十一月十七日 常年期第三十三周 星期二 每日讀經 https://youtu.be/7cJ_x7LTr2c
讀經一（誰若給我開門，我就要進去同他坐席。）
恭讀默示錄 3:1-6,14-22
我，若望，聽到上主對我說：你給撒爾德教會的天使寫：「那持有天主的七神和七顆星的這樣說：我知道你的作為，也知道你有生活之名，其實你是死的。你該儆醒，堅固其餘將要死的人，因為我沒有發現你的作為，在我天主面前是齊全的，所以你應回想當初你是怎樣接受了，是怎樣聽了天主的道：你該遵守，又該悔改；假如你不儆醒，我必要像盜賊一樣來臨，你也不知道我何時臨於你。可是，在撒爾德，你還有幾個人沒有玷污自己的衣服，他們必要穿上白衣，與我同行，因為他們當得起。勝利的必要這樣穿上白衣，我決不將他的名字從生命冊上抹去；反之，我要在我父面前，在他的天使面前，承認他的名字。有耳朵的，應聽聖神向各教會說的話。」
你給榮狄刻雅教會的天使寫：「那做『亞孟』，做忠信而真實見證，做天主創造萬物根源的這樣說：我知道你的作為：你不冷，也不熱；巴不得你或冷或熱！但你既然是溫的，也不冷，也不熱，我必要從我口中把你吐出去。你說：我是富有的，我發了財，什麼也不缺少；殊不知你是不幸的，可憐的，貧窮的，瞎眼的，赤身裸體的。我給你出個主意：你要向我買用火煉好的黃金，為使你富有，也買件白衣穿上，為不顯露你裸體的羞恥，又買點眼藥抹在你的眼上，為使你能看見。凡我所疼愛的人，我要譴責他，管教他；所以你應當發奮熱心，痛悔改過！看，我立在門口敲門，誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進去，到他那裏，同他坐席，他也要同我一起坐席。勝利的，我要賜他同我坐在我的寶座上，就如我得勝了，同我的父坐在他的寶座上一樣。有耳朵的，應聽聖神向各教會說的話。」——上主的話。
答唱詠 詠15:2-3,3-4,5
【答】：凡勝利的，我要賜他同我坐在我的寶座上。
領：只有那行為正直，作事公平，從自己心裏說誠實話的人，他不信口非議。【答】
領：他不危害兄弟，更不會對鄰里恃勢欺凌，但對作惡犯罪的人睥睨，對敬畏天主的人重視。【答】
領：他從不放債，貪取重利；從不受賄，傷害無罪；這樣行事的人，永定不移。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：天主愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。
眾：亞肋路亞。
福音（人子來，是為尋找並拯救迷失了的人。）
恭讀聖路加福音 19:1-10
那時候，耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小，於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過。耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱！你快下來！因為我今天必須住在你家中。」他便趕快下來，喜悅地款待耶穌。眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裏投宿。」匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我財物的一半施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」耶穌對他說：「今天救恩臨到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」——上主的話。
反省
看似是匝凱在尋找耶穌，實則是耶穌在尋找匝凱。耶穌之所以在那一天必須住在匝凱家，是因為祂在尋找和拯救迷失的人。而匝凱就是一位迷失者。他想看耶穌，是想看看耶穌是否能夠指給他生命的意義和方向，因為他已迷失在那種因職務而來的罪惡生活之中。耶穌的話語和態度敲擊了他的良心，所以當他把耶穌迎接到自己家裡時，或者說把「道路、真理和生命」迎接到他的生命裡時，他便徹底改變了自己。耶穌也在敲我們的心門，也願我們把祂迎接到我們的生命之中，我們是否準備好為祂開門？（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）
Memorial of Saint Elizabeth of Hungary, Religious Lectionary: 498 Reading 1 RV 3:1-6, 14-22
I, John, heard the Lord saying to me: “To the angel of the Church in Sardis, write this: “‘The one who has the seven spirits of God and the seven stars says this: “I know your works, that you have the reputation of being alive, but you are dead. Be watchful and strengthen what is left, which is going to die, for I have not found your works complete in the sight of my God. Remember then how you accepted and heard; keep it, and repent. If you are not watchful, I will come like a thief, and you will never know at what hour I will come upon you. However, you have a few people in Sardis who have not soiled their garments; they will walk with me dressed in white, because they are worthy.“‘ The victor will thus be dressed in white, and I will never erase his name from the book of life but will acknowledge his name in the presence of my Father and of his angels. “‘Whoever has ears ought to hear what the Spirit says to the churches.’”“ "To the angel of the Church in Laodicea, write this: “‘The Amen, the faithful and true witness, the source of God’s creation, says this: “I know your works; I know that you are neither cold nor hot. I wish you were either cold or hot. So, because you are lukewarm, neither hot nor cold, I will spit you out of my mouth. For you say, ‘I am rich and affluent and have no need of anything,’ and yet do not realize that you are wretched, pitiable, poor, blind, and naked. I advise you to buy from me gold refined by fire so that you may be rich, and white garments to put on so that your shameful nakedness may not be exposed, and buy ointment to smear on your eyes so that you may see. Those whom I love, I reprove and chastise. Be earnest, therefore, and repent. “‘Behold, I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, then I will enter his house and dine with him, and he with me. I will give the victor the right to sit with me on my throne, as I myself first won the victory and sit with my Father on his throne. “‘Whoever has ears ought to hear what the Spirit says to the churches.’”
Responsorial Psalm PS 15:2-3A, 3BC-4AB, 5 R. (Rev. 3: 21)
I will seat the victor beside me on my throne. He who walks blamelessly and does justice; who thinks the truth in his heart and slanders not with his tongue.
R. I will seat the victor beside me on my throne. Who harms not his fellow man, nor takes up a reproach against his neighbor; By whom the reprobate is despised, while he honors those who fear the LORD.
R. I will seat the victor beside me on my throne. Who lends not his money at usury and accepts no bribe against the innocent. He who does these things shall never be disturbed.
R. I will seat the victor beside me on my throne.
Alleluia 1 JN 4:10B
R. Alleluia, alleluia.
God loved us, and send his Son as expiation for our sins.
R. Alleluia, alleluia.
Gospel LK 19:1-10
At that time Jesus came to Jericho and intended to pass through the town. Now a man there named Zacchaeus, who was a chief tax collector and also a wealthy man, was seeking to see who Jesus was; but he could not see him because of the crowd, for he was short in stature. So he ran ahead and climbed a sycamore tree in order to see Jesus, who was about to pass that way. When he reached the place, Jesus looked up and said, “Zacchaeus, come down quickly, for today I must stay at your house.” And he came down quickly and received him with joy. When they saw this, they began to grumble, saying, “He has gone to stay at the house of a sinner.” But Zacchaeus stood there and said to the Lord, “Behold, half of my possessions, Lord, I shall give to the poor, and if I have extorted anything from anyone I shall repay it four times over.” And Jesus said to him, “Today salvation has come to this house because this man too is a descendant of Abraham. For the Son of Man has come to seek and to save what was lost.”
~~~~~~~~~~~~
11月17日聖人 聖女希大（St. Hilda）維比女修院院長、童貞 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2922060361350055
聖女希大是諾森堡利亞王愛文的侄孫女，出身外教，十三歲時，領洗入教。
聖女希大在三十三歲那年，棄俗修道。她本擬渡海赴法國，入沙利女修院。聖愛登勸她不必離鄉背井，到外國去修道。希大就在諾森堡利亞領受會衣，後升任哈德堡修院院長。
數年後，希大調任維比修院院長。她全力提倡聖經研究工作，領導修女修德立功。維比修院在當時英國教會享有很高的地位。六六四年，歷史性的英國教務會議（討論採用羅馬式計算復活節日期的問題），即在該修院舉行。
希大晚年為病魔所困，但照常管理院務。她給眾人樹立「健康時忠心為天主工作，疾病時感謝天主」的榜樣。
希大於六八Ｏ年十一月十七日逝世。
希大逝世時，十三里外的分院，有一位修女在睡夢中被鈴聲驚醒，看見希大的靈魂冉冉升天。她連忙起床，喚醒別的修女，一同到聖堂祈禱。天亮時，人們來報告希大去世的消息。維比修院被丹麥人搗毀，希大的墳墓已無踪可尋。
匈牙利‧聖麗莎 St. Elizabeth of Hungary https://is.gd/99kuHG
公教慈善事業的主保
聖麗莎是匈牙利王室的公主。她在四歲時，即因政治上的安排而離開家鄉，遠嫁德國南方圖琳伽郡（Thuringia）的陸德威伯爵（Ludwig）為妻，兩人一同生活在城堡內，當時陸德威伯爵不過才九歲。人們也許認為這場政治婚姻甚為無趣，然而這對新人卻發展出十分親密的友誼，在信仰的路上彼此扶持。麗莎的樸素穿著與堅定的信德招致伯爵家族的不滿，認為她的熱忱祈禱與樂善好施不利於王室名聲。愛她的陸德威伯爵卻獨排眾議，拒絕遣送麗莎返國的聲浪，並且聲稱自己不愛江山愛美人。
隨後他們舉行了盛大的婚禮，麗莎接連生了三個孩子。此時的麗莎是快樂的伯爵夫人，竭力施展她慷慨助人的特質。她設立了數間招待所，親手餵食窮人與麻瘋病人。第一批到達德國的方濟會小兄弟讚美了她神貧的德性，她也深受方濟和佳蘭言行的影響（方濟曾將他的斗篷贈與她），並成了方濟第三會的會員。
陸德威伯爵全力支持麗莎服務窮人的事工。一次，伯爵不在國內時，恰好發生飢荒，麗莎親自打開皇室穀倉，收容窮人，救了許多人的性命。當伯爵回國時，驚訝地發現自己的夫人因這件事成為上流人士的攻訐目標。
1227年，陸德威伯爵表示要隨同十字軍前往聖地。麗莎正好有孕在身，她強烈預感永遠無法再見伯爵，離別的那一刻即成永別。數月之後，伯爵在途中死於黑死病的消息傳來。過度的哀慟令她禁不住哭喊：「世上一切的歡樂都隨之而去。」
失去了伯爵的保護，麗莎的苦難隨後降臨。圖琳伽郡內昔日憎恨她的皇親國戚開始惡待她，並放逐她。一個寒冷的冬夜，帶著簡單的衣物和剛出生的嬰孩，她離開了城堡。沒有一間有名望的家庭願意收容她，但是她的神貧精神使她甘於拿豬棚當避難所。麗莎清苦的生活傳到了親族的耳中，有鑑於維護自己的面子，她的親族為她在馬爾堡（Marburg）安排了鄉下一間農舍。縱然她的衣著襤褸，但這位「黑美人」依著她的美德贏得了眾人的喜愛。剛喪妻的腓特烈二世（Frederick II）向麗莎求婚。她以自己願意終身守寡，並矢志服務窮人，為人祈禱為由，婉拒了國王。
除了這些生活上的痛苦，麗莎尚需背負一個十字架。當伯爵去世之前，她由教宗何諾三世（Honorius III, 1216-1227）處，接受了馬爾堡一位神父為神師。身為專審宗教異端裁判官的神師嚴令她必須服從一切。他要麗莎棄絕世上的所有，表面看來是為了增進她的聖德，因此他無情地責斥她，甚至以違反法則為由，用枯枝鞭打她。他並且強迫麗莎遠離兩位自小就隨她由匈牙利過來的密友，換上兩位冷面隨侍，無時無刻監視她，記錄她的一舉一動。為此，麗莎由城堡被放逐所得到的好處之一，即是脫離這種不合理的對待。
麗莎聖善的名聲逐漸遠播。她前往病人家中或招待所餵食病患，勉力歸正迫害她的人，鼓勵窮困者。若不祈禱或服事病人時，她前往鄰近小河釣魚，將所得用於支助窮人。
1231年，麗莎病倒了，她深知自己將一病不起。十一月十七日，麗莎魂歸西天，時年二十四。她的神師熱心地收集她的聖善事蹟，終使麗莎過世的三年後得以封聖，可惜他在封聖之前就離開人世，無緣目睹。聖麗莎的遺體葬在馬爾堡教堂內，多年來一直吸引大批朝聖者前往憑弔。改革教派興起後，未來的伯爵將她的遺體移往他處，惜至今仍無人知曉移往何處。
~~~~~~~~~~~~
11.17（二）無條件的接納 匈牙利聖麗莎 路加福音十九1-10
“耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。
耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裡投宿。」匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我財物的一半施捨窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」
耶穌對他說：「今天救恩臨到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」"
————————
(釋經小幫手)
你接納自己嗎？還是你用許多外在的東西、工作，讓自己自我感覺良好？如果你的答案是後者，匝凱也有同樣的經歷。他身為富有的稅吏，曾經用金錢來證明自己的價值、地位，但實際上他無法真正接受自己。除了身材短小外，稅吏的工作也讓他不討喜，被其他人認定是罪人。然而，今天耶穌卻完全的接納他，事實上，耶穌是特別來到樹前找他，不只要他下來，還要住在他的家中。即使現場許多人非議：「祂竟到有罪的人那裡投宿」，耶穌卻展現了無條件的接納與愛，祂說：「人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」
今天，即使我們不接納自己，耶穌也要告訴我們，祂已完完全全、無條件的接納我們，就像祂接納匝凱一樣。即使別人判斷、侮辱我們，耶穌還是看到我們悔改、轉變的可能。
就像福音中耶穌渴望住在匝凱的家一樣，耶穌也渴望住在我們內心深處，讓我們的生活不再是一個人，憑著自己有限的判斷去生活，而是和祂有密切的關係，讓祂的話、祂的生活來指引我們的生命。就像匝凱一樣，耶穌對他的接納與愛讓他願意放下最寶貝的錢財來分享給窮人。當我們被耶穌無條件的愛接納時，我們也將被耶穌邀請，去把我們的生命分享給其他人。
你聽耶穌的邀請了嗎？
(品嚐聖言)
默想耶穌親自呼喚你的名字，接納你、愛你，並渴望你與祂相遇。
(活出聖言)
今天試著從你的驕傲、自我中心的樹上爬下來，回應耶穌對你的邀請。
(全心祈禱)
耶穌，謝謝祢無條件的接納我、愛我。我願意學習祢去愛他人。阿們。
©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
~~~~~~~~~~~~
11月17日 屬靈生命與事奉
耶穌的一切言行皆發自與天父的親密關係，耶穌說：“你不信，我在父內，而父在我內嗎？我對你們說的話，並不憑我自己說的，而是居住在我內的父，自己完成他的事業。你們要相信我的話！我在父內，父在我內；你們至少因著我的事業而信吧。”（若14：10-11）
耶穌的一切言行如何發自與天父的連結，我們的一切言行也要發自與耶穌的連結。“我切切實實告訴你們，”耶穌說：“凡信我的，也必做我所做的事業，而且做得還要大……你們因我的名，不論求什麼，我總要成就，好使父在子內得到光榮。”（若14：12-13）這深刻的真理彰顯了屬靈生命與事奉的關係。~ 盧雲神父
[作大自然的手足]
當我們想到海洋與山嶺、森林與沙漠、植物與動物、太陽、月亮、星辰與所有的銀河系，都是神的創造，熱切等候「得享神兒女自由的榮耀」，我們只能驚嘆於神的威榮，以及神無所不容的救贖計畫。並不只有我們人類在痛苦中等待救恩；所有的受造物與我們一同歎息呻吟，渴望臻至全然自由的境地。
由此而言，我們不僅與世界上其他人同為手足，也與四周的一草一木同為手足。是的，我們要愛惜遍滿麥穗的田地、白雪覆蓋的山嶺、波濤洶湧的大海、野生或家馴的動物、高聳的紅木、小巧的白菊花。受造界的一切，與我們同屬神的大家庭。~ 盧雲神父
[在主裡面]
你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多果實，因為離了我，你們什麼也不能作。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。（若15：4-6）（約15：4-6）
思高本：（若14：20）（若壹2：6、24-28）
和合本：（約14：20）（約壹2：6、24-28）
============
讚美耶穌
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
留言列表
