三月廿五日 預報救主降生 每日讀經 https://youtu.be/CPGKZVGXolg
讀經一（有一位貞女要懷孕生子。）
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14;8:10
那時候，上主對阿哈次說：「你向上主你的天主要求一個徵兆吧！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著吧！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，我主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。意思是：天主與我們同在。」——上主的話。
答唱詠 詠40:7-8, 8-9, 10, 11
【答】：天主，看，我已來到，為承行你的旨意。
領：上主，犧牲與素祭已非你所喜，就開了我的耳朵，全燔之祭以及贖罪之祭，也已非你所要。於是我說：「你看，我已到來！」【答】
領：關於我，書卷上已有記載：我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，你的法律常存於我的心懷。【答】
領：在盛大的集會中，我宣揚了你的正義，看，我並沒有閉口不言，上主，你全知悉。【答】
領：我從沒有將你的正義隱蔽在心間，對你的忠厚和救援時時各處宣傳；對於你的慈愛和忠義，在盛會中我沒有隱蔽。【答】
讀經二（關於我，書上已有記載；天主，我來，是為承行你的旨意。）
恭讀致希伯來人書 10:4-10
弟兄們：公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。為此，基督一進入世界便說：『犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。』前邊說：『祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜。』這一切都是按照法律所奉獻的；後邊他說：『看，我已來到，為承行你的旨意。』由此可見，他廢除了那先前的，為要成立那以後的。我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。——上主的話。
福音前歡呼
領：主耶穌，我們讚美光榮你。
眾：主耶穌，我們讚美光榮你。
領：聖言成了血肉，居住在我們中間。我們見了他的光榮。
眾：主耶穌，我們讚美光榮你。
福音（看，你將懷孕生子。）
恭讀聖路加福音 1:26-38
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。——上主的話。
反省
因瑪利亞的名言「願照你的話成就於我吧」，聖言就在她胎中孕育，並且將通過她成為血肉，居住在我們中間。當天使向瑪利亞報喜時，她並不明白怎麼回事。可是當她知道這是天主對全人類的計劃時，就毫不猶豫地以自己整個的生命回應了天主的邀請，可以說她為了天主而放棄了一切。今天我們也被天主邀請，和瑪利亞一樣，用生命把聖言帶給世界。我們是否準備好為回應這一邀請而犧牲一切？學習瑪利亞，願天主的話成就在我們身上！（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）
~~~~~~~
預報救主降生(天使報喜）
依七10－14，八10
希十4－10
路一26－38
「 小德蘭福傳之友 」指導神師 曾慶導神父 讀經反省（2021.3.25）
耶穌基督＋
救主耶穌降生成人，在瑪麗亞胎中取得肉軀，不是天主突然之間的想法。今天我們可以看到在依撒意亞先知的預言裡已經預告了。其實更早在創世紀三章亞當厄娃犯罪以後，天主就許下了救贖工程：一個女人和她的後裔將要踏碎毒蛇的頭顱。這個女人和她的後裔不是别人，就是瑪麗亞和聖子耶穌基督。
天主的救贖計劃既然是人類犯罪之始已經許諾的，所以，計劃在什麼時間，什麼地方，誰會參與等等都是安排好了的。天主的意愿是要祂的聖子誕生於一個童貞女，（不是貶低婚姻，而是要彰顯救贖工程就像創造工程一樣，完全是天主主動成就的作為；降生成人的耶穌的唯一父親是天父。）而且要誕生於二千年前的猶太社會，（未婚懷孕是不被猶太法律容許的），所以需要一個若瑟作為＂義父＂來保護瑪麗亞的童貞和童貞所生的耶穌。所以瑪麗亞和若瑟的既守貞又訂婚是天主降生計劃的一部分，是天主靈感瑪麗亞和若瑟這樣做的，很可能藉由父母的安排，因為古代猶太人的婚姻常常是父母的約定。（今天彌撒福音讀經裡的翻譯不應該是：＂因為我還沒有結婚＂，而應該用思高聖經裡的翻譯：＂因為我不認識男人＂。＂認識＂在聖經裡表示最親密的男女性關係。當時猶太人的風俗，訂了婚法律上就等於是結了婚的了，是可以有夫婦關係生小孩的。瑪麗亞在訂婚後同居前因聖神有孕的事已在眾人前顯示出來，而不被猶太人控告奸淫，證明了這個習俗。）
瑪麗亞和若瑟都是天主為了達成救贖工程而特別揀選的人，但是並不等於說瑪麗亞和若瑟都是機器人。他們是有自由可以選擇要不要跟天主合作的。今天天使邀請瑪麗亞做天主子的母親時，也要等待瑪麗亞的回答。全能的天主要等待人的應允！後來若瑟也是因為害怕擔任耶穌的義父的重責大任，想要退出，而天使來給他打氣後他才又有了勇氣願意承擔。（若瑟在天使跟他講話之前已經知道瑪麗亞的懷孕是因著聖神的，這應該是瑪麗亞自己告訴他的。路加福音記載瑪麗亞往見表姐依撒伯爾的時候，依撒伯尔知道瑪麗亞懷孕的是＂主＂，所以她說：＂我怎麼堪當我主的母親駕臨我這裡？＂ 如果依撒伯爾都知道了，而直接有關係的若瑟卻不知道，這是很奇怪的。）假如不知道的話，而又看到瑪利亞的肚子大了，他的反應不是害怕而是義怒，(而且一個遵守梅瑟法律的義人應該告發！）若瑟害怕是因為猶太人長久期待的默西亞居然今天就誕生在他的家裡，跟他關係密切，而他知道猶太人歷史中的先知默西亞總是受人迫害的，沒有＂好下場＂的！（若瑟的害怕不是空穴來風，耶穌誕生後不久不就是遭受到黑落德的追殺？）所以瑪竇福音一章20節的正確翻譯應該是：＂達味之子若瑟，不要因為那在她內受生的是出於聖神而害怕娶你的妻子瑪麗亞＂。
教父們常說，天主創造不需要人的合作，但是天主救贖卻要人的合作。救贖雖然是天主的主動，但人要願意合作，救贖才告成功。瑪麗亞和若瑟的＂爾旨承行＂，代表了人類的合作，為人類的得救有決定性的意義。
今天小德蘭福傳之友也是願意和天主合作，獻出自己的棉力，把救贖的恩寵帶給所有人，同時也通過每天獻的＂神花＂為所有的人祈禱，希望他們都自願接受救贖的恩寵，得到幸福的永生。
今天，我們慶祝那宇宙不能容的，時空之外的天主子變得很小，在瑪麗亞胎中成為人，進入到我們人的時空之中，我們人類的歷史從此改寫，人類從此有希望走向光明的永生！今天是一個大節日！
2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/0qtLLydGTS0
Solemnity of the Annunciation of the Lord Lectionary: 545 Reading I Is 7:10-14; 8:10
The Lord spoke to Ahaz, saying: Ask for a sign from the Lord, your God; let it be deep as the nether world, or high as the sky! But Ahaz answered, “I will not ask! I will not tempt the Lord!” Then Isaiah said: Listen, O house of David! Is it not enough for you to weary people, must you also weary my God? Therefore the Lord himself will give you this sign: the virgin shall be with child, and bear a son, and shall name him Emmanuel, which means “God is with us!”
Responsorial Psalm 40:7-8a, 8b-9, 10, 11 R. (8a and 9a)
Here I am, Lord; I come to do your will. Sacrifice or oblation you wished not, but ears open to obedience you gave me. Holocausts or sin-offerings you sought not; then said I, “Behold I come.”
R. Here I am, Lord; I come to do your will. “In the written scroll it is prescribed for me, To do your will, O my God, is my delight, and your law is within my heart!”
R. Here I am, Lord; I come to do your will. I announced your justice in the vast assembly; I did not restrain my lips, as you, O Lord, know.
R. Here I am, Lord; I come to do your will. Your justice I kept not hid within my heart; your faithfulness and your salvation I have spoken of; I have made no secret of your kindness and your truth in the vast assembly.
R. Here I am, Lord; I come to do your will.
Reading II Heb 10:4-10
Brothers and sisters: It is impossible that the blood of bulls and goats take away sins. For this reason, when Christ came into the world, he said: “Sacrifice and offering you did not desire, but a body you prepared for me; in holocausts and sin offerings you took no delight. Then I said, ‘As is written of me in the scroll, behold, I come to do your will, O God.’” First he says, “Sacrifices and offerings, holocausts and sin offerings, you neither desired nor delighted in.” These are offered according to the law. Then he says, “Behold, I come to do your will.” He takes away the first to establish the second. By this “will,” we have been consecrated through the offering of the Body of Jesus Christ once for all.
Verse Before the Gospel Jn 1:14ab
The Word of God became flesh and made his dwelling among us; and we saw his glory.
Gospel Lk 1:26-38
The angel Gabriel was sent from God to a town of Galilee called Nazareth, to a virgin betrothed to a man named Joseph, of the house of David, and the virgin’s name was Mary. And coming to her, he said, “Hail, full of grace! The Lord is with you.” But she was greatly troubled at what was said and pondered what sort of greeting this might be. Then the angel said to her, “Do not be afraid, Mary, for you have found favor with God. Behold, you will conceive in your womb and bear a son, and you shall name him Jesus. He will be great and will be called Son of the Most High, and the Lord God will give him the throne of David his father, and he will rule over the house of Jacob forever, and of his Kingdom there will be no end.” But Mary said to the angel, “How can this be, since I have no relations with a man?” And the angel said to her in reply, “The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you. Therefore the child to be born will be called holy, the Son of God. And behold, Elizabeth, your relative, has also conceived a son in her old age, and this is the sixth month for her who was called barren; for nothing will be impossible for God.” Mary said, “Behold, I am the handmaid of the Lord. May it be done to me according to your word.” Then the angel departed from her.
~~~~~~~~~~~~
3月25日聖人 善盜（The Good Thief） https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3021958024693621
根據一種古老的傳說，耶穌釘死在十字架上的日期是三月廿五日，羅馬聖人名冊記載：「在耶路撒冷，人們在本日紀念與耶穌同時被釘在十字架上的那位善盜，他獲得耶穌親口的許諾：『今天你將與我同在樂園裡。』」聖波斐理（二月廿六日）的傳略裡曾提到了這位善盜。
備註：Saint Dismas (The Good Thief) 詳細資料 （英文網頁）及 方濟教宗談論 “善盗“ （中文網頁）
教宗方济各2016年9月28日周三要理讲授全文：十字架上的宽恕
~~~~~~~~~~~~
3.25（四）這事怎能成就 預報救主誕生/主言傳教會的慶日 路加福音一26-38
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中妳是蒙祝福的。】
她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。
天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」
瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」
天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」
瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！」天使便離開她去了。
——————————
(釋經小幫手)
三月二十五日是聖母領報，是教會的大日子，因為聖言成了血肉，在聖母胎中受孕。這一天也是主言傳教會的慶日，因為聖言是主言傳教會特有的神恩，聖言就是血肉，就是耶穌的生命。主言會創辦人博內特神父說：「瑪利亞是聖言之母，第一個祈禱的人：第一位以一位永恆的婢女立即、完全、決定性地以「我願意」回應天主聖言。聖言在她內變成了生命。」
聖母的「我願意」充滿著信德，因為她可能面臨許多人的意見、判斷、鄙視，甚至是未婚夫若瑟的拋棄、法律的制裁，然而在天使詢問瑪利亞意見時，她唯一的問題卻是：「這事怎能成就？」這樣開放的態度，博內特神父說：「歡迎天主所有的愛、力量以及知識，它們得以延伸並且傳遞給後代天主自己的生命及喜樂。藉由她完全、直到萬世萬代、永恆的忠誠，瑪利亞成為了天主『生命與愛』的中保及管理者。」也就是說，她的完全開放、完全交託讓天主及聖神得以完全進入她的生命，顯示祂們的德能。
天使對瑪利亞說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你」，也就是說瑪利亞並非一人面對不可見的未來，而是與天主父、聖神及胎中的耶穌一起，如此可見，「天主的偉大與人類的渺小得以合一」（博內特神父）。
那我們呢？身為基督徒的我們，面對天主誠摯的邀請，我們是否有完全開放的態度問天主父：「這事怎能成就？」
(品嚐聖言)
默觀聖母完全開放自己，領受天主旨意。
(活出聖言)
今天也問天主：「祢渴望在我身上成就什麼？」。
(全心祈禱)
聖母媽媽，請教導我開放的態度，使我也孕育基督的生命。阿們。
©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
~~~~~~~~~~~~
3月25日 醫治的手觸
觸摸是愛的無聲話語。嬰孩時我們受到很多愛撫，成年以後就很少了。然而，朋友拍拍我們、把手搭在我們肩膀上、摖去我們的眼淚、額上輕輕一吻，比言語更具生命力，能真正給我們安慰。這些接觸的時刻的確是莊嚴的時刻，有更新、複合、寬舒、醫治的能力。
摸過耶穌的人或耶穌觸摸過的人都得到醫治。天主的愛與能力從祂身上流出（路6：19）。朋友以寬廣、不佔有的愛觸及我們的生命，也就是天主道成肉身的愛觸摸我們，一祂的大能醫治我們了。~ 盧雲神父
============
讚美耶穌
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
留言列表
