今日聖言反省 常年期第三十四週 每日讀經 https://youtu.be/oVQRH2m9qVU
聖克萊孟一世教宗殉道（102年）聖高隆邦院長（615年）真福彌格·蒲羅司鐸殉道（1927年）（綠/紅/白）
11月23日 星期一十月初九
默示錄 14:1-3,4-5
我，若望，在神視中看見羔羊站在熙雍山上，同他在一起的，還有十四萬四千人，他們的額上都刻著羔羊的名號和他父的名號。我聽見一個聲音來自天上，好像大水的聲音，又好像巨雷的聲音；我所聽見的那聲音，也好像彈琴者在自己的琴上所彈奏的聲音。他們在寶座前，在那四個活物和長老前唱的歌，似乎是一首新歌；除了那些從地上贖回來的十四萬四千人外，誰也不能學會那歌。
羔羊無論到那裏去，他們常跟隨著羔羊。這些人是從人類中贖回來，獻給天主和羔羊當作初熟之果的；他們沒有說過謊言，他們身上也沒有瑕疵。
詠 24 上主，這是尋求祢聖容的世代。
聖詠24:1-2,3-4,5-6上主榮進熙雍
01. 大地和其中的萬物，屬於上主；世界和其間的居民，屬於上主。
02. 是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。
03. 誰能登上上主的聖山？誰能居留在他的聖殿？
04. 是那手潔心清，不慕虛幻的人。
05. 他必獲得上主的祝福，和拯救者天主的報酬。
06. 這樣的人是尋求上主的苗裔，追求雅各伯天主儀容的子息。
聖路加福音 21:1-4
那時，耶穌舉目一望，看見富人把獻金投進奉獻箱裡，又看見一個貧窮的寡婦投了兩個小錢。祂便說：「我實在告訴你們，這個窮寡婦所投的，比他們所有的人投的更多。因為眾人捐的都是餘錢，但她不顧自己窮困，仍將僅有的生活費全部捐出了。」
反省
天主是無限者。相對於無限，一切有限之物都是等量的，沒有大小或多少之分。所以，向天主奉獻的，不能以「多少」來衡量其重要性；況且，天主實際上並不需要人的奉獻。但祂不是一個靜態、僵死的無限者，而是生活的愛者。祂邀請我們加深與祂的關係。這種關係強調的不是量，而是質。在質的層面，用心的多寡是有區別的，也是能被感知的。贈送一張小小的明信片，可以比一張銀行卡所代表的心意更深、更濃。這就是耶穌誇讚窮寡婦的理由，因為她投入了更多愛天主的心。天主不看我們為祂做的事大還是小，只在乎我們用心多還是少。（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）
Monday of the Thirty-fourth Week in Ordinary Time Lectionary: 503 Reading 1 Rv 14:1-3, 4b-5
I, John, looked and there was the Lamb standing on Mount Zion, and with him a hundred and forty-four thousand who had his name and his Father’s name written on their foreheads. I heard a sound from heaven like the sound of rushing water or a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps. They were singing what seemed to be a new hymn before the throne, before the four living creatures and the elders. No one could learn this hymn except the hundred and forty-four thousand who had been ransomed from the earth. These are the ones who follow the Lamb wherever he goes. They have been ransomed as the first fruits of the human race for God and the Lamb. On their lips no deceit has been found; they are unblemished.
Responsorial Psalm Ps 24:1bc-2, 3-4ab, 5-6 R. (see 6)
Lord, this is the people that longs to see your face. The LORD’s are the earth and its fullness; the world and those who dwell in it. For he founded it upon the seas and established it upon the rivers.
R. Lord, this is the people that longs to see your face. Who can ascend the mountain of the LORD? or who may stand in his holy place? He whose hands are sinless, whose heart is clean, who desires not what is vain.
R. Lord, this is the people that longs to see your face. He shall receive a blessing from the LORD, a reward from God his savior. Such is the race that seeks for him, that seeks the face of the God of Jacob.
R. Lord, this is the people that longs to see your face.
Alleluia Mt 24:42a, 44
R. Alleluia, alleluia. Stay awake! For you do not know when the Son of Man will come.
R. Alleluia, alleluia.
Gospel LK 21:1-4
When Jesus looked up he saw some wealthy people putting their offerings into the treasury and he noticed a poor widow putting in two small coins. He said, “I tell you truly, this poor widow put in more than all the rest; for those others have all made offerings from their surplus wealth, but she, from her poverty, has offered her whole livelihood.”
~~~~~~~~~~~~
11月23日聖人 聖高隆龐(聖高隆邦院長)（St. Columban）呂銳和巴比沃二修院院長 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2927439024145522
在歐洲大陸傳教的愛爾蘭籍教士，以高隆龐最為有名。高隆龐誕生的年份，為西方修院制度的鼻祖聖本篤去世的那一年。高隆龐創建的各修院，均遵奉聖本篤會的會規。
高隆龐青年時，為了避免肉情的誘惑，決定脫離世俗，拜隱士為師，學習修道。過了一個時期，他入彭加修院，潛心修煉聖德。四十五歲那年，院長聖公加派他帶了十二位修士渡海赴歐洲大陸傳教。
以高隆龐為首的愛爾蘭修士在法國傳揚福音。不久他們的博愛精神深為眾人所敬仰，薄公田國王捐贈亞納奇土地一方給高隆龐，創建第一座修院。修士人數日增，院舍不敷，高隆龐在呂銳建立第二座修院。除亞納奇、呂銳二修院外，高隆龐手建的修院，尚有豐旦修院和巴比沃修院。他們創建的修院遍及法國、德國、瑞士、意大利各地。這些修院是中古時代歐洲大陸的傳教中心。
高隆龐手訂的會規，以愛天主、愛人兩條誡命為基礎。修士吃簡單的食物，但每日必須吃飽，否則無力工作。每日祈禱、讀聖書、工作均有一定的時間。除共同祈禱外，修士應在各人的小室默想祈禱。高隆龐認為最重要的祈禱是：以心神祈禱，一心存想與天主對晤。修士犯應科的補贖，在會規內亦有詳細規定。
愛爾蘭派修士在歐洲大陸工作了多年，功績卓著，對教會有很大的貢獻。
蒲公田王德多烈二世生活放蕩，私蓄情婦。高隆龐直言申斥，勸國王速娶一位合法的王后。太后深怕國王娶了王后，她的權利將受限制，對高隆龐大感不滿。國王有四個私生子，太后請高隆龐祝福，高隆龐嚴詞拒絕，他說道：「這些孩子將來無權繼承王位。」 高隆龐禁止女人走進他的修院，連太后也不例外。太后與高隆龐積怨日深，向國王進讒言，高隆龐和全體愛爾蘭修士一併被驅逐出境。高隆龐到了南德，修書向留居呂銳修院的法國修士道別。
高隆龐周遊巴黎、瑪城。奧斯德拉田王熱烈歡迎愛爾蘭修士，高隆龐就在該地居留，同時向瑞士儒利湖一帶居民傳教，他也在公斯當湖附近建造經堂。
奧斯德拉與蒲公田發生戰爭，奧斯德拉國王被俘，他的領土被浦公田併吞。浦公田王與高隆龐是死敵，高隆龐為了安全起見，以七旬的高齡，攀越阿爾卑斯山，赴米蘭暫避。亞略派異端分子在該地勢力很大，高隆龐行裝甫卸，立即對亞略異端展開強烈攻勢。
高隆龐在巴比沃建造了一座修院。他的體力日衰，自知死期不遠，一心準備善終。
高隆龐訪謁克洛泰王時，早已預言：不出三年，浦公田王的權力將完全消滅。這預言果然實現了。浦公田王和太后均先後去世，領土併入克洛泰王的版圖。克洛泰王擬請高隆龐重返法國，高隆龐婉言謝絕，勸國王善視呂銳的修士。六一五年一月廿三日，高隆龐安逝主懷。
~~~~~~~~~~~~
11.23（一）全然獻上 聖克勉一世教宗殉道 聖高隆院長 路加福音廿一1-4
耶穌舉目一望， 看見富人把他們的獻儀投入銀庫內，又看見一個貧苦的寡婦，把兩文錢投入裡面，
遂說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比眾人投入的都多，因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀；而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的，一切生活費都投上了。」
—————————
(釋經小幫手)
福音中，我們看到這位窮寡婦在富人投入獻儀之後，投入兩文錢當作獻儀。如果你是這位窮寡婦，會不會覺得相較之下很寒酸呢？會不會擔心別人怎麼看你呢？她如何能夠自在地投入這兩文錢呢？
原來，她沒有聚焦在她的貧窮和不足，反而看的是他手上已經有的。她相信這一切都是天主給的，是天主白白的給。為此她充滿感謝，也以僅有的兩文錢全部獻上，來回報天主對她的愛。寡婦投入她所有的，也説出她的滿懷信心，相信天主對她的愛和眷顧，還會繼續賜給她所需要的。
天主的愛和眷顧和她的努力無關，也和她的價值無關。因此她能夠超越對未來匱乏的擔心，也能夠超越別人對她的看法和評價。在這段聖言中，我們看到唯一注意到她，真正在意她的，是耶穌。
耶穌怎麼看祂呢？祂大為讚賞！耶穌不是以她奉獻多少來衡量她，而是極為肯定她把她的貧窮全然獻上，讚賞她的愛德和信德。
你覺得你的貧窮是甚麼呢?是體力、時間、耐心、勇氣、能力、創意、自信、堅持力?你會因為你的貧窮而退縮、不敢做出奉獻的承諾嗎？
讓我們學習窮寡婦的信德，相信你貧窮中的一切都是天主給的，在天主眼中都是足夠的。耶穌也在對你做出邀請：不要害怕，把你的貧窮全然的獻上，這是祂所喜悅的，祂也會繼續賜給你你所需要的。
(品嚐聖言)
默想在你的貧窮中，耶穌仍然滿心喜悅的看著你。
(活出聖言)
覺察自己的貧窮是什麼?勇敢地做出一個小小的許諾，將它奉獻給天主。
(全心祈禱)
親愛的聖母，你是信德之母，求你教導我如同窮寡婦一樣的信德。
©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
~~~~~~~~~~~~
11月23日 等待基督的來臨
我們若不耐心期待基督在榮耀中降臨，就會流離失所，追逐刺激。生活中充斥報章消息、電視故事、讒言讒語。我們就無從分辨，哪些事引領我們向主，哪些不能，我們的心也就失去屬靈的敏銳。
不等候基督再來，我們就會停滯不前，沉溺于一時之樂的誘惑。保祿要我們不可沉迷，說：“我們行動要端莊，就像生活在白晝中的人一樣，不可縱欲酗酒，不可邪淫放蕩，不可紛爭嫉妒。你們應以主耶穌基督為盔甲，不要為肉軀操心，來滿足自己的情欲！”（羅13：13-14）我們有主耶穌可期盼，在等候的時候就可以經歷祂。~ 盧雲神父
[多結善果]
猶大家的遺民，仍要向下生根，往上結實。（列下19：30）（王下19：30）
不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。（若15：16）（約15：16）
思高本：（詠92：15）（羅7：4）（迦5：22-23）（弗5：9）（斐1：11）（斐4：17）（哥1：6、10）（雅3：17-18）（伯後1：8）
和合本：（詩92：14）（羅7：4）（加5：22-23）（弗5：9）（腓1：11）（腓4：17）（西1：6、10）（雅3：17-18）（彼後1：8）
============
讚美耶穌
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
留言列表
