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今日聖言反省 復活期第四週 真福梅慕雅司鐸（1793）（白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/qui5fizF-CE
5月4日 星期一 

詠 42 我的靈魂渴慕祢，生活的天主。

伯多祿向耶路冷教會報告

讀經一：宗十一1-18

1  宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。
2  及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人非難他
3  說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」
4  伯多祿便開始按次解釋說：
5  「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。
6  我往裡面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。
7  我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃罷！
8  我卻答說：主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。
9  第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！
10  這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。
11  正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。
12  聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。
13  那人告訴了我們：他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。
14  他有話對你講，使你和你全家得救。
15  以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。
16  我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。
17  所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢？」
18  眾人聽了這話，纔平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」

釋義

《宗徒大事錄》第十和第十一章是整個新約作品中，最詳細報導的悔改皈依故事。這樣的詳細性當然有其理由：這裡的主題是「第一個外邦人被接納進入教會」，教會因此而正式展開了向外邦人傳福音的工作。在此之前，宗徒的宣講只針對猶太人；邁向外邦世界的步伐非常艱難，遠遠超過我們今日讀者的想像。猶太傳統的力量，以及他們對於非猶太人的偏見是如此強烈，以致於天主必須親自干預。

路加的重點在於清楚說明，跨出這最重要一步的人並不是保祿，而是伯多祿；而且這個行動最後也必須得到耶路撒冷教會團體的追認：「天主也恩賜外邦人悔改，為得生命」（18），因為「凡在各民族中，敬畏他而又履行正義的人，都是他所中悅的」（宗十35）。這個訊息在今天也以新的形式不斷地繼續實現。

我是羊棧的門

福音：若十1-10 線上播放

1  耶穌說：「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。
2  由門進去的，纔是羊的牧人。
3  看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。
4  當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。
5  羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」
6  耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。
7  於是耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；
8  凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。
9  我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找著草場。
10  賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」

釋義

若九的結尾記載了法利塞人向耶穌提出一個挑戰性的問題：「難道我們也是瞎子嗎？」（若九40）面對這個問題，耶穌的回應是著名的「善牧言論」（若十）。1-5節是圖像性語言，是一個預言；但是，人們沒法瞭解（6）。於是，耶穌在7-18節中繼續說明：耶穌自己是「門」（7-10），他也是牧人，是「善牧」（11-18）。

對一個游牧民族而言，牧人和羊群的關係就如同君王和人民、教師和團體的關係。以色列子民很自然地稱呼天主為他們的牧人（詠九五7；七八70-72）。在今天的福音中，牧人的圖像和門的圖像彼此交錯，可能讓人感到迷惘，但是所表達的內容卻是清楚的：在耶穌之外沒有啟示、沒有救援真理、沒有救援道路。這是一個極大的訴求：只有經過耶穌，才有生命；只有認得耶穌聲音的地方，才是天主與人相遇的地方。

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聖詠42:2-3;43:3,4對天主聖殿的渴望
02. 天主，我的靈魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。
03. 我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時來，能目睹天主的儀容？
03. 求你發出你的光明和你的真道，讓它們做我的向導，引導我，帶我到你的聖山和居所。
04. 我就要走近天主的祭壇前，走近我最喜悅的天主面前。天主，我主！我向你彈琴頌讚。

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5月4日聖人 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2742934822595944
真福梅慕雅 (Bd. John-Martin Moye) 司鐸
真福梅慕稚，聖名若望．瑪爾定，法國人，在麥慈教區晉鐸，創立普照修女會，從事婦女的宗教教育。
後又加入巴黎外方傳教會，於一七七一年來華，在四川省傳教，成績卓著。後奉命回國，從事照顧病人的工作。一七九三年病逝，由教宗庇護十二世宣布他為真福。

聖女彼肋吉（St. Pelagia of Tarsus）童貞殉道
聖女彼肋吉是一個外教少女，許配戴克里先皇帝的兒子為妻。她對這段婚事，非常反對，離家出走，後來學習了要理，領洗入教。
彼肋吉回到家裡，她母親向官廳檢舉。戴克里先見她長得很美麗，意欲納為妃嬪，彼肋吉嚴詞拒絕，並表示決不背教。人們把她投入火爐，活活烤死，屍體丟在森林裡，有獅子跑來看守。後來由一位主教把遺體殮葬山上。

聖福里安（St. Florian）殉道
聖福里安是羅馬高級軍官，在諾利根（今奧地利境內）服務。
三Ｏ四年，戴克里先皇帝掀起迫害教徒運動。福里安被捕，飽受鞭笞酷刑，後來脖子上繫了巨石，投入愛納河。他的遺體被一女教友發現，舉行公教式的葬禮。後來遷往奧地利林茨附近的聖福里安修道院。據說教宗魯齊三世於一一三八年曾把聖人的聖髑奉送給波蘭的卡西米皇帝，從此聖福里安成了波蘭的主保和林茨以及中歐許多地方的主保，因他的請求曾出現許多治癒的奇跡，而且被奉為水火災的保護主保。

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5.4（一）聆聽聖神 真福慕雅（瑪定）司鐸 宗徒大事錄十一1-18

宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人非難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃罷！我卻答說：主，絕對不可！因為污穢和不潔之物都沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。那人告訴了我們：他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢？」眾人聽了這話，纔平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」

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(釋經小幫手)

經文中，有些受割損的人無法接受伯多祿和未受割損的人來往，甚至是跟他們吃飯。這就像是同宗教的人常聚在一塊，卻無法接受其他宗教的人。即使沒有排斥，可能也沒有渴望去接觸或認識不一樣的人和信仰。猶太人和外邦人的區別也像許多台灣人崇拜歐美國家的人，覺得他們位高一等，但來自東南亞的兄弟姊妹，卻像外邦人般的被對待，被當成泰勞、越勞、菲傭等。

然而耶穌卻藉祂的生命告訴我們，祂的救恩並不侷限於受割損的人，祂的愛情、生命與死亡都是為所有人類，因此祂稱每一位為「朋友」(若望十五：15)。若耶穌都沒有嫌棄他人，我們又有什麼資格用不同的眼光看待不同的人呢？

但無可否認，這個真理很難接受。就連伯多祿一開始也無法接受外邦人，對他們有成見和刻板印象，認為他們是不潔的，連他們的食物也是污穢的。但是讓他轉變的契機是祈禱，他在祈禱中學習對聖神開放，聆聽聖神的聲音，默想重複出現三次的異象，學習跨出自己的限制，被聖神帶領去見外邦人、和他們交談吃飯，也學習接受聖神的邀請，在眾人面前作證。

聖神的想法經常和人類有限的理解不同。因此，當我們在祈禱中聆聽聖神，我們才能讓天主的恩寵進來，擴大我們的思維，轉變我們。

(品嚐聖言)

意識到耶穌賜給你的聖神在你內是活的，而且有話要對你說。

(活出聖言)

在祈禱中，把你對各事的看法與聖神分享，祈求祂也啟示你祂的看法。

(全心祈禱)

主聖神，我願意被祢帶領並轉化。請祢指引我每天走的道路。阿們。

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5月4日   指向天主的路標 
我們任何認識天主的愛、天主的寬宏、天主的恩慈、天主的赦免？借著我們的父母、我們的朋友、我們的老師、我們的牧者、我們的配偶、我們的子女--他們都向我們揭示天主。我們瞭解他們，因此知道他們只能揭示天主的一小部分。天主的愛勝過他們的愛；天主的良善勝過他們的良善；天主的美勝過他們的美。 
剛開始，我們會對這些人失望。我們一時以為他們會給予一切所需的愛、美、善。漸漸的，我們才知道，他們無非是指向天主的路標。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫