福傳書店 Evangelization Shalom

二月二十一日 四旬期第一主日

讀經一（天主把諾厄從洪水中拯救出來，與他立約。）

恭讀創世紀　9:8-15

天主對諾厄和他的兒子說：「看，我現在與你們，及你們未來的後裔立約，並同與你們一起的所有生物：飛鳥、牲畜和地上所有野獸，即凡由方舟出來的地上所有生物立約。我與你們立約：凡有血肉的，以後決不再受洪水湮滅，再沒有洪水來毀滅大地。」

天主說：「這是我與你們，及同你們一起的所有生物，立約的永遠標記：我把虹霓放在雲間，作我與大地立約的標記。幾時我興雲遮蓋大地，雲中要出現虹霓，那時，我便想起我與你們，及各種屬血肉的生物，所立的盟約，這樣，水就不會再成為洪水，毀滅所有血肉的生物。」——上主的話。

答唱詠　詠25:4-5, 6-7, 8-9

【答】：上主以慈愛和忠誠，對待遵守他盟約和誡命的人。（參閱詠25:10）

領：上主，求你使我認識你的法度，並求你教訓我履行你的道路；引我進入真理之途。我終日仰望你，因你是救我的天主。【答】

領：上主，求你記起你的仁慈，因為你的慈愛，由亙古以來，就常存在。求你忘記我年青時的罪愆和過犯；上主，求你按照你的仁慈和良善，紀念我。【答】

領：因為上主仁慈又正直，常領迷途者歸回正路，引導謙卑者遵守正義，教導善良者走入正途。【答】

讀經二（這水所預表的聖洗，現在拯救了你們。）

恭讀聖伯多祿前書　3:18-22

親愛的弟兄姊妹：

基督曾一次為罪而死，且是義人代替不義的人，為將我們領到天主面前；就肉身來說，他固然被處死了；但就神魂來說，他卻復活了。他藉這神魂，曾去給那些在獄中的靈魂宣講；這些靈魂從前在諾厄建造方舟的時日、天主耐心期待之時，原是不信的人。

當時賴方舟，經過水，而得救的不多，只有八個生靈。這水所預表的聖洗，現在賴耶穌基督的復活，拯救了你們，並不是滌除肉體的污穢，而是要求對天主有一顆純潔的良心。至於耶穌基督，他升了天，坐在天主的右邊；眾天使、掌權者和異能者，都屈伏在他權下。——上主的話。

福音前歡呼

領：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

領：人生活不只靠餅，也靠天主所說的一切話。（瑪4:4）

眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

福音（耶穌受撒旦的試探，並有天使服事他。）

恭讀聖馬爾谷福音　1:12-15

那時候，聖神催促耶穌到曠野去。耶穌在曠野裡，四十天之久，受撒旦的試探，與野獸在一起，並有天使服事他。

若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧！」——上主的話。

【經文分析】

 不論是禮儀年的甲、乙或丙年，在四旬期第一主日的感恩禮中，信仰團體都一起聆聽福音中耶穌受試探的故事。但是由於馬爾谷福音有關耶穌受試探的敘述過於簡短 ─ 只有兩節經文（谷一12-13），因此還加上一段耶穌開始公開生活的報導（谷一14-15）。

悔改與信從

 天主所決定的期限一滿，天國就已來到，從現在開始實現，直到臻於圓滿。面對這個業已來到，並且逐漸趨於圓滿實現的天國，一切人都必須做出抉擇：「你們悔改，信從福音吧！」

「悔改」的意思不僅思想方式改變，而且是實際生活方向的扭轉，轉向真正的生命道路的目標：天主！「悔改」的真實表現就是「信從」，藉著「信」與「從」，人明確地表示接受福音。人不只是因此而信賴耶穌，並且為耶穌爭取更多相信祂的人。

 【綜合反省】

 馬爾谷福音的中心思想就是「成為門徒、信從耶穌」。整部書從頭到尾都在敘述，人們在接受與拒絕福音之間不斷的掙扎，說明「悔改」與「信從」耶穌，是一個不斷深刻化的過程。因此，我們也可以了解，為什麼馬爾谷在耶穌受洗後，立刻報導祂受試探的故事。這個聯結關係提醒我們：受洗成為基督徒的人應該知道，他們將遭受魔鬼的試探，並可能因此而被帶離通往天國之路。教會安排四旬期的目的，也是幫助基督徒憶起受洗的恩寵，經由一年比一年更深刻的悔改，回歸正道、真實信從。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/21XmUbXinMU

First Sunday of Lent Lectionary: 23 Reading I Gn 9:8-15

God said to Noah and to his sons with him: “See, I am now establishing my covenant with you and your descendants after you and with every living creature that was with you: all the birds, and the various tame and wild animals that were with you and came out of the ark. I will establish my covenant with you, that never again shall all bodily creatures be destroyed by the waters of a flood; there shall not be another flood to devastate the earth.” God added: “This is the sign that I am giving for all ages to come, of the covenant between me and you and every living creature with you: I set my bow in the clouds to serve as a sign of the covenant between me and the earth. When I bring clouds over the earth, and the bow appears in the clouds, I will recall the covenant I have made between me and you and all living beings, so that the waters shall never again become a flood to destroy all mortal beings.”

Responsorial Psalm Ps 25:4-5, 6-7, 8-9 R. (cf. 10)

Your ways, O Lord, are love and truth to those who keep your covenant. Your ways, O LORD, make known to me; teach me your paths, Guide me in your truth and teach me, for you are God my savior.

R. Your ways, O Lord, are love and truth to those who keep your covenant. Remember that your compassion, O LORD, and your love are from of old. In your kindness remember me, because of your goodness, O LORD.

R. Your ways, O Lord, are love and truth to those who keep your covenant. Good and upright is the LORD, thus he shows sinners the way. He guides the humble to justice, and he teaches the humble his way.

R. Your ways, O Lord, are love and truth to those who keep your covenant.

Reading II 1 Pt 3:18​-22

Beloved: Christ suffered for sins once, the righteous for the sake of the unrighteous, that he might lead you to God. Put to death in the flesh, he was brought to life in the Spirit. In it he also went to preach to the spirits in prison, who had once been disobedient while God patiently waited in the days of Noah during the building of the ark, in which a few persons, eight in all, were saved through water. This prefigured baptism, which saves you now. It is not a removal of dirt from the body but an appeal to God for a clear conscience, through the resurrection of Jesus Christ, who has gone into heaven and is at the right hand of God, with angels, authorities, and powers subject to him.

Verse Before the Gospel Mt 4:4b

One does not live on bread alone, but on every word that comes forth from the mouth of God.

Gospel Mk 1:12​-15

The Spirit drove Jesus out into the desert, and he remained in the desert for forty days, tempted by Satan. He was among wild beasts, and the angels ministered to him. After John had been arrested, Jesus came to Galilee proclaiming the gospel of God: “This is the time of fulfillment. The kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the gospel.”

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2.21（日）受試探 四旬期第一主日 馬爾谷福音一12-15

那時候，聖神立即催耶穌到曠野裏去。
祂在曠野裏，四十天之久，
受撒殫的試探，
與野獸在一起，
並有天使服侍祂。
若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」

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(釋經小幫手)

在四旬期的第一週，教會邀請我們默想耶穌受試探的福音。今天福音只有短短幾句但含義非常深遠。

首先，耶穌在曠野裏受試探長達四十天之久。「曠野」或許不代表一個實際的地方，要表達的是耶穌在一個很困難、沒有什麼支撐生命的地方、連人性上的鼓勵也沒有的困境，而且祂在那裡很久很久，這就是「四十天」要帶出的意思。我們都受過試探，而大部分的人經不起試探；困境一來，什麼愛人、愛主的善意都拋在門外，而最關鍵的變成是要保護自己不受傷害。

耶穌受試探卻教導我們不要害怕受傷，因為身為天主子女，我們會被聖神帶領。我們或許感受不了聖神，但若願意謙卑地呼求祂，一直呼求祂，這樣的心態已代表你站在聖神的那一邊，而不是撒殫的那一邊。我們的環境或許不會立即改變；討厭你的人還在是討厭你、你心中的問題還是纏繞著你、你不喜歡的狀況仍然持續著。這就像在福音中，耶穌仍然「與野獸在一起」，這些野獸不會立即不見，但你卻有從內心發出的力量與牠們共存。你學會接納牠、順服牠、甚至愛牠，把這些野獸看成是天主派來的祝福。重點是你不再生活於害怕，而是擁有新的勇氣用天主的話主導你的生命，你開始學會真正的愛主、愛人、愛己。

這時候，你就會發現其實身邊不只有野獸，也有天使在扶持你；你身邊有很多人在幫助你活得更幸福一些。

(品嚐聖言)

默想耶穌被試探時，祂唯一的目標是要我們學習祂，和祂一樣去愛。

(活出聖言)

你能察覺出你被試探嗎？在這一天的結束，把這些經驗與主分享。

(全心祈禱)

主耶穌，幫助我察覺到撒殫怎麼試探我。請叫我更依賴聖神。阿們。

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2月21日   真摯的親密情誼 
人與人的關係很容易淪為佔有。我們的心過於渴望被愛，因此緊抓住任何給我們愛情、友誼、關心、支援的人。只要我們察覺一絲的愛，就會要求更多。這就是情侶何以常常拌嘴的原因：雙方要求的是過於對方能夠或願意付出的。 
愛而不佔有，很難。因為我們渴望完美的愛，卻沒有一個人有這份能耐，只有天主能。因此，愛的藝術也包含了給對方空間的藝術。當我們侵犯對方的空間、不容許那個人自由來往，就會在兩人的關係中引起極大的痛苦。但是我們如果給對方活動的空間，分享彼此的恩賜，就會得到真摯的親密情誼。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫