十一月二十四日 常年期第三十四周 星期二 每日讀經 https://youtu.be/dMBT1jFBVnk
讀經一（收割的時期已到，地上的莊稼已成熟了。）
恭讀默示錄 14:14-19
我，若望，在神視中看見有一片白雲，雲上坐著相似人子的一位，頭戴金冠，手拿一把銳利的鐮刀。有另一位天使從聖殿裏出來，高聲向坐在雲上的那位喊道：「伸出你的鐮刀收割吧，因為收割的時期已到，地上的莊稼已成熟了。」坐在雲上的那位就向地上伸出鐮刀，地上的莊稼就被收割了。有另一位天使從天上的聖殿裏出來，也拿著一把銳利的鐮刀。又有一位掌管火的天使，從祭壇那裏出來，高聲向那拿著銳利鐮刀的喊說：「伸出你銳利的鐮刀，收割地上葡萄園的葡萄吧，因為葡萄已成熟了。」那天使就向地上伸出了鐮刀，收割了地上的葡萄，把葡萄扔到天主義怒的大榨酒池內。——上主的話。
答唱詠 詠96:10,11-12,13
【答】：上主駕臨審判大地。
領：請在萬民中高呼：上主為王！他穩定寰宇，使它不再動盪，他以正義公道來治理萬邦。【答】
領：願諸天歡樂，願大地踴躍，願海及其中的一切怒號！原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切樹木各顯歡樂。【答】
領：在上主面前歡樂，因為他已駕臨，他要統治大地乾坤；他要以正義審判普世人群，以他的忠信治理天下萬民。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：上主說：「你應當忠信至死，我必要賜給你生命的華冠。」
眾：亞肋路亞。
福音（待那時日一到，沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上。）
恭讀聖路加福音 21:5-11
那時候，有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的禮品裝飾的，耶穌說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」他們遂問說：「師傅！那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是
（默西亞）；又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」耶穌遂又對他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有饑荒及瘟疫，又將出現可怖的景象，天上要有巨大的凶兆。」——上主的話。
反省
路加記載了耶穌兩次預言聖殿被毀。第一次是耶穌獨自生情，藉預言聖殿的命運，哀憐以色列人對祂的無信（參閱路10:41-44）。這一次是因為聽到人們稱讚聖殿的雄偉豪華，遂有感而發。祂這樣講預言，是為提醒猶太人：一切外在的東西都不會長久。套用德國哲學家海德格爾的話說：整個物質世界都在某種程度上「向死而生」。災難，不論是人為的，還是自然的，都只不過是物質世界可朽的標記。耶穌的言外之意是說，祂願意我們更關注永恆的事物，因為我們生命的最終目的是在祂——真正的「聖殿」內——永遠朝拜天父。（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）
Memorial of Saint Andrew Dung-Lac, Priest, and Companions, Martyrs Lectionary: 504 Reading 1 RV 14:14-19
I, John, looked and there was a white cloud, and sitting on the cloud one who looked like a son of man, with a gold crown on his head and a sharp sickle in his hand. Another angel came out of the temple, crying out in a loud voice to the one sitting on the cloud, “Use your sickle and reap the harvest, for the time to reap has come, because the earth’s harvest is fully ripe.” So the one who was sitting on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested. Then another angel came out of the temple in heaven who also had a sharp sickle. Then another angel came from the altar, who was in charge of the fire, and cried out in a loud voice to the one who had the sharp sickle, “Use your sharp sickle and cut the clusters from the earth’s vines, for its grapes are ripe.” So the angel swung his sickle over the earth and cut the earth’s vintage. He threw it into the great wine press of God’s fury.
Responsorial Psalm 96:10, 11-12, 13 R. (13b)
The Lord comes to judge the earth. Say among the nations: The LORD is king. He has made the world firm, not to be moved; he governs the peoples with equity.
R. The Lord comes to judge the earth. Let the heavens be glad and the earth rejoice; let the sea and what fills it resound; let the plains be joyful and all that is in them! Then shall all the trees of the forest exult.
R. The Lord comes to judge the earth. Before the LORD, for he comes; for he comes to rule the earth. He shall rule the world with justice and the peoples with his constancy.
R. The Lord comes to judge the earth.
Alleluia RV 2:10C
R. Alleluia, alleluia. Remain faithful until death, and I will give you the crown of life.
R. Alleluia, alleluia.
Gospel LK 21:5-11
While some people were speaking about how the temple was adorned with costly stones and votive offerings, Jesus said, “All that you see here– the days will come when there will not be left a stone upon another stone that will not be thrown down.” Then they asked him, “Teacher, when will this happen? And what sign will there be when all these things are about to happen?” He answered, “See that you not be deceived, for many will come in my name, saying, ‘I am he,’ and ‘The time has come.’ Do not follow them! When you hear of wars and insurrections, do not be terrified; for such things must happen first, but it will not immediately be the end.” Then he said to them, “Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom. There will be powerful earthquakes, famines, and plagues from place to place; and awesome sights and mighty signs will come from the sky.”
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11月24日聖人 聖陳安勇樂及同伴（St. Andrew Dung-Lac and Companion）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2928241520731939
自十六世紀初，越南人民就開始接受了基督的福音。福音的種子因殉道者的鮮血及新領洗信友的神樂而持續成長。到了十七、十八及十九世紀時，特別在閔芒（Minh-Mang）作皇帝時代，有許多基督信徒為主殉道。殉道者中有主教、司鐸、男女會士、傳道員及平信徒。他們為了對基督的信仰和對主十字架的忠信，忍受了各種刑罰，成為基督教會及真宗教的見證。這些殉道者中有些被斬首，有些被吊死，有些被火燒死，或身體被凌遲，或死在監獄中。
教宗若望保祿二世於一九八八年六月十九日，從這些殉道者中選出了一一七位，列入聖者的行列。
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11.24（二）願意被改變 聖徐德新主教等廿四位殉道者 路加福音廿一5-11
有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的，耶穌說：
「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」
他們遂問說：「師傅，那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」
（1）耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是(默西亞)；又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」 （2）耶穌又給他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有饑荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。」
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(釋經小幫手)
每年常年期的最後一週，教會都會邀請我們聽一聽主耶穌的末世言論。這或許會讓人不舒服，因為大部分的人都喜歡生活在幸福的泡泡裡，不太想面對事實。真相逼迫人面對心中的恐懼，而他必須選擇，要嘛就繼續活在恐懼裡，要嘛就要花費大量的功夫改變自己的思維模式和方向。
沒有人喜歡改變，無論是環境的變動，還是心裡的自我改善。改變讓人感到痛苦；它即沒有效率，也讓人明顯看到自己的軟弱。然而，一個活著的人天天都要面對改變，從改變自己的計畫和脾氣，到改變自己對他人的偏見。
主耶穌說，面對翻天覆地的改變，首先，我們「要謹慎，不要受欺騙」，不要亂相信別人的話。有很多內外的聲音會前來給建議，但到底要相信什麼話呢？最好的是花點時間靜默祈禱，讓自己的內在與主聯合，讓祂光照你做最適合的選擇。
另外，在面對生活上的改變時，耶穌也提醒我們說，人與人之間會發生動亂。一個人的改變會影響到周遭的人；有的會贊同你的選擇，有的會反對。這時候，你會因為孤獨一個人而放棄你和耶穌所選擇的嗎？
無論別人懂不懂你，重要的是耶穌諒解你。只要你的選擇不是傷天害人的事，只要你是因為愛耶穌而做出改變，主也一定會在這路上陪伴你、支援你，直到那視為不可能的事完成為止。
(品嚐聖言)
與耶穌一起聊祂自己如何面對生命中的大小改變。
(活出聖言)
今天，可否允許自己被環境，被他人改變，成為更有憐憫心的人呢？
(全心祈禱)
耶穌，請讓我像祢一樣慷慨，勇敢，願意被憐憫轉變成「成熟」的人。阿們。
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11月24日 等候與激動被提
等候基督再來與等候復活是一樣的。復活的基督再來，也叫人身體在榮耀裡復活。復活是我們的信仰核心，我們復活與耶穌的復活緊密相關，正如我們被天主所愛與耶穌被天主所愛緊密相關一樣。保祿就這一點的看法很堅決：“如果沒有復活的事，那麼，基督也不能復活，如果基督沒有復活，我們宣講的是空的，你們信的也是空的。”（格前15：13-14）
我們是在等候復活基督帶領我們進入與天主同在的永生。從這觀點看復活，我能看出生命何以有意義。保祿說：“如果我們所希望於基督的只是在今生，我們就是這個世界上最為可憐的人了”（格前15：18）我們並不可憐，跟隨耶穌，眼目可以看得更遠，超越今生的短暫，並相信現今的肉身生活並非枉然。~ 盧雲神父
[和平的國度]
所有的受造物都在造物主的膀臂下。末後的一幕，不僅所有人體認到他們要像弟兄姐妹和諧共融，神的受造界中其他成員也要如此。耶穌基督降世，實現了先知的異象。遠在耶穌出生前，依撒意亞看見了那異象：豺狼必與绵羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢，並肥畜同群，小孩子要牽引他們。
牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥。獅子必吃草與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
在我聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物，因為認上主的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。我們要常保這異象生生不息。
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讚美耶穌
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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