十二月十一日 將臨期第二週 星期五
讀經一(恨不得你一向聽從我的命令。)
恭讀依撒意亞先知書 48: 17-19
你的救主上主,以色列的聖者這樣說:「我是上主你的天主,教訓你爲你有益的事,引你走當走的道路。恨不得你一向聽從我的命令!那麽你的安樂將似江河,你的幸福將似海濤;你的子孫多如海沙,出於你身的苗裔多似沙粒;你的名字在我前決不會抹去,也決不會被刪除。」——上主的話。
答唱詠 詠1:1-2, 3, 4, 6
【答】:上主,跟隨你的,必有生命之光。
領:凡不隨從惡人的計謀,不插足於罪人的道路,不參與譏諷者的席位,而專心愛好上主法律的,和晝夜默思上主誡命的,像這樣的人才是有福的!【答】
領:他像植在溪畔的樹,準時結果,枝葉不枯,所作所爲,隨心所欲。【答】
領:惡人卻不如此,絕不如此!他們像被風吹散的糠秕。因上主賞識義人的行徑,惡人的行徑必自趨沈淪。【答】
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:上主來臨,請迎接他,因他是和平之王。
眾:亞肋路亞。
福音(他們既不聽從若翰,也不聽從人子。)
恭讀聖瑪竇福音 11: 16-19
那時,耶穌向群眾說:「我可把這一代比作什麽呢?它像坐在大街上的兒童,向其他的孩子喊叫,說:我們給你們吹了笛,你們卻不跳舞;我們唱了哀歌,你們卻不捶胸。若翰來了,也不吃,也不喝。他們便說:他附了魔;人子來了,也吃也喝,他們卻說:看啊!一個貪吃嗜酒的人,稅吏和罪人的朋友!但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」——上主的話。
反省
耶穌用彼此挑剔戲鬧的孩子比喻猶太人對待祂和若翰的態度。這群孩子的問題在於只以自我為中心:不管他們做什麼,別人都應配合;若不配合,就會被他們辱駡和排斥。在猶太人看來,若翰刻苦禁慾是與他們的放縱貪婪作對,所以他們藉著誹謗若翰附魔來證明自己「正常」;而耶穌接近罪人,是與他們的宗教形式主義唱反調,所以他們藉著誹謗耶穌有罪來證明自己「清高」。自我一旦被絕對化,就成了一切的標準,連黑白是非也會被其顛倒。為此,讓我們學習放下自我,只追隨唯一的真理基督。(「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿)
Friday of the Second Week of Advent Lectionary: 185 Reading 1 IS 48:17-19
Thus says the LORD, your redeemer, the Holy One of Israel: I, the LORD, your God, teach you what is for your good, and lead you on the way you should go. If you would hearken to my commandments, your prosperity would be like a river, and your vindication like the waves of the sea; Your descendants would be like the sand, and those born of your stock like its grains, Their name never cut off or blotted out from my presence. Responsorial Psalm PS 1:1-2, 3, 4 AND 6 R. (see John 8:12)
Those who follow you, Lord, will have the light of life. Blessed the man who follows not the counsel of the wicked Nor walks in the way of sinners, nor sits in the company of the insolent, But delights in the law of the LORD and meditates on his law day and night.
R. Those who follow you, Lord, will have the light of life. He is like a tree planted near running water, That yields its fruit in due season, and whose leaves never fade. Whatever he does, prospers.
R. Those who follow you, Lord, will have the light of life. Not so the wicked, not so; they are like chaff which the wind drives away. For the LORD watches over the way of the just, but the way of the wicked vanishes.
R. Those who follow you, Lord, will have the light of life.
Alleluia
R. Alleluia, alleluia. The Lord will come; go out to meet him! He is the prince of peace.
R. Alleluia, alleluia.
Gospel MT 11:16-19
Jesus said to the crowds: “To what shall I compare this generation? It is like children who sit in marketplaces and call to one another, ‘We played the flute for you, but you did not dance, we sang a dirge but you did not mourn.’ For John came neither eating nor drinking, and they said, ‘He is possessed by a demon.’ The Son of Man came eating and drinking and they said, ‘Look, he is a glutton and a drunkard, a friend of tax collectors and sinners.’ But wisdom is vindicated by her works.”
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12月11日聖人 聖達尼爾「石柱人」(St. Daniel the Stylite)https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2942419325980825
除了「石柱人」聖西默盎以外,最著名的在石柱上修道的聖人,是本日瞻禮紀念的聖達尼爾。
聖達尼爾生於沙瑪薩達。青年時,棄俗修道。數年後,院長帶了達尼爾到安提阿去,經過德拉尼的時候,二人同去拜訪「石柱人」聖西默盎。西默盎特准達尼爾上柱,頒賜祝福,同時對他說:將來要為耶穌受很大的苦。
過了一個時期,院長去世,院士計劃公推達尼爾繼任。達尼爾婉言拒絕,他再到德拉尼拜訪聖西默盎。十四日後,他啟程往君士坦丁堡,在斐倫波建了一間小屋,獨居隱修。
達尼爾在斐倫波過了九年的隱修生活,決定效法聖西默盎,住在石柱上。西默盎去世前,遺命將自己的外衣送給皇帝。他的弟子到了君士坦丁堡,朝臣不准他入宮拜見皇帝,就把那件外衣送給達尼爾。
達尼爾的朋友在城外築了一根石柱,俯眺博斯夫魯海峽。達尼爾在柱上露宿,某夜,幾乎凍死。皇帝給他另造了一根石柱,上面搭了一個有蓋的棚。那地方常有大風,冬季酷寒,達尼爾經年住在柱上,一直活到八十四歲。
君士坦丁堡宗主教聖吉諾杜祝聖達尼爾為司鐸。達尼爾不肯破例離柱,宗主教在柱下念經,然後上柱給他行覆手禮。
四六五年,君士坦丁堡發生大火。城內有八個繁盛的區域,皆化為灰燼。達尼爾早已警告居民要舉行公共祈禱,否則城內將發生火災,當時大家一笑置之。事後想起聖人的話,紛紛往石柱下求達尼爾代禱。
病人獲准上柱求達尼爾祝福,達尼爾在他的頭上覆手,或用聖油敷擦,往往發生奇效。
教友常往柱下聆聽達尼爾講道,達尼爾勸眾人實踐愛主愛人的基本誡命。
巴塞利古篡奪帝位,擁護歐帝奇異端,局勢嚴峻。君士坦丁堡宗主教請達尼爾入城坐鎮。達尼爾為了挽救當前的危機,破例下柱,群眾歡呼,迎入京城。達塞利古驚惶失措。達尼爾足痛,不能行走。人們用肩輿抬著他巡視全城。巴塞利古懾於聖人的威望,親往達尼爾處請罪,表示悔過,撤銷擁護異端詔命。
達尼爾完成任務,回到石柱上。四九三年,達尼爾年八十四歲,自知死期已至,半夜子時在石柱上舉行了最後一次彌撒聖祭,瞑目安逝,總計他在柱上共住了三十三年。
聖達甦一世教宗 Pope St. Damasus https://is.gd/7h5WFA
聖人西班牙籍,生於公元三○五年左右。及長加入羅馬神職班;公元三六六年,適值多難之秋,被祝聖為羅馬教會主教。
在位時,曾召開多次會議,以懲斥裂教與異端。此外,曾廣泛推行對殉道者之敬禮,以詩句美飾他們的墳墓。
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12.11(五)自我中心 教宗聖達甦一世 瑪竇福音十一16-19
那時候,耶穌對群眾說:
「我可把這一代比作什麼呢?
它像坐在大街上的兒童,向其他的孩子喊叫,說:我給你們吹了笛,你們卻不跳舞;我們唱了哀歌,你們卻不捶胸。 若翰來了,也不吃,也不喝,他們便說:他附了魔;人子來了,也吃也喝,他們卻說:看哪!一個貪吃嗜酒的人,稅吏和罪人的朋友!
釋經小幫手
「這世代的人像坐在大街上的兒童,向其他的孩子喊叫,說:我給你們吹了笛,你們卻不跳舞;我們唱了哀歌,你們卻不捶胸。」耶穌到底看到那年代的人的什麼毛病呢?可能耶穌看到的是他們自我中心的毛病。那些抱怨其它孩子的孩子,只喜歡別人按著自己的曲調跳舞:他們要求別人認同自己的看法、對自己的計劃、安排只有贊同沒有反對。所以,一旦別人有不一樣的意見、經驗、理念並選擇不按他們的想法去行動時,他們就會坐在高處批評、嘲笑、貶低他人。雖然耶穌批評的是當時有權有勢的政治和宗教領袖,今天祂也在警惕我們所有在生活、社交方面享有某些地位,具有影響或管制他人的人。試問:身爲父母、師長、老闆、領袖的你,看到別人不按自己喜歡的模式行動時,浮現在你心中的是不是像這些孩子的抱怨?也許我們需要反省,我們的抱怨是因爲他人的做法或意見真的不值得考慮、採用嗎?還是因爲我們根本就討厭別人不受自己的管制。自我中心的人喜歡管制或影響別人,但卻不願意被任何人管制或影響。看看福音中這些孩子,他們埋怨他人不配合,但是當天主的使者,若翰和耶穌出現,要給他們指出不一樣的道路時,他們的反應也是拒絕、挑剔、反對。耶穌今天要我們反省,我們的生活到底一致嗎?我們生命的中心到底是什麽?是真正的真理?還是自己?
品嚐聖言
耶穌可以看透你的心。你心中住的是一個以什麼為中心的孩子?
活出聖言
當我不高興他人時,不要先批評他人,先看看自己想要控制的是什麽?
全心祈禱
耶穌,謝謝祢讓我看到祢是真理的天主,請幫助我認清我的内心。阿們。
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12月11日 新天新地
远在耶稣降生前,先知依撒意亚即已见到基督使万物合一的救恩伟业。耶稣离世多年后,祂心爱的门徒若望见到类似的异象:新天新地,所有的受造物得到更新,披戴不朽,成为基督完全的新娘。在若望的异象里,复活的嫉基督从祂的宝座上说:“看哪,我再造万物,焕然一新……瞧,这是天主与世人一起生活的场所。祂将住在人间,他们将是祂的子民,祂将是他们的天主,和他们一起是天主。祂将插干他们的眼泪;不再有死亡、不再有悲伤、哭泣或痛苦。旧世界已成过去”(默21:5、21:3-4)。 依撒意亚先知与若望宗徒开我们的眼界,让我们看到基督包容万物的救恩工程。~ 盧雲神父
[榮耀降臨]
看,他乘著雲彩降來,眾目都要瞻仰他,連那些刺透了他的人,也要瞻望他,地上的各種族都要哀悼他。的確這樣。阿們。(默1:7)(啟1:7)
思高本:(依64:1)(依66:15)(哈3:3-4)(匝14:5-6)(瑪24:29-30)(得後1:7-9)
和合本:(賽64:1)(賽66:15)(哈3:3-4)(亞14:5-6)(太24:29-30)(帖後1:7-9)
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讚美耶穌
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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