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今日聖言反省 常年期第十七週 聖亞豐索主教聖師（1787年）（白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/36K7gj8N6Ss

8月1日 星期六 六月十二

惟有沙番的兒子阿希甘一手衛護耶肋米亞，不讓他交在人民手中，遭受殺害。

讀經一：耶二六11-16、24

11  司祭和先知便對官員和全體人民說：「這人該死，因為他預言反對這城，你們也親耳聽見了。」
12  耶肋米亞遂答覆官員和全體人民說：「是上主派我預言你們剛才聽到的一切反對這殿和這城的話。
13  現在你們應該改善你們的品行和作為，聽從上主你們天主的勸告，上主就必會後悔自己曾決意要給你們降的災禍。
14  至於我，看，我已在你們手裡，你們看著怎樣好，怎樣對，就怎麼對待我。
15  但你們卻要切實知道：你們若殺害我，便是給自己和這城與其中的居民招來無辜的血債，因為實是上主派了我來，給你們當面宣布這一切話。」
16  官員和全體人民於是對司祭和先知說：「這人不該死，因為他是奉上主我們天主的名，向我們發言。」

24  惟有沙番的兒子阿希甘一手衛護耶肋米亞，不讓他交在人民手中，遭受殺害。

釋義

反對耶肋米亞的審判行動使我們想起耶穌受審的情形。在耶肋米亞的情況中，控訴者是司祭和先知們；在耶穌的案件中，則是撒杜塞人和法利塞人。控訴者要求宣判死刑。耶路撒冷和其中的聖殿是雅威聖名（天主的名）的居處（申十二5），人們在這裡特別經驗到祂大能援助的手。因此，反對聖殿的話，其實就是反對天主的話，因此也就是褻瀆的話。根據肋二四16褻瀆雅威聖名的人，應該被團體用石頭砸死。耶肋米亞為自己辯護：他所說的，並非出於他自己，而是雅威託付給他的話。雅威和他的先知熱誠的希望是拯救這座聖城。在這個危險的時刻，耶肋米亞經驗到天主按照其所許諾的，和他同在，支持他。

詠 69 天主，祢大慈大悲，求祢俯允我。

黑落德差人斬了若翰的頭，他的門徒去告訴耶穌

福音：瑪十四1-12    線上播放

1  那時，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，
2  就對他的臣僕說：「這是洗者若翰，他由死者中復活了；為此，這些奇能纔在他身上運行。」
3  原來，黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，逮捕了若翰，把他囚在監裡，
4  因為若翰曾給他說：「你不可佔有這個女人！」
5  黑落德本有意殺他，但害怕群眾，因為他們都以若翰為先知。
6  到了黑落德的生日，黑落狄雅的女兒，在席間跳舞，中悅了黑落德；
7  為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。
8  她受了她母親的唆使後，就說：「請就地把若翰的頭放在盤子裡給我！」
9  王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人，就下令給她。
10  遂差人在監裡斬了若翰的頭，
11  把頭放在盤子裡拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她母親。
12  若翰的門徒前來，領了屍身，埋葬了，然後去報告給耶穌。

釋義

誰若殺害一位先知，不可能繼續良心平安的生活，因為死者並不會停止「發言」。黑落德安提帕殺害若翰洗者就是一個經典例子。若翰洗者毫無疑問死亡了，許多人看見，劊子手砍下他的頭，放在盤子上拿給了黑落狄雅。

黑落德怕耶穌，而耶穌不怕他，但也避開不見他。若翰的死是一個警訊，耶穌知道，祂也走向死亡。但祂更知道，在此之前祂還有許多事要做、許多話要說；而且要判祂死罪的並不是黑落德。

今天的福音猶如若翰洗者的「訃文」，精簡地回顧他的一段生平。他和過去的厄里亞先知一樣，當面反對了國王，告訴他，他所做的事是不許可的。當年阿哈布王的妻子迫害了厄里亞，黑落德的非法妻子也同樣處心積慮要殺害若翰洗者，不達目的絕不甘休。不過，若翰沒有被「火馬車」接走，真正經歷了難堪的死亡，也因此他在各方面都是耶穌的前驅。

因為凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開

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聖詠 69:15-16,30-31,33-34 困苦中的哀禱
15. 求你救我於污泥中，不要讓我沉沒。救我脫離恨我的人，走出大水旋渦，
16. 求你不要讓波浪淹沒我，深淵吞滅我，也不要讓地窖合上自己的口埋葬我。
30. 天主，我既貧乏而又憂苦，願你的救助賜給我衛護：
31. 我要用詩歌讚美天主的名號，並要用感恩的心給天主增耀：
33. 卑微的人們，你們要觀看，並要喜慶，尋求天主的人，你們的心必要興奮，
34. 因為對貧苦的人，上主常予俯聽；對他的俘虜，他決不會看輕。

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First Reading: Jeremiah 26:11-16, 24  https://youtu.be/_FJdm8rJCKA

11. The priests and prophets then said to the chief men and all the people, 'This man deserves to die, since he has prophesied against this city, as you have heard with your own ears.'

12. Jeremiah, however, replied to all the chief men and all the people as follows, 'Yahweh himself sent me to prophesy against this Temple and this city all the things you have heard.

13. So now amend your behaviour and actions, listen to the voice of Yahweh your God, and Yahweh will relent about the disaster that he has decreed for you.

14. For myself, I am, as you see, in your hands. Do whatever you please or think right with me.

15. But be sure of this, that if you put me to death, you will be bringing innocent blood on yourselves, on this city and on its inhabitants, since Yahweh has truly sent me to you to say all this for you to hear.'

16. The chief men and all the people then said to the priests and prophets, 'This man does not deserve to die: he has spoken to us in the name of Yahweh our God.'

24. But Jeremiah had a protector in Ahikam son of Shaphan, so he was not handed over to the people to be put to death.

Gospel: Matthew 14:1-12

1. At that time Herod the tetrarch heard about the reputation of Jesus

2. and said to his court, 'This is John the Baptist himself; he has risen from the dead, and that is why miraculous powers are at work in him.'

3. Now it was Herod who had arrested John, chained him up and put him in prison because of Herodias, his brother Philip's wife.

4 For John had told him, 'It is against the Law for you to have her.'

5. He had wanted to kill him but was afraid of the people, who regarded John as a prophet.

6. Then, during the celebrations for Herod's birthday, the daughter of Herodias danced before the company and so delighted Herod

7. that he promised on oath to give her anything she asked.

8. Prompted by her mother she said, 'Give me John the Baptist's head, here, on a dish.'

9. The king was distressed but, thinking of the oaths he had sworn and of his guests, he ordered it to be given her,

10. and sent and had John beheaded in the prison.

11. The head was brought in on a dish and given to the girl, who took it to her mother.

12. John's disciples came and took the body and buried it; then they went off to tell Jesus.

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8月1日聖人 聖瑪加伯母子八人（The Holy Machabees）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2821517288071030
古教時代的聖人，拉丁教會舉行瞻禮紀念的，僅有本日的聖瑪加伯母子。
安弟巨王強迫猶太人民信仰異教，猶太人堅決反對。公元前一六八年，安弟巨王派軍隊往耶路撒冷，將拒絕背教的猶太人一律逮捕殺害。這場迫害運動中，最著名的烈士是聖愛列撒。愛列撒是經師的領袖，年逾九旬。逼害分子認為如能強迫他背教，別人一定會附從，可是愛列撒早已決定以身殉教，寧為玉碎，毋為瓦全，威迫利誘，種種酷刑，都不能搖動他的意志。當他在街頭受刑時，旁觀者勸他吃猶太法律准吃的普通肉類，以作掩飾，使仇教分子誤信他已違背梅瑟法律，吃了禁肉，將他開釋。愛列撒昂然答道：「像我這樣一個九十歲的老翁，假裝吃禁肉，一定對青年產生不良的印象。他們還以為我貪生怕死，真的變節背教，他們一定學我的樣，背叛我們祖先的宗教。」愛列撒被解往刑場，用皮鞭活活打死。臨終時，他高呼道：「主，你一切都知道。你知道我現在受著多麼大的痛苦。可是我的肉體雖然在受苦，我的心靈非常喜悅，因為我是為了遵守你的法律而受這些苦的。」
瑪加伯弟兄七人步聖愛列撒的後塵，忠勇不屈，飽受酷刑。他們的母親在旁，鼓勵他們忍受暫時的苦刑，換取永生的榮冠。弟兄七人相繼流血致命，最後年老的母親也捨生證道，一門忠烈，流芳百世。

聖雅風主教聖師 St. Alphonsus de Liguori,1696-1787 贖世主會會祖 https://www.amdgchinese.org/2020/08/01/%e8%81%96%e9%9b%85%e9%a2%a8%e4%b8%bb%e6%95%99%e8%81%96%e5%b8%ab/

聖雅風生於公元一六九六年義大利那不勒斯。 父母皆為熱心教友，雅風青年時考取法學博士，執行律師業務。

雅風的律師業務一帆風順，但宗教生活平淡。 公元一七二二年，雅風參加了遣使會司鐸主持的退省神工，愛主的烈火始在他心中燃燒起來。 第二年，他立志終身不娶，但並未放棄事業棄俗修道。 幾個月後，那不勒斯兩家貴族發生訴訟，雅風代表一方辯護。 因忽略一項最重要證據而敗訴，使他一世英名付諸流水。 從那天起，他放棄律師業務，追隨天主的召喚。

雅風開始研究神學，公元一七二六年領受鐸品。 在那不勒斯展開傳教工作，不久就成為著名的講道員。 公元一七二九年他與多默神父訂交。 多默神父邀請雅風著手組織一個新修會團體，向農村傳教。 公元一七三二年十一月，贖世主會正式成立。

當時，那不勒斯隸屬西班牙統治。 西班牙首相對贖世主會非常反對，會務大受影響。 但雅風仍受主教之命，繼續講道並當選為贖世會會長。 此外，雅風所著的「倫理神學」，於一七四八年出版，「瑪利亞的光榮」一書，於一七五○年出版。 雅風六十歲那年，教宗任命他為亞加達教區主教，直到公元一七六七年六月，雅風因年老力衰，請辭主教職務退隱諾西拉修院。

贖世主會曾遭西班牙國王代表竄改會規，而使修會分裂為二。 雅風生前曾預言贖世主會，將繁榮發展，他死後贖世主會必將恢復統一，這預言完全應驗。 公元一七九三年，那不勒斯政府承認贖世主會的固有會規，贖世主會正式統一。 現在該會的傳教工作遍及歐洲、美洲和其他各地。 聖雅風於一八三九年榮列聖品。 一八七一年教會敕封他為聖師。

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8.1（六）良心的力量 聖師雅風主教 瑪竇福音十四1-12

那時候，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，就對他的臣僕說：

「這是洗者若翰，他由死者中復活了，為此，這些奇能纔在他身上運行。」

原來，黑落德為了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄亞的原故，逮捕了若翰，把他囚在監裏，因為若翰曾給他說：

「你不可佔有這個女人！」

黑落德本有意殺他，但害怕群眾，因為他們都以若翰為先知。

到了黑落德的生日，黑落狄亞的女兒，在席間跳舞，中悅了黑落德；為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。她受了她母親的唆使後，就說：

「請就地把若翰的頭放在盤子裏給我！」

王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人，就下令給她。遂差人在監裏斬了若翰的頭，把頭放在盤子裏拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她母親。 若翰的門徒前來，領了屍身，埋葬了，然後去報告給耶穌。

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(釋經小幫手)

「你不可佔有這個女人！」福音中，洗者若翰像是黑落德的良心，勸告他不要做違背倫理的事。人類和動物不同的就是這點：人擁有良心。因為有良心，人有自由選擇的能力，也得為自己的選擇付出責任。良心會告訴我們什麼事情該做，什麼事情不該做。因此良心保護人，幫助他在生活中做出好的選擇。

不幸的是，因為人是自由的，他會因種種因素——自我中心、貪圖利益、講求方便而做出違背良心的行為。你知道嗎，第一次違背良心往往是最不容易的，但接著它就不會再那麼困難了。

我們的良心會開始麻木，好讓我們不再為不好的選擇感到愧疚和自責。這樣一直下去，要擔心做出無法挽回的惡行。就如黑落德一樣：他一開始不聽從若翰的話，娶了黑落狄亞。那就罷了，他還把若翰囚在監裏，要與自己的良心拉開距離，不願意正視它。抑制了良心，即便黑落德有其它可取之處，如：守信用、大方、好客……也沒有益處。

失去良心，黑落德無法分辨事情的好壞輕重。為了面子、為了守信用、為了賞報舞女，他犧牲了一個正直的人。在這裡，我們意識到，若不忠於良心，我們很容易隨著外在的壓力擺動，做出傷天害理的事，根本不自由。然而，在這世俗價值普及的社會，多時我們也不清楚真正的對錯是什麼。這時，我們需要親近耶穌、祈求聖神，讓祂們親自來培育我們的良心，教我們從深處活出最正直自由的自己。

(品嚐聖言)

你的良心在你心深處。它是有力量有方向的。你有勇氣和它連接嗎？

(活出聖言)

面對困難的抉擇時，不要急，先安靜聆聽耶穌也聆聽自己最深處的良心。

(全心祈禱)

主耶穌，我需要感受到祢在我內給我的力量和方向。求祢指引我。阿們。

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8月1日   眾人與耶穌被舉起 
耶穌的受死與復活為人開了永生的門。祂說：“而我一朝被人從地上舉起來了，就要吸引萬眾歸向我。”（若12：32）的確，世世代代、各地各方的人與十字架上的耶穌一同被舉起，進入復活的新生命。因此，耶穌的死是為了全人類而死，耶穌的復活也是為了全人類復活。 
過去、現在、將來的人，都不會受拒於耶穌這由奴役到自由、由不擄之地到應許之地、由死亡到永生的通路。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫