今日聖言反省 復活期第六週 聖多福·麥哲倫司鐸及同伴殉道（1927年）（白/紅）每日讀經 視頻 https://youtu.be/a6cIYf5dOEk
（若在此日慶祝耶穌升天節，請參閱5月24日經文）
5月21日 星期四 四月廿九
保祿在格林多傳教
讀經一：宗十八1-8
1 保祿離開雅典，來到了格林多。
2 在那裡遇見了一個猶太人，名叫阿桂拉，原藉本都，他同妻子普黎史拉最近從意大利來，因為喀勞狄曾命所有的猶太人都離開羅馬。保祿就投到他們那裡，
3 因為是同業，保祿便留在他們那裡工作；原來他們是以製造帳幕為業的。
4 每逢安息日，保祿就在會堂裡辯論，勸化猶太人和希臘人。
5 及至息拉和弟茂德從馬其頓來到後，保祿就專心傳道，向猶太人證明耶穌就是默西亞。
6 可是，因為他們反對，而且說褻瀆的話，保祿就拂拭衣服向他們說：「你們的血歸到你們頭上，與我無干，從今以後，我要到外邦人那裡去了。」
7 於是離開那裡，進了一個名叫弟鐸猶斯托的家裡，這人敬畏天主，他的家緊靠著會堂。
8 會堂長克黎斯頗和他的全家都信了主，還有許多格林多人聽了道而相信，也領了洗。
釋義
保祿在雅典幾乎沒有獲得任何福傳成果；下一站他來到格林多 ─ 當時羅馬帝國阿哈雅省的首都。
在這裡我們順便得到一個資訊，知道保祿的福傳旅程中的經濟來源：並非得自溫暖的捐助，而是親自雙手操勞賺取生活。他整個星期辛苦工作「製造帳幕」，在安息日則進入會堂宣講（十八3）。保祿完全放棄所謂的「宗徒權利」 ─ 由信仰團體供養生活（參閱：格前九6）。唯一的例外是：只接受斐理伯教會團體的幫助。他自覺和這個團體感情深厚，接受他們的援助，使他因而能夠把全部時間都用來傳揚福音（十八5；參閱：格後十一9）。人們評價保祿的福傳成效時，必須將艱難的現實環境一併列入考慮。
保祿在格林多碰到「阿桂拉和普黎史拉」夫婦，他們大概在羅馬時就已經成為基督徒。由於羅馬皇帝「喀勞狄」在AD 49/50 年左右，將猶太人逐出羅馬，他們因此來到格林多。多年後，保祿又在羅馬碰到這對夫妻（羅十六3）。路加在此僅以一個關鍵句子綜合了保祿在格林多的宣講：「耶穌就是默西亞」（5）；所有真理都在這個基本肯定之中。
你們要憂愁，但你們的憂愁要變成喜樂
福音：若十六16-20 線上播放
16 那時候，耶穌對門徒說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」
17 於是他門徒中有幾個彼此說：「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裡去』，是什麼意思？」
18 又說：「他說的這『只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼。」
19 耶穌看出他們願意問他，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？
20 我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」
釋義
在道別的時候，通常我們都會說：「再見」！即使我們可能並不認為真會再見。耶穌說：「你們將看見我」（16、22），而且是很快就要再見到我。耶穌不僅僅是藉著聖神接近門徒們，而是他自己。現在即將離去的耶穌，將要再來。耶穌把自己的死亡與復活看成一個整體事件：二者在一起成為他走向天父的道路。從死亡產生生命，從痛苦產生喜樂的事實，並不會減少受難與死亡的痛苦。門徒們首先只看到消極的一面，憂傷與悲苦可能危害他們，使他們一蹶不振。這是介於耶穌死亡和復活之間這段時間的問題，這也是教會時間的問題。世界將宣告：耶穌死了！在這個「片時」中，門徒們將感受到困苦難熬。但是復活主與他們同在，他們將「看見」他。世界將宣告：天主死了！但是門徒們卻知道：天主是生活的天主，是使耶穌從死者中復活的天主。門徒們的喜樂是耶穌仍然活著的最佳證據。
~~~~~~~~~~~~
聖詠98:1,2-3,3-4天主是萬民的救主
01. 請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。
02. 上主已經宣佈了自己的救恩，已將自己的正義啟示給萬民。
03. 他記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。全球看見了我們天主的救恩。
04. 因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。
~~~~~~~~~~~~
5月21日聖人 聖多福麥哲倫（司鐸）及其他殉道者（St. Christophorus Magaleanes and other Martyrs）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2758184894404270
聖多福於一八六九年生於墨西哥聖勒法鎮。當地發生教難時，聖人勇敢為信仰作證；一九二七年五月二十五日，他與其他廿四位同伴，包括司鐸及平信徒被槍斃，為主捐軀。在劊子手行刑之前，他勇敢承認基督君王，且堅定同伴之信心，說：「不要怕，只有一刻，以後就是天堂。」
~~~~~~~~~~~~
5.21（四）一會兒就看見 聖多福司鐸及同伴殉道 若望福音十六16-20
耶穌對門徒們說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」
於是他門徒中有幾個彼此說：「祂給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」
又說：「祂說的『這只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白祂講什麼。」
耶穌看出他們願意問祂，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？ 我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」
—————————
(釋經小幫手)
你們看得見耶穌嗎？你看得見他人嗎？你看得見你自己嗎？很多時候，我們沒有辦法「看見」，因為我們忙著要贏過別人，忙著搶購自己的利益。看到別人的時候，不是要他尊重我，就是要他服侍我，哪裡有空間想要真正去幫助他呢？哪裡有餘力想到對方的需要呢？
耶穌今天對門徒們說：「你們要痛哭，哀號……」。不少人因為沒有得從親友得到心裡的滿足而悲傷。我們長大的過程中太沒有被父母滿足了；他們滿足了孩子物質上的需要，卻在小朋友的心裡奪走了身為人的尊嚴和能量。這是父母親的錯嗎？他們也不是被他們的家長這樣對待嗎？這些舊傷導致人失去「看見」的能力。
但如今，耶穌帶給我們一絲希望，祂說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」我們有一天會學會「看見」，而先是從看見耶穌開始。
在每天的祈禱中，在聖言的背後，你有看見耶穌嗎？看見祂對你的邀請和愛、鼓勵和修正？很多教友由於太習慣聽聖經的故事，而不把聖言當成是一回事。現在，不如開始學習祈求聖神幫助你卸下心眼的障礙，耐心地調整自己的信德，也求聖神幫助你調整心中長久以來不習慣「看見」耶穌和他人的雙目。
「看見」就是意識到祂真的在愛你，「看見」後就學會放手，「看見」就是走出自己的迷宮，發現有另外一個比你還大的世界。
(品嚐聖言)
你能體會主耶穌對你的信心嗎？
(活出聖言)
試著在祈禱和生活中看見耶穌和他人。
(全心祈禱)
主耶穌，請治好我這雙只會看見自己不安的心。教我張開眼睛看見祢和他人。
©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
~~~~~~~~~~~~
5月21日 耶穌的慈憐
耶穌名為“厄瑪努耳”，意即“天主與我們同在”。耶穌生命中的可貴在於：祂的言行絲毫不受人的褒貶影響，而是全然按照天主的心意，也因此比任何人更能“與”我們同在。
耶穌能發揮慈憐，並且深深體恤我們，因為祂的生命不受人的尊敬牽引，只受天父的愛牽引。耶穌的確能夠自由愛我們，因為祂不倚賴我們的愛。~ 盧雲神父
[警戒離神]
因為我的人民犯了雙重的罪惡：他們離棄了我這活水的泉源，卻給自己掘了蓄水池，不能蓄水的漏水池。（耶2：13）（耶2：13）
思高本：（依1：2-6）（耶2：19）（耶17：13）
和合本：（賽1：2-6）（耶2：19）（耶17：13）
============
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
留言列表
