今日聖言反省 常年期第九週 聖瑪策林及聖伯多祿殉道（304年）（綠/紅）每日讀經 視頻 https://youtu.be/MR79b3UjdAk
6月2日 星期二 閏四月十一
詠 90 上主，世世代代，袮是我們的安宅。
等候新天新地
讀經一：伯後三12-15，17-18
12 【親愛的諸位！你們要】等候並催促天主日子的來臨！在這日子上，天要為火所焚毀，所有的原質也要因烈火而溶化；
13 可是，我們卻按照他的應許，等候正義常住在其中的新天新地。
14 為此，親愛的諸位，你們既然等候這一切，就應該勉力，使他見到你們沒有玷污，沒有瑕疵，安然無懼；
15 並應以我們主的容忍當作得救的機會；這也是我們可愛的弟兄保祿，本著賜與他的智慧，曾給你們寫過的；
17 所以，親愛的諸位，你們既預先知道了這些事，就應該提防，免得為不法之徒的錯謬所誘惑，而由自己的堅固立場跌下來。
18 你們卻要在恩寵及認識我們的主，和救世者耶穌基督上漸漸增長。願光榮歸於他，從如今直到永遠之日，阿們。
釋義
由於「基督再來」的事件一再延遲，基督徒一直努力探詢：到底該如何理解和回應這情況？伯後三8-9提供了雙重的說明：1.）天主計算時間的方式和人不同，「在天主前一日如千年，千年如一日」；2.）天主延遲再來的日子，是因為祂的仁慈，給予人悔改回頭的時間與機會。但是，有些人卻沒有把「主的容忍當作得救的機會」，反而從這個情況中引出錯誤的結論：時間還多，所以不必急於悔改。
然而，「天主日子」將在人最不期待的時候突然降臨，這將同時意味著一個結束和一個新的開始。舊的世界將要消逝，一個「新天新地」將要出現。「新」這個字表達無法理解的、難以言喻的基督徒所期待的末世的內容。作者以極保留的態度表達這個「新的創造」，他說在那裡將是「正義常住」（13），天主的旨意將圓滿的實現。這正是創造的目的。
凱撒的應歸凱撒，天主的應歸天主
福音：谷十二13-17 線上播放
13 【那時候】幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裡，要用言論來陷害他。
14 他們來對他說：「師傅！我們知道你是真誠的，不顧忌任何人，因為你不看人的情面，祗按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅，可以不可以？我們該納不該納？」
15 耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個『德納』來給我看看！」
16 他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的？」他們回答說：「凱撒的。」
17 耶穌就對他們說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」他們對他非常驚異。
釋義
「幾個法利塞人和黑落德黨人」設計陷害耶穌，他們表面充滿善意，甚至假意稱讚耶穌，所提出的問題卻充滿邪惡陷阱。他們先稱呼耶穌為「按真理教授天主道路」的「師傅」，隨即請教有關是否應當向羅馬皇帝繳納「人頭稅」的問題 ── 這是羅馬統治階層從AD6開始加諸於猶太人的稅金。提問的一方自以為狡猾聰明；不論耶穌如何回答，都必然得咎；或者冒犯羅馬人，或者得罪猶太群眾。
耶穌的回答並非只為顯露自己的巧妙機靈；耶穌的答案所講述的遠遠超過發問者所願意知道的。這個答案逼迫（當時的和今日的）聽眾反省：到底什麼屬於凱撒？什麼屬於天主？真正的重點當然是第二個問題。人們真正最該關心的並非凱撒的訴求，而更是天主的訴求。
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聖詠90:2,3-4,10,14,16人生似朝露
02. 群山尚未形成，大地寰球尚未生出，從永遠直到永遠，你就已經是天主。
03. 你命世人們仍歸灰塵，說：歸來，亞當的子孫們！
04. 因為千年在你的眼前，好像是剛過去的昨天，好像夜裏的一更時間。
10. 我們的壽數，不外七十春秋，若是強壯，也不過八十寒暑；但多半還是充滿勞苦與空虛，因轉眼即逝，我們也如飛而去。
14. 求你使我們清晨即飽享你的慈愛，讓我們能歡欣鼓舞，天天愉快！
16. 求使你的僕人得見你的化工，給他們的子孫彰顯你的尊榮。
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6月2日聖人 聖愛勒莫主教（St. Erasmus）主教殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2768692520020174
聖愛勒莫是意大利康巴尼的主教；原籍敘利亞。戴克里先皇帝執政時期，教難慘烈，愛勒莫往深山暫避，獨居隱修。每天有一隻烏鴉銜食物送給他吃。過了一個時期，他被官廳逮捕，人們把他用鐵鞭笞打，溶鉛澆身，投入油鍋，最後剖腹，腸由絞盤擠出而死。因此，後世奉他為腹痛和掌起錨機的航海者之主保。
在比利時及法國等國家，聖愛勒莫的畫像，腹部穿洞，臟腑暴露，旁邊有一隻絞盤。
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6.2（二）歸於天主 聖才林及聖伯鐸殉道 馬爾谷福音十二13-17
那時候，有幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏，要用言論來陷害祂。
他們來對祂說：「師傅！我們知道禰是真誠的，不顧忌任何人，因為禰不看人的情面，祇按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅，可以不可以？我們該納不該納？」
耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個『德納』來給我看看！」他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的？」他們回答說：「凱撒的。」耶穌就對他們說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」 他們對祂非常驚異。
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（釋經小幫手）
當你遇到一個處處刁難、試探你的人時，你會怎麼樣處理呢？是委屈的壓抑在心？還是急著回應以證明自己有理？今天讓我們看看，面對這樣不舒服的經驗，耶穌是怎麼處理的呢？
福音中，我們看到法利塞人和黑落德黨人問了耶穌一個兩難的問題，想陷害祂。該不該給凱撒納丁稅？說該，就等於承認羅馬為合法掌權者，也默認自己並非預許的默西亞；說不該，就會被告是叛亂份子。還好，耶穌臨危不亂。
首先，即便當耶穌識破了他們的虛偽時，祂的心情會複雜，但他卻沒有掉到情緒的漩渦中——發怒、狡辯、以硬碰硬。再來，耶穌也用他的智慧，不跌入二選一的陷阱，而是超越它。「這肖像和字號是誰的？」有時候，懂得問好的問題能夠扭轉局勢。
在這裡，耶穌沒有給他們一個簡單的答案，卻帶領人們去思考，甚至把問題丟回給他們，要求他們為自己想法、認知負責。看到耶穌的做法，你有哪一點需要向耶穌學習的呢？
最後，耶穌說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」也許，耶穌要提醒我們，無論我們在生活中面對什麼棘手的事，最重要的是，不要出賣了那屬於天主的，而屬於天主的，就是我們善良、真實、美麗的靈魂。
耶穌沒有讓利塞人和黑落德黨人惡意的刁難妨礙祂活出天主兒子的真善美。你呢？
（品嚐聖言）
意識到不管別人如何看你，重要的只是你如何活在天主的道上。
（活出聖言）
當面對棘手的問題或被刁難時，不要急著回應，先請天主教你看清重點。
（全心祈禱）
耶穌，感謝祢透過的祢的生命和言語，教導我們過好我們的生活。阿們。
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6月2日 學像耶穌
我們常與耶穌保持距離。我們說：“耶穌知道的，我們並不能知道；耶穌做的，我們做不到。”但是耶穌卻從沒有與我們保持距離。祂說：“我稱你們為朋友”（若15：15），又說“我切切實實告訴你們，凡信我的，也必做我所做的事業”（若14：12）。
的確，我們的使命就是知道耶穌所知道的，並且作祂所做的。我們真的原意嗎？還是我們寧願與耶穌有些間隔？~ 盧雲神父
胸懷宇宙
活出屬靈生命，使我們渺小、恐懼的心思變得像宇宙一樣寬廣，因為在我裡面的耶穌的靈環顧整個受造界。耶穌是道，宇宙藉此受造。如保祿所說：「因為萬有都是靠祂造的：無論是天上的、地上的；能看見的、不能看見的；或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。因此，當耶穌藉著祂的靈在我們裡面，我們的胸襟不僅能包容所有人，也包容整個受造界。愛能除去懼怕，召聚所有屬於神的。
禱告是隨耶穌的靈運行，讓我們領略這浩瀚的真理。
[得著教會]
這教會就是基督的身體，就是在一切內充滿一切者的圓滿。（弗1：23）（弗1：23）
思高本：（若3：29）（弗5：25-27）（弗5：29-32）
和合本：（約3：29）（弗5：25-27）（弗5：29-32）
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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