今日聖言反省 常年期第十一週（綠）每日讀經 視頻 https://youtu.be/c-hqdm7poaw
6月18日 星期四 閏四月廿七
厄里亞升天
讀經一：德四八1-15
1 當時，又興起了一位激烈如火的先知厄里亞，他的言辭熾熱如火炬。
2 他使人民遭遇饑荒，因他嫉惡如仇，使人民的數目大減，因為他們不肯持守上主的誡命；
3 他因上主的一句話，關閉了蒼天；同樣，他也三次使火下降。
4 啊，厄里亞！因你的奇蹟，你是多麼榮耀！誰能自誇與你相似？
5 你因至高者的一句話，從死亡中，由陰府裡，使死人復活；
6 你將數位君王推倒，以至喪亡，輕易地粉碎了他們的權威；你把尊貴人，從床上推下；
7 你在西乃山上，聽見了上主的訓誡；你在曷勒布山上，聽到了報復的斷案；
8 你用油祝聖了君王，為執行報復的事；你用油祝聖了先知，為繼承你的職務；
9 你乘著火馬車，被火旋風捲去；
10 你受命隨時備妥，為在上主發怒以前，平息上主的義怒，為使父親的心轉向兒子，為使雅各伯的各支派恢愎舊觀。
11 看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！
12 因為，我們也要生活；但死後，我們的名聲卻不是那樣。
13 在厄里亞被旋風捲去後，厄里叟充滿了他的精神；他在世時；沒有君王能夠動搖他，沒有人能夠屈服他，
14 沒有什麼事能夠難倒他；死後，他的屍體還能執行先知的任務；
15 他生時行了奇蹟；死後，他還行了奇事。
釋義
天主以多種方式把自己啟示給以色列，透過拯救與懲罰介入人的歷史，在每個時代都派遣「著名的偉人」（德四四1）領導以色列子民走上正確的道路。《德訓篇》第四四到五十章以隆重的方式敘述這些重要人物的事蹟。厄里亞和厄里叟屬於歷史中的民族英雄。
厄里亞的記號是「火」，面對這個元素一切東西都難以承受。在聖經中，天主自己也被稱為是「吞噬的烈火」（申四24；九3）。火能煉淨、審判、毀滅和成全。然而厄里亞和梅瑟一樣，在「西乃山上 … 曷勒布山上」經驗到，火和暴風並非天主本質的全部。在清風中、在微小的愛的記號中，比在閃光和雷霆中，他們更清楚經驗到天主大能的臨在。
詠 97 義人！你們要因上主而歡欣。
福音：瑪六7-15
【那時候，耶穌對他的門徒說：】
7 「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。
8 你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求他以前，已知道你們需要什麼。
9 所以，你們應當這樣祈禱：我們在天的父！願你的名被尊為聖，
10 願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！
11 我們的日用糧，求你今天賜給我們；
12 寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；
13 不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。
14 因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；
15 但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」
釋義
新約中有兩處經文流傳給我們「天主經」：瑪六9-13；路十一2-5。路加的版本比較精簡，很可能比較接近耶穌原始的教導。這個祈禱的所有內容都可在舊約和猶太祈禱傳統中找到，耶穌卻從這些傳統材料創造出一個「全新的、獨特的」祈禱文。
「天主經」的內容以及祈求的順序，不僅告訴我們該如何祈禱，更告訴我們一切有關天主和世界的奧秘，教導我們該如何在世界中、在天主前生活。最前面的三個祈求（你的名、你的國、你的旨意）祈願天主的國度與權能完全彰顯。接著的兩個祈求（日用糧和寬恕）也是指向未來。日用食糧使我們靈魂和肉身能夠達到「明天」 ── 天主的審判之日，就是我們得到圓滿救援之日。而最後的祈求要我們醒悟而謙卑地依靠天主，因為只要這個世界繼續存在，我們就永遠都在邪惡勢力的威脅之下，必須祈求天主保護我們戰勝罪惡。所以，「天主經」教導人生命中最應關心的事：努力使生命道路達到目標，天主在那裡等待著他。
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6月18日聖人 聖瑪爾谷、聖瑪策廉（SS. Mark and Marcellian）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2783267628562663
聖瑪爾谷和聖瑪策廉是兄弟二人，出身羅馬貴族家庭，結婚娶妻。
戴克里先皇帝執政期內，教難爆發，他們被人告發，逮捕入獄，判處斬刑。親友代他們向官吏疏通，延遲刑期三十天，企圖說服他們向邪神獻祭。
瑪氏弟兄的妻子、兒女泣不成聲，苦勸他們改變初衷，變節背主。聖巴斯弟盎當時是朝廷的一位官員，每天到監獄探視他們，鼓勵他們堅守信德，寧死不屈。
兩位聖人的若干親戚和總督哥麥休也被他們勸化，棄邪歸正，皈依天主教。哥麥休寧願不要官職，將瑪氏兄弟私自釋放，自己也逃走了。瑪氏弟兄在一個信教的官吏家裡藏匿了一個時期，被奸徒告發，二次被捕，新總督將他們的雙足用鐵釘釘住，受刑一天一夜，最後用利矛刺死，時在二八七年。
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6.18（四）家人 瑪竇福音六7-15
耶穌教導門徒們說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。
你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：
我們在天的父！願禰的名被尊為聖，
願禰的國來臨，願禰的旨意承行於地，如在天上一樣！
我們的日用糧，求禰今天賜給我們；
寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人；
不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。
因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的； 但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」
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(釋經小幫手)
「因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。」天父早就知道你需要什麼。有時候，連我們自己也不知道我們需要什麼；隨著時間和年齡的改變，我們的需求會改變，我們十年前要的，現在未必對我們重要。但天父知道你一生需要的是什麼，祂知道的是我們短期和長期的需要。
天父藉由耶肋米亞先知說：「我知道我對你們所懷的計劃，是和平而不是災禍的計劃，令你們有前途，有希望。」無論在人生的哪一個階段，我們都需要有前途、有未來、有平安、有希望。天父早就知道，而且祂會賜予我們這一切。那我們要學習依賴祂，用愛女、愛子的身分信靠祂。
你祈禱的時候，你的定位是什麼呢？教宗方濟各說：「若我們不感受到自己是兒子、是女兒，若是沒有對祂說：『天父』，那我們的祈禱就是外邦人的祈禱。」
祈禱的氣氛就是慈父和愛子、愛女的氣氛，而祈禱就有溫馨家的感覺。因此，雖然天父早就知道我們的需要，我們還是要開口求祂，就是因為我們只會向我們信賴的人求。身為愛子、愛女的我們，我們對天父有信心、有赤子之心，所以才會開口祈求。而且學會開口，學會表達自己的需要，這也是謙虛的人才能做到的。
今天，讓我們在祈禱中意識到我們是誰，天父是誰，我和他人又是誰；我們就是家人，我們都是被愛的弟兄姊妹們。
(品嚐聖言)
默想自己與天父離得很近。
(活出聖言)
無論是什麼，一旦意識到自己的需要，就在心中對天父說。
(全心祈禱)
天父，祢看我如同看耶穌一樣。雖然我不敢當，但我就是你的愛子，愛女。
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6月18日 我們是天主的榮耀
活出靈性生活，就是我們的心靈與天主的神同作見證。我們屬於天主，是祂所愛的兒女（羅8：16）。這見證涵蓋了生命的每一層面。保祿說：“你們無論做什麼，或吃或喝，都要為光榮天主而做。”（格前10：31）當我們將天主兒女的自由表露無遺，我們就成了天主的榮耀。
生命與天主聖神連結，就必能成為天主的見證人，因為我們無論往何處去、遇見什麼人，天主聖神會藉著我們彰顯出來。~ 盧雲神父
[淚谷福泉]
天主，我的靈魂渴慕禰，真好像牝鹿渴慕溪水。我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時來，能把天主的儀容目睹？有人終日向我說：「你的天主在哪裡？」我的眼淚竟變成了我晝夜的飲食。（詠42：2-4）（詩42：1-3）
思高本：（詠30：6、12）（詠39：13）（詠56：9）（詠80：6）（詠84：6-7）（詠102：10）
和合本：（詩30：5、11）（詩39：12）（詩56：8）（詩80：5）（詩84：5-6）（詩102：9）
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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