今日聖言反省 常年期第十七週 聖伯多祿‧金言主教聖師（450年）（綠/白）每日讀經 視頻 https://youtu.be/TbolRFmtbPM
7月30日 星期四 六月初十
以色列家，我豈不能像這陶工一樣對待你們?
讀經一：耶十八1-6
1 上主有話傳給耶肋米亞說：
2 「起來，下到陶工家裡去，在那裡我要讓你聽到我的話。」
3 我便下到陶工家裡，見他正在輪盤上工作。
4 陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿，全隨陶工的意思去做。
5 於是上主的話傳給我說：
6 「以色列家！我豈不能像這陶工一樣對待你們？ ─ 上主的斷語 ─ 以色列家！看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣。」
釋義
即使在今日，觀看陶匠工作仍是十分吸引人的事情。很可能耶肋米亞常常滯留在「陶工家裡」，經過多次次觀看後，突然在某次觀看陶匠工作時領悟到：這正是雅威「工作」的方式，這正是天主創造人的方式（創二7）。這是祂和地上萬民之間的關係：一切的人都在雅威手中，就如同陶土在陶匠手中一樣。
雅威將要如何對待猶大和耶路撒冷？答案在11-12節（已經不屬於今日讀經的內容）：如果猶大人民悔改，他們便有希望，因為天主並不希望人喪亡。
詠 146 凡是以天主為扶助的人，是有福的。
他們揀好的放在筐子裏，壞的就扔在外面
福音：瑪十三47-53 線上播放
47 【那時候，耶穌對群眾說：】「天國又好像撒在海裡的網，網羅各種的魚。
48 網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裡；壞的，扔在外面。
49 在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，
50 把他們扔在火窯裡；在那裡要有哀號和切齒號。
51 這一切你們都明白了嗎？」他們說：「是的。」
52 他就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裡，提出新的和舊的東西。」
53 耶穌講完了這些比喻，就從那裡走了。
釋義
「魚網」的比喻和「莠子」的比喻相似。只要這個世界仍在進行，就永遠同時存在著好人與壞人，教會內也是一樣，真正而絕對的區分將發生在末世審判之時。在「莠子」的比喻中，至少最後簡短提到了義人的結局：他們將「發光如同太陽」（瑪十三43）；在「魚網」的比喻中，卻沒有提到義人的結局，這裡把重點放在惡人必將遭受審判。藉此提醒大家應該努力成為義人。
整個比喻篇章以51-52節做結。耶穌問：「這一切你們都明白了嗎？」門徒們毫不遲疑地答覆：「是的。」對教會而言，最重要的就是，門徒們應該正確瞭解師傅的教導，並忠實地傳遞下去。如果他們瞭解了一切，就能在面對新的情況時，從正確的「倉儲」中取出應對之道。在面對需要新的解答時，也不會拘泥執著於舊的形式而無法因應。
因為凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開
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聖詠146:2,3-4,5-6 唯獨依賴全能天主
02. 我的靈魂，你要讚美上主，在我一生，我要讚美上主，一息尚存，我要歌頌天主。
03. 你們不要全心依賴王侯大臣，也不要依賴不能施救的世人；
04. 他的氣息一斷，就要歸於灰土，他的一切計劃，立刻化為烏有。
05. 凡是以雅各伯的天主為自己扶助的人，以上主天主為自己希望的，是有福的人！
06. 上主創造了上天與下土，海洋和其中的所有一切。他持守信實，一直到永久。
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First Reading: Jeremiah 18:1-6 https://youtu.be/IAno0bgOG4E
1. The word that came to Jeremiah from Yahweh as follows,
2. 'Get up and make your way down to the potter's house, and there I shall tell you what I have to say.'
3. So I went down to the potter's house; and there he was, working at the wheel.
4. But the vessel he was making came out wrong, as may happen with clay when a potter is at work. So he began again and shaped it into another vessel, as he thought fit.
5. Then the word of Yahweh came to me as follows,
6. 'House of Israel, can I not do to you what this potter does? Yahweh demands. Yes, like clay in the potter's hand, so you are in mine, House of Israel.
Gospel: Matthew 13:47-53
47. 'Again, the kingdom of Heaven is like a dragnet that is cast in the sea and brings in a haul of all kinds of fish.
48. When it is full, the fishermen bring it ashore; then, sitting down, they collect the good ones in baskets and throw away those that are no use.
49. This is how it will be at the end of time: the angels will appear and separate the wicked from the upright,
50. to throw them into the blazing furnace, where there will be weeping and grinding of teeth.
51. 'Have you understood all these?' They said, 'Yes.'
52. And he said to them, 'Well then, every scribe who becomes a disciple of the kingdom of Heaven is like a householder who brings out from his storeroom new things as well as old.'
53. When Jesus had finished these parables he left the district;
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7月30日聖人 聖伯多祿金言（St. Peter Chrysologus）勒未納總主教聖師 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2819983821557710
聖伯多祿原籍意大利厄米里雅城，精通神哲學，由厄米里雅主教高內略祝聖為六品副祭。在高內略的指導下，伯多祿勤修聖德。
四三三年，勒未納主教出缺。新主教選出後，神職人員請厄米里雅主教高內略帶領本區代表前往羅馬，請教宗聖西斯督三世批准。高內略主教帶了副祭伯多祿同往。高主教會晤教宗的前一晚，聖伯多祿宗徒和聖亞玻理納利（勒未納首任主教）向教宗顯現，囑他應選伯多祿為勒未納主教。所以教宗拒絕批准新主教的任命，改選伯多祿為主教。
伯多祿祝聖為主教後，返勒未納接任。其時萬倫弟寧三世皇帝和巴利西大皇太后駐節勒未納，非常器重伯多祿的聖德。前後兩位教宗，聖西斯督三世和聖良對伯多祿非常寵信。
伯多祿接任勒未納主教時，異教的殘餘勢力尚未徹底鏟除，一般信友的生活，未達基督徒的理想標準。經過了伯多祿多年的辛勞工作，情況完全改觀。
伯多祿以天主的真道，灌輸給本區教民。他的講道詞流傳至今者頗多，扼要簡單，很容易感動聽者的心靈。
伯多祿在講道時，字字用力，有時激動得連話都說不出口。他敦勸信友勤領聖體：「基督的聖體是我們每天的食糧。」
歐帝欽提倡「基督唯神性」的雅說，被聖法來文斥為異端。歐帝欽寫了一封公開信給各地主教，為自己辯護。伯多祿修書作覆，勸歐帝欽服從教會的正統道理。
伯多祿的著作，除攻擊當時異端的論文外，約有一百六十篇福音講義，尤為後世所傳誦。其時羅馬習俗，凡元旦慶日，往往表演傷風敗俗的戲劇。伯多祿為了改變這個陋習，提出警告道：「凡與魔鬼取樂的，不能與天主同樂。」
四四八年，聖日曼諾斯往勒未納訪問伯多祿。同年七月，日曼諾斯去世，伯多祿主持追思禮。
伯多祿於四五Ｏ年十二月二日逝世，遺體葬在厄米里雅的聖嘉洵堂。
伯多祿別號「金言」，因為他具有卓越的口才。一七二九年，教宗本篤十三世敕封伯多祿為教會聖師。
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7.30（四）正在被陶成 聖師金言.伯鐸主教 耶肋米亞十八1-6
上主有話傳給耶肋米亞說：
「起來，下到陶工家裏去，在那裏我要讓你聽到我的話」。
我便下到陶工家裏，見他正在輪盤上工作。
陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿，全隨陶工的意思去做。
於是上主的話傳給我說： 「以色列家，我豈不能像這陶工一樣對待你們？──上主的斷語──以色列家！看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣。
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(釋經小幫手)
有時候，我們會缺乏希望，看不到未來的可能性，也對自己和他人沒有信心，但有天主在身邊，有祂不斷地在陶成我們，我們會變得很不一樣。
今日聖言邀請我們注意一個非常美的圖像，就是陶工溫柔的手，而雙手正在工作，形成美麗的器皿。就如陶工對他的工作很有信心，天主也對我們保持同樣的希望。祂藉由耶肋米亞先知對我們說：「你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣。」我們每一條生命就安穩地被抱在祂手中。祂是我們的陶工，祂的溫柔和細心、技巧和智慧能引出人最好的自己。
我們人太會注意自己的不足和缺陷，太容易自責，也太愛責怪別人。很多人雖然外表看起來很成功，但內在卻不能接受自己，我們刻薄的要求自己，也要求別人。然而今天，天主顯示給我們祂的溫柔，祂希望我們看到唯有從祂那裡來的愛能轉變我們破碎的內在，讓它重獲原有的美麗。只有當我們被這樣的愛擁抱著，最美的自己才能安全、無懼地長出來，而原本的破碎也會轉變成無限的可能性、德能和愛。
讓我們帶著信心把自己、親友、問題等都交託在祂的安穩的手中，讓祂給我們看到從未想到的驚訝。在祈禱中，允許這位陶工創造者每天愛你，修補你，重造你，這樣，活著的每一天，我們都在進化，在轉變成最美的自己。
(品嚐聖言)
把自己想像成在陶工手中的陶土。陶土需要具備什麼心態呢？
(活出聖言)
今天無論發生什麼事，都把它當成是陶工在陶成你的工作。
(全心祈禱)
天父，感謝祢在我身上花好多心力，只為了讓我更像最美的自己。請教我被愛，好讓我也能接納他人。
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7月30日 兩種孤單
在屬靈生活中，要分辨兩種孤單。第一種孤單：我們與天主失去了聯繫，焦躁地尋求人或事，給我們歸屬、親密、安然的感覺。第二種孤單，是因為與天主的親密、遠深於我們的感覺心思所能捕捉。
我們可以把這兩種孤單想成是兩種視障。第一種是因為缺乏光線，第二種是因為光線太強。第一種孤單，要假以時日以信德與望德克服。第二種孤單，卻要以愛欣然收納。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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