，突然一個陌生人在門口出現，手裡拿著那件皮衣。他見了紀達，一言不發，把皮衣還給她。主人正想問他是從哪裡來的，一眨眼間，那人已不知去向，眾人都非常驚奇。

紀達逐漸獲得主人的重視，大家不再把她當作一個普通僕人看待，准她在工作時出外探視貧苦病人和囚犯。紀達對於行將處決的死囚最表同情，常為他們祈禱求得善終。

紀達於一二七八年四月廿七日逝世，享年六十歲。屈指算來，她已在這主人家裡做了四十八年傭工。

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4.27（一）工作的價值 若望福音六22-29

第二天，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同祂的門徒一起上船，只有祂的門徒走了──然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方──當群眾一發覺耶穌和祂的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。

當群眾在海對岸找著祂時，就對他說：「辣彼，禰什麼時候到了這裏？」

耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為祂是天主聖父所印證的。」

他們問說：「我們該做什麼，纔算做天主的事業呢？」

耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從祂所派遣來的。」

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(釋經小幫手)

耶穌說：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。」對要上班的人、要擔心生計的人、要為家庭未雨綢繆的人而言，要怎麼活出這句聖言呢？明顯的，我們不能從字面上了解耶穌的話。

聖若望保祿二世教導說：「人應該靠工作來賺取他每天的食糧……提高他與別人……的文化和倫理的水平」，也說：「工作為人是好事──為人類是好事──因為藉著工作，人……使自然界適合他自己的需要，他也達成人性的完美……他更成為人」。若是如此，什麼樣的工作或心態會讓人失去人性呢？

或許，這正是耶穌所抱怨的：「你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。」我們工作多時只是為了「吃飽」—只是為了滿足自己的慾望、滿足無底的貪慾，也因此不斷的要求他人。也許，今天我們該反省，你的工作—無論是在上班的工作，還是在家的服務，這些工作是為了誰，是為了什麼呢？如果只為了要賺錢而已，那就會容易對工作感到厭煩，你所服務的人也會感受到你只不過是把他們當成是工具看待而已。但如果有福氣意識到自己是透過工作而在造福人群，連外送食物的服務也有造福社會的價值。

你看到你雙手辛苦所創出的價值嗎？無論別人的回饋，只要你在天主面前，與創造者一起創新社會，連炒一盤菜也有它無價的美德，你也會變得更有人性。

(品嚐聖言)

嘗試體會創造者天父工作時的滿足。

(活出聖言)

你付出時的不滿或緊張來自哪裡呢？

(全心祈禱)

主，感謝祢讓我的辛勞有珍貴的價值。

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4月27日   以書寫昇華日子 
書寫可以成為真正的屬靈操練。書寫能幫助我們專心，觸及心中更深的悸動，理清思緒，過濾迷惑的情感，反省自己的經歷，以藝術方式表達生活，把重要的時間儲存在記憶裡。書寫對那些讀我們作品的人也有好處。 
常常，我們可以借著書寫，把困難、痛苦、挫敗的一天“拯救”回來。借著書寫，我們能獲取過去的生活點滴，融匯于人生旅程。書寫能昇華我們的生命，也能昇華他人的生命。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫