福傳書店 Evangelization Shalom

十月二十三日 常年期第二十九周星期五 每日讀經 https://youtu.be/SbmUFepCFHs

讀經一（只有一個身體，一個主，一個信德，一個洗禮。）

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書　4:1-6

弟兄們：我這在主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱，凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一，因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父，他超越眾人，貫通眾人，且在眾人之內。——上主的話。

答唱詠　詠24:1-2,3-4,5-6

【答】：上主！這是尋求見到你聖容的子民。

領：大地和其中的萬物，屬於上主；世界和其間的居民，屬於上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。【答】

領：誰能登上上主的聖山？誰能居留在他的聖殿？是那手潔心清，不慕虛幻的人。【答】

領：這樣的人必獲得上主的祝福，和拯救者天主的報酬。這樣的人是尋求上主的苗裔，追求雅各伯天主儀容的子孫。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將天國的奧祕啟示給小孩子。

眾：亞肋路亞。

福音（你們知道觀察地理和天象，怎麼不能觀察這個時機呢？）

恭讀聖路加福音　12:54-59

那時候，耶穌向群眾說：「幾時你們看見雲彩由西方升起，立刻就說，要下大雨了；果然是這樣。幾時南風吹來，就說，天氣會熱了；果然是這樣。假善人哪！你們知道觀察地上及天上的氣象，怎麼不能觀察這個時機呢？你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？當你同你的對頭去見官長時，尚在路上，你得設法與他了結，怕他拉你到法官前，判官把你交給刑役，而刑役把你押在獄中。我告訴你：非等你還清最後的一分錢，斷不能從那裏出來。」——上主的話。

默想：

耶穌在今天的福音訓示我們，我們雖「知道觀察地上及天上的氣象，但怎麼不能觀察這個時機呢？為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？」耶穌的訓示對今天的香港人來說，絕對是當頭棒喝。就算在唯一、至聖、至公的天主教會中，兄弟姊妹們信奉同一的天主和天主所啟示的同一聖經，對同一件事情也可以有完全相反的結論。各自雙方理所當然地認為自己是對的、是公義的，所持守的才是符合福音精神，那麼對方自然就是錯的了。

但在今天福音，耶穌告訴我們：直到我們與我們的對頭去到面見（天上的）判官時，我們才能知道判官的判決，究竟是誰對誰錯，但已經為時已晚了！既然我們不是判官，也就不可能確定是我還是對方才是對的，那麼應該怎麼辦呢？

耶穌在今天的福音中給了我們一個提示：「尚在路上你得設法與你的對頭了結。」所以，我們應設法與對方和解，也就是即使有不同的意見，也應該互相包容、互相尊重、互相瞭解對方的論點，而不是造成互相對立，繼而演變成一件需要判官去判斷的案件。

「當人與人的關係出現裂痕時，通常我們的態度是客氣、否認、逃避。很少人能夠拿出勇氣，冷靜面對問題。不過，逃避不等於問題可以慢慢化解。如果勉強壓抑下去，就好像一個不斷加溫的氣壓煱，總有一天會壓奈不住，一發不可收拾的爆發出來，烙下不易治療的創傷。同樣，有人受不了壓力，四處找人傾訴，唯獨無勇氣面對當事人，結果閒言四起，不獨無助衝突的化解，反而使雙方冰冷的關係更加雪上加霜。衝突的產生，往往是由於不同的觀點，不同的聲音的出現。人不願意面對，因為自知無法說服對方接受自己的看法，自己也無意作出任何讓步或妥協。與其是面面相靦，倒不如避之則吉。不過，信仰團體的建立不在於劃一性，而在於在基督內的合一性。團體中有別於自己的觀點，有別於自己的看法，正是天主召喚我們開放自己，超越自我的邀請。如果團體中沒有這份和而不同的和諧，何來一份真實的天人交往。」（節錄自「天國驛站」）

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Friday of the Twenty-ninth Week in Ordinary Time Lectionary: 477 Reading 1 Eph 4:1-6

https://youtu.be/oG0MN3i4-LM

Brothers and sisters: I, a prisoner for the Lord, urge you to live in a manner worthy of the call you have received, with all humility and gentleness, with patience, bearing with one another through love, striving to preserve the unity of the spirit through the bond of peace; one Body and one Spirit, as you were also called to the one hope of your call; one Lord, one faith, one baptism; one God and Father of all, who is over all and through all and in all.

Responsorial Psalm 24:1-2, 3-4ab, 5-6 R. (see 6)

Lord, this is the people that longs to see your face. The LORD’s are the earth and its fullness; the world and those who dwell in it. For he founded it upon the seas and established it upon the rivers.

R. Lord, this is the people that longs to see your face. Who can ascend the mountain of the LORD? or who may stand in his holy place? He whose hands are sinless, whose heart is clean, who desires not what is vain. R. Lord, this is the people that longs to see your face. He shall receive a blessing from the LORD, a reward from God his savior. Such is the race that seeks for him, that seeks the face of the God of Jacob.

R. Lord, this is the people that longs to see your face.

Alleluia See Mt 11:25

R. Alleluia, alleluia.

Blessed are you, Father, Lord of heaven and earth; you have revealed to little ones the mysteries of the Kingdom. R. Alleluia, alleluia.

Gospel LK 12:54-59

Jesus said to the crowds, “When you see a cloud rising in the west you say immediately that it is going to rain–and so it does; and when you notice that the wind is blowing from the south you say that it is going to be hot–and so it is. You hypocrites! You know how to interpret the appearance of the earth and the sky; why do you not know how to interpret the present time? “Why do you not judge for yourselves what is right? If you are to go with your opponent before a magistrate, make an effort to settle the matter on the way; otherwise your opponent will turn you over to the judge, and the judge hand you over to the constable, and the constable throw you into prison. I say to you, you will not be released until you have paid the last penny.”

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10月23日聖人 聖若望嘉庇當（St. John of Capistrano）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2897970677092357

聖若望嘉庇當原籍意大利那不勒斯（按：當時的那不勒斯是一獨立國家），自幼聰敏，才智出眾，赴布魯日攻讀法律，後當選該城總督。布魯日與鄰邦交戰，若望被捕入獄，於是看破紅塵立志出家修道。他申請入方濟各修會，其時若望已年過三十，導師為了測驗他修道是否有誠意，採用種種方法試探他，故意命他做卑賤的工作，若望怡然聽命。導師深感滿意，對他說：「克制個人意志，為修道的唯一捷徑。」

若望在修院內，度最克苦的生活。赤足步行，常穿苦衣，夜間僅睡三四個小時。當時若望在聖伯納定棲亞那門下研究神學，修練聖德。他到處宣揚福音，勸化了許多異端教徒和裂教徒。所到之處，群眾夾道相迎，講道堂塞得水泄不通，人人都想聽聖人講道。

當時，方濟各會會祖五傷方濟各已歸天，會務方針大多由聖若望與聖伯納定棲亞那兩位制定，方濟各會的「瑪爾定會規」就是聖若望起草的。

菲力特皇帝求教廷派員協助撲滅異端邪說，教廷特派聖若望擔任此職。聖若望一踏入奧地利國境，神職界與信友列隊歡迎，尊他為教廷的欽使，真理的宣揚者。他們口親聖若望的衣襟，並將病人抬到他住的地方，有很多病人當場即獲痊癒。聖人席不暇暖，遍歷意大利、法國、巴伐利亞、撒克遜尼亞、波蘭等地，傳揚基督真道。目睹的人說：「他身體瘦弱短小，但堅強有力，待人和藹可親。他夜間和衣而睡，天未破曉即起身誦經；彌撒後，以拉丁文講道，由翻譯譯成當地方言。」

前後四位教宗對他的才德，極為器重，視為股肱，常以重任見委。聖人每次均不辱使命，妥善處理，結果圓滿。

土耳其人攻陷君士坦丁堡，揮師西征，大有席捲歐洲大陸之勢。西方教務面臨危機，聖若望奉命招募十字軍，挽回危局，但響應者寥寥，而土耳其人已直趨貝爾格萊德，兵臨城下。若望適逢在匈牙利，與守軍統領會商，決心發揮螳臂擋車的精神，以孤軍應戰。聖若望的祈禱和他的英勇榜樣，給予守軍極大的鼓勵，人人奮不顧身，以一當十，終於擊潰土耳其軍，粉碎了敵人的攻勢，西歐大陸賴這場勝利得以保全。但聖若望備嘗辛勞，體力已衰，又因戰場遺屍如山，釀成疫病，聖人不幸被染，醫藥無效，不治身死。時在一四五六年十月廿二日。一七二四年榮列聖品。

聖人以耶穌聖名作武器，戰勝十字架的仇敵。我們修務神業，應效法聖人，以耶穌聖名來攻擊靈魂的三仇（魔鬼、肉身、世俗）。

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10.23（五）辨別帶來幸福 賈必昌.聖若望司鐸 路加福音十二54-59

耶穌向群眾說：「幾時你們看見雲彩由西方升起，立刻就說：要下大雨了；果然是這樣。

幾時南風吹來，就說天要熱了；果然是這樣。

假善人哪！你們知道觀察地上及天上的氣象，怎麼不能觀察這個時機呢？

你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？

當你同你的對頭去見官長時，尚在路上，你得設法與他了結，怕他拉你到法官前，法官把你交給刑役，而刑役把你押在獄中。 我告訴你：非等還清最後的一分錢，斷不能從那裏出來。」

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(釋經小幫手)

我們人都有辨別的能力，對嗎？看到天上有烏雲就會說：「快下雨了！」也會做適當的準備：帶著雨傘出門、改變當天在戶外的活動等。我們辨別出來的東西是會改變我們的行程和作息的。如果，明明知道要下雨，但卻沒有做適當的準備，那不是愚蠢嗎？天主給人理智和辨別的能力，是為了要我們過得幸福的生活。

今天，主耶穌看到只聽而不做的群眾，指出他們只會在每天實際的生活上運用辨別的能力，但在心靈的事情、在保守信仰的事情、在人際關係的互動上，卻缺乏同樣的靈活。其實，我們也有這樣的問題。

在世俗的世界裡，你或許是成功的大經理，但在私人生活裡，與家人的關係卻是一團亂。為什麼這個人沒有辦法把他在世俗界的大小聰明用在信仰生活上呢？

耶穌今天也問我們每一個人：「你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？」

要辨別任何事情，首先要對它有興趣。所以，可以先問自己：「你對和天主的關係真的有興趣嗎？你真的在乎祂嗎？」然後，再看看你擁有的能力和優點；它們怎麼能幫助你和主的關係呢？最後，與另外一位有信仰經驗的人分享；一個願意開放的人，是最會聆聽聖神的人，這也會讓他的分辨更喜悅天主，更讓自己自由。

(品嚐聖言)

默想耶穌肯定你已有的能力和優點。

(活出聖言)

在某一刻停下來辨別一下你剛做的決定是會喜悅天主的嗎？是會讓你的心靈更自由嗎？

(全心祈禱)

主，祢渴望我最大的幸福，求讓我也學會像祢一樣愛自己，願意花點心去辨別每天的行為。

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10月23日   在教會，卻不屬教會 
我們常聽到要“在世界，卻不屬世界”這句話，可是“在”教會，卻“不屬”教會困難多了。此處“屬”教會的意思是參與很多教會的事情，為教界“忙進忙出”，結果不再專注於耶穌。若是如此，教會就使我們目盲，看不見該看的；使我們耳聾，聽不見該聽的。不過，這仍是基督所在的教會，在那裡邀我們與祂共聚，對我們述說永恆愛的話語。 
在教會卻不屬教會，是極大的屬靈挑戰。~ 盧雲神父

[與神同行]
人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。（米6：8）（彌6：8）
思高本：（創5：24）（創6：9）（創18：1）（匝3：3）（拉2：5-6）（若6：68）（希10：38）
和合本：（創5：24）（創6：9）（創18：1）（亞3：3）（瑪2：5-6）（約6：68）（來10：38)

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫