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今日聖言反省 常年期第九週 聖嘉祿·盧安加及同伴殉道（1885-1887年）（綠/紅）每日讀經 視頻 https://youtu.be/rRd7bny8BiQ
6月3日 星期三 閏四月十二

詠123 上主，我舉目仰望袮。

把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再燃燒起來

讀經一：弟後一1-3，6-12

1  奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，
2  致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！
3  當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。

6  為了這個緣故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，
7  因為，天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。
8  所以，你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。
9  天主拯救了我們，以聖召召叫了我們，並不是按照我們的行為，而是按照他的決意和恩寵：這恩寵是萬世以前，在基督耶穌內賜予我們的，
10 如今藉著我們的救主基督耶穌的出現，顯示了出來；他毀滅了死亡，藉著福音彰顯了不朽的生命。
11 為這福音，我被立為宣講者，為宗徒，為導師。
12 為了這個原故，我現在受這些苦難，但我並不以此為恥，因為我知道我所信賴的是誰，也深信他有能力保管我所受的寄托，直至那一日。

釋義

就形式而言，《弟茂德後書》是一封告別書信，是面對死亡即將來到的宗徒（參閱：弟後四6-8）寫下的遺囑。保祿宣稱，他已經「以純潔的良心」服事了天主。他這樣說，並不是誇耀自己，而是為了感謝那召叫他，並把忠信的力量賞賜給他的天主。保祿不是羅馬皇帝的奴僕，而是耶穌的俘虜。他所關心的不是自己的未來，而是如何廣傳耶穌的福音。藉著保祿宗徒的覆手，弟茂德已經領受了「天主的恩賜」（6），因而也有力量忠實於信仰，在任何苦難中都能承認信仰。

祂不是死人的天主，而是活人的天主

福音：谷十二18-27 線上播放

18  【那時候】否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前，問他說：
19  「師傅！梅瑟曾給我們寫說：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒留下孩子，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。
20  曾有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有留下子嗣就死了。
21  第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了；第三個也是這樣。
22  那七個都沒有留下子嗣；末了，那婦人也死了。
23  在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子？因為七個人都娶過她為妻。」
24  耶穌對他們說：「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？
25  因為人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣。
26  關於死人復活的事，在梅瑟書上荊棘篇中，你們沒有讀過，天主怎樣對他說的嗎？他說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』
27  他不是死人的，而是活人的天主，所以你們大錯了！」

釋義

面對復活的信仰，撒杜塞人向來只有輕視與嘲諷。他們只承認梅瑟五書是神聖的作品（聖經），並且認為，在這些神聖作品中沒有任何關於復活的訊息。但是，耶穌卻對他們說：「你們不明瞭經書，也不明瞭天主的能力」。由於他們不認識天主的能力，因此也不明瞭經書。耶穌首先從天主的本質中找到他的證據，並從而在聖經中也找到。天主「不是死人的，而是活人的天主」！對耶穌的對手而言，這是根本不需要證明的，因為他們所相信的「聖經」清楚記載：天主自稱是「亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。」

出三6的這段經文，對今日的釋經學者而言，或許並不必然的成為復活信仰的證明。事實上，關於這一點也根本無須任何證明，因為真正的確定性唯獨來自於「天主的能力」，祂是生活的、信實的天主。祂賞賜相信祂的人友誼，絕不讓任何人喪亡。

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聖詠123:1-2,2求天主憐憫
01. 居住在諸天上的大主，我向你仰起我的眼目。
02. 看，僕人的眼目怎樣仰望主人的手。看，婢女的眼目怎樣注視主婦的手，我們的眼目也就怎樣注視著上主，我們的天主，直到他憐憫我們才止。

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6月3日聖人 聖嘉祿盧安江及其他殉道者（SS. Charles Lwanga, Joseph Mkasa and other Martyrs） https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2769625169926909
一八七九年，拉米奇里樞機領導的非洲傳教會司鐸，開始在非洲中部烏干達地區撒播信道的種子。
烏干達酋長木亞迦對基督聖教非常仇視，下決心將天主教連根鏟除。酋長的侍衛若瑟加薩信奉天主教，看不慣酋長的放蕩生活，直言勸諫。木亞迦大怒，就把加薩判處死刑。一八八五年十一月十五日，加薩為主致命。
木亞迦的本意，原想殺一儆百，叫信友們感到害怕，放棄宗教信仰。可是結果適得其反；這件慘案發生後，信友們加倍熱心，更加竭力傳揚天主教。
酋長的侍衛中，很多是信奉天主教的。一位名叫但尼斯山果華亞的，給另一位侍衛華夫講解要理。被酋長查出，就把但尼斯叫來，親手用長矛刺死。
接著，酋長下令封鎖府邸，四面用兵卒看守，不許任何人出入。同時派人召集劊子手，將信教的人一律殺死。
繼若瑟加薩任侍衛長的查理王加，也是一位教徒。他見府邸密密被封，情勢危急，就連夜給四位尚在望教的侍衛付洗，其中有一位名叫基徐多。
到了天明，酋長召集全體侍衛，下令凡是信教的，都站出來。在聖查理王加和聖基徐多二位領導下，十五位信教的侍衛（他們的年齡在二十五歲以下）列隊向前。還有兩位侍衛和兩位兵士，也自動加入他們的隊伍。
酋長問他們是否繼續信奉天主教，烈士們眾口一詞答道：「直到死亡的時候為止。」酋長咬牙切齒地說：「好，就讓他們死了吧！」
刑場離酋長的府邸有三十七里之遠。眾烈士解往刑場時，盧德神父混在旁觀的群眾中間。他親眼看見，年輕的基徐多一面走，一面談笑自若。盧德神父本想上前去給他們說幾句話。可是官吏禁止盧德神父與他們交談，所以他只好遠遠地目送他們向刑場出發。烈士們的態度多麼鎮靜，充分表現出他們內心多麼快樂，多麼平安。
三位烈士在路上就被人殺死。其餘的幾位，在刑場用烈火燒死。行刑的時候到了，烈士們被剝去衣服，裝在蘆葦編成的籃子裡，一人一個籃子，蘆葦點上了火，烈焰熊熊上升。人們很清楚地聽到烈士用洪亮的聲音高呼吾主耶穌的聖名。
在這次教難中，捨生致命的信友不計其數。其中有一位中年的法官瓦弟亞莫倫白，死時很慘，還有一位基古華村的村長安德肋加華的，他聽了福音以後，領洗信教，又把妻子勸化，每天給大批候洗教徒講解要理。
安德肋加華、查理王加、瓦弟亞莫倫白、若瑟加薩及其他十八位殉道烈士，均於一九二Ｏ年列入真福品，一九六四年教宗保祿六世又將他們列入聖品。
戴爾都良說的好：「殉道烈士的鮮血，是基督徒的種子。」就在嘉祿盧安江等教友遇難後的一年內，巴岡達族的信友人數由二百躍升五百，候洗的教友的人數由八百躍升至三千。

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6.3（三）我的聖召 聖嘉錄‧魯安江等殉道 弟茂德後書一1-3,6-12

奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！

當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。

為了這個原故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。

所以你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共同勞苦。

天主拯救了我們，以聖召召叫了我們，並不是按照我們的行為，而是按照衪的決意和恩寵：這恩寵是萬世以前，在基督耶穌內賜與我們的，如今藉著我們的救主基督耶穌的出現，顯示了出來；衪毀滅了死亡，藉著福音彰顯了不朽的生命。為這福音，我被立為宣講者，為宗徒，為導師。 為了這個原故，我現在受這些苦難，但我並不以此為恥，因為我知道我所信賴的是誰，也深信衪有能力保管我所受的寄托，直至那一日。

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（釋經小幫手）

你覺得你有聖召嗎？一般人認為只有神職人員或傳教士才有聖召，因此一聽到「聖召」這兩個字，不是害怕被天主選中，拔腿就跑，就是對神父修女有莫名的崇拜，認為只有這些「特選子民」夠聖，配得上談論天主、耶穌。

然而今天保祿提醒我們：「天主拯救了我們，以聖召召叫了我們。」原來，每個基督徒都是被拯救，都是有聖召的，因為選擇的「決意」及施予的「恩寵」來自天主。

你知道嗎，今天無論你是父親、母親、獨身、獻身生活者、神職人員，甚至是有先天上身心的挑戰者，天主都給我們一個獨特、個人化的召叫，甚至在萬世以前賜給我們所需要的恩寵，好讓我們能活出這聖召。不管身家地位、社經背景如何，只要我們發現自己的聖召並活出它，我們會感覺到自己的生命是滿足、喜樂的。

但是，很多人卻沒有在自己的生命中活出自己的聖召，或從來沒有懇切祈求聖三啟示這個個人化的聖召給自己。當我們忙著抄襲別人、羨慕別人、沒勇氣或耐心去反省和分辨自己目前過的生活，我們會失去很多時間兜圈圈走別人的路，或走在自己的路上卻走得行屍走肉。

走在聖召的路我們需要天主聖三的相連、合作。記得保祿對你的提醒：將耶穌的恩賜再度炙燃起來。耶穌從未保證聖召的路會一帆風順，但祂亦早已賜予你大能、愛以及慎重之神。因此，勇敢去尋找、保護你的聖召吧！

（品嚐聖言）

細聽天主召叫你的聲音，聲音中充滿著愛與渴望，願把豐富的生命賜給你。

（活出聖言）

問天主聖三：我的聖召是什麼？

（全心祈禱）

天主聖三，謝謝祢以極大的決意與恩寵召叫了我，為使我活得豐富。阿們。

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6月3日   尋得耶穌的定位 
我們若認為耶穌是不尋常、無出其右的人，雖活在古遠年代，但言行對我們仍有莫大的啟發，那麼，我們就是不願意體會耶穌的心意：要我們像祂一樣。耶穌反復以各種方式告知：祂身為天主的愛子，來到世間，為要向我們顯明，我們也是天主的愛子，受到屬天無條件之愛的眷顧。 
若望寫給當時的人說：“我們竟蒙召得稱為天主的兒女”（若一3：1）。這是屬靈生命最大的挑戰：為自己尋得耶穌的定位，並說“我們是今日活著的基督！”~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫