甲年每日福音0505:我同父原是一體－福傳書店 Evangelization Shalom

五月五日復活期第四周　星期二每日讀經視頻 https://youtu.be/hNC8g8GzbSA

讀經一（他們向希臘人講道，宣講主耶穌的福音。）

恭讀宗徒大事錄11:19-26

在斯德望受害時，那些由於迫害而四散的人，經過各地，來到了腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅，他們只向猶太人講道。但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅，也向希臘人講道，宣傳主耶穌的福音。主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。

這事傳到了耶路撒冷教會，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。

以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，使領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。——上主的話。

答唱詠　詠87:1-3,4-5,6-7

【答】：列國萬民，請讚美上主。

或詠唱「亞肋路亞」

領：上主喜愛自己的宮殿，它建築在一切聖山上。他喜愛熙雍所有的城門，勝過雅各伯所有的帳棚。天主的聖城！人們論到你，曾經說了許多光榮的事。【答】

領：我要將辣哈布和巴比倫，列於認識我者的人群中：連培肋舍特、提洛和僱士民，這些人都是在你那裏出生。論到熙雍，人要稱她為母親，人人都是在她那裏出生；至高者要親自使她堅定。【答】

領：上主要在萬民戶籍上留名：這些人也都是在那裏出生。人們要在舞蹈時歌唱說：「我的一切泉源都在你內。」【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說：我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。

眾：亞肋路亞。

福音（我同父原是一體。）

恭讀聖若望福音　10:22-30

那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們吧！」耶穌答覆說：「我已告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。我那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。」——上主的話。

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5月5日聖人 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2743673525855407
聖依拉略（St. Hilary）阿拉斯主教
聖依拉略是雷良修院院長聖和諾萊多的近親，聰敏勤學，才德雙全。和諾萊多很賞識他，親自到他家裡，勸他獻身事主，棄俗修道。依拉略婉言拒絕。臨別時，和諾萊多對他說道：「天主一定會把你爭取過來，為祂服務。」兩三天後，依拉略的心，有兩股力量在爭鬥：一方面是基督聖召的力量，基督對他發出迫切的呼召，叫他參加救靈的任務，另一方面是世俗的力量，用各種海市蜃樓的美麗景物，企圖拉住他，迷惑他。依拉略經過鄭重考慮後，決定放棄虛幻的世財世福，積儲天國永恆的財寶。他立即把全部家產分施給窮人，到雷良去請和諾萊多收錄為修士。
依拉略在修院裡的生活很愉快，可是四二六年，和諾萊多升任阿拉斯主教，因自己年老力衰，堅邀依拉略到主教府協助治理教務。和諾萊多逝世後，依拉略擬重返雷良修院，半路上被阿拉斯的使者追回來，因為教會人士擬公推他為該城新主教。依拉略祝聖為阿拉斯主教，那時他還只有廿九歲。
依拉略忠勤治理教務，他的生活仍同以往一樣，遵奉修會規則，只有一件長衣，出門總是安步當車。除教規規定的祈禱時間外，他每日作數小時勞動，工作所得，全部捐給窮人。他全力籌劃款項回贖俘虜，連教堂的器皿也都變賣掉。一有空閒時間，就巡視各地修院，督促修士恪守會規。可是我們必須指出：依拉略若干措施，不免有操之過急之嫌。因此，他曾數次受到教廷的譴責。君子之過，如日月之食，我們不能因這些小疵，抹煞依拉略的聖德。
依拉略於四四九年逝世。

聖安日洛（St. Angelo）殉道
我們對聖安日洛的生平，所知甚少。只知道他的父母是猶太教徒，原籍耶路撒冷。聖母曾經顯現給他們，告訴他們默西亞早已降生，救贖人類；並預告他們將生兩個兒子，這兩個兒子日後都要做一番轟轟烈烈的事業，為加爾默羅山增光。安日洛父母皈依了天主教，果然，生了一對孿生子，其中之一就是安日洛，另外一個兒子做了宗主教。他們年幼的時候，就看出天主賜給了他們特殊的才華。他們十八歲時進入加爾默羅會，當時他們已掌握了希臘語、拉丁語和希伯來語。
安日洛在加爾默羅會隱修了五年，聖子耶穌顯現給他，囑他到西西里島傳教，為主致命。安日洛立即啟程，到了西西里，他的講道成績卓著，許多人被他勸化。僅巴拉馬一地，就有二百多個猶太教徒聽了他的講道後，領洗入教。
當地有一惡霸，名叫彼郎日，被安日洛譴責，懷恨在心。某日，安日洛講道的時候，惡人率領暴徒，用利刃猛刺聖人。安日洛滿身鮮血，氣息尚存，他跪在地上，為眾人和兇手求主恕罪。

聖婦儒太（St. Jutta）
聖婦儒太與匈牙利聖婦依撒伯爾同鄉，嫁某貴族為妻，賢淑溫良，博施濟眾。
某日，吾主耶穌顯現給她，對她說道：「你跟隨我。」自此，她加倍熱心，修德行善，並勸勉全家的人熱心事主。丈夫最初責備她衣服穿得太樸素，後來，也被聖婦的善表感化，非常熱心。
丈夫去世後，儒太撫養子女成人。子女長大了，一個一個都入會修道。儒太孑然一人，獻身從事更徹底的修德工作。她把全部家產施捨窮人，每天穿一件破衣，挨門乞討麵包，討來的麵包轉送窮人。附近的人，大部分認識她，知道她出身富家，如今為窮人乞討，都很尊重她。
儒太不願意受到旁人的尊重，決定到遠方去，受人辱駡鄙視。她一路上，赤著腳走，街頭遇到生病的窮人，就侍候他們，並把乞得的食物分給他們。這樣，經過長時間的漂泊流浪，到了普魯士，住在河邊一所破舊的房屋，度隱修生活。
儒太說：「有三件事，能使人更接近天主。第一件是疾病的痛苦；第二件是遠離故鄉，舉目無親；第三件是為了愛天主，自願作一個窮人。附近的居民從她門外經過，常見她身體提升空中。
儒太在普魯士隱修了四年，每日求主恩賜異教徒棄邪歸正，奉教的人熱心敬主。
儒太於一二六Ｏ年逝世。死後顯有神蹟甚多。她是普魯士的主保聖女。

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5.5（二）迫害或轉機宗徒大事錄十一19-26

這事傳到了耶路撒冷教會的耳中，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一到，看見天主所賜的恩惠就很歡喜，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，因此有許多人歸附了主。以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。

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(釋經小幫手)

今天的經文敘述教會還在發展初期所面對的迫害。當時，剛被選上當執事的斯德望因為見證基督的福音被迫害致死。嚴厲的迫害甚至逼迫基督徒們（除了宗徒以外）逃離耶路撒冷，分散到猶太和撒瑪黎雅鄉間（參宗六、七）。看到這個畫面，你是否會能感到初期教會所面對的驚險、為他們的損失感到可惜呢？

今年因為新冠肺炎疫情的關係，教會也面臨另外一種看不見的迫害。為了控制疫情，教友們無法聚集一塊參與彌撒、慶祝復活節，讓我們也能稍微體驗「被迫害」的挑戰及壓力。在這樣的狀況下，你是如何應對呢？也許，這次疫情給我們的挑戰就是：你的信仰是否會因為這樣看不到的迫害而冷淡、甚至倒下呢？

透過經文，我們看到初期教會沒有因為迫害而倒下，相反的，他們心中對耶穌的愛是火熱的，當被迫四散各地時，他們卻沒有拋棄福音，反而透過宣講和見證，吸引更多人歸主。可想而知，在被迫害的狀況下，他們見證的福音不是安穩舒適的保證，而是在困苦中不滅的希望和喜樂。即便在困苦中，他們發現主的手仍然同他們在一起，也對他們有更好的安排。

換你，面對疫情的迫害，你的心態是麻木、無奈的等待它過去，還是積極尋求天主的帶領，加深你對祂的認識，並更有創意的活出你的信仰和使命呢？

(品嚐聖言)

想像在你內心信仰的幼苗，它需要經過磨練、挑戰才能長得茁壯。

(活出聖言)

在疫情限制下，你用哪些具體方式見證你是基督徒，活出基督的愛？

(全心祈禱)

耶穌，教我如何在疫情中更有意識的活出祢真正門徒的面貌。阿們。

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5月5日天主的寬宏
天主是富足的主，不是匱乏的主。耶穌用很多餅喂飽眾人，而且剩下十二筐的零碎（若6：5-15），祂也讓門徒捕了很多魚，船幾乎要沉下去（路5：1-7），這一切都向我們顯明了天主的富足。天主給的不僅足夠而已，祂給的遠超乎夠用：更多的魚和餅過於我們能吃的；更多的愛，遠超乎我們敢求的。
天主是慷慨的施予者，但是我們要全心、全力、全意愛天主，才能目睹、得享天主的寬宏。我們若說：“主啊！我愛禰，但是禰先要想我表示禰的寬宏。”就仍然離祂甚遠，經歷不到天主真是要把生命與其豐盛賜給我們。~ 盧雲神父

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