福傳書店 Evangelization Shalom

四月二十二日 復活期第三周星期四 每日讀經 https://youtu.be/MpoTPrMfmlY

讀經一（你若全心相信，便可領洗。）

恭讀宗徒大事錄　8:26-40

上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」斐理伯就跑過去，聽見他誦讀依撒意亞先知，便說道：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：「他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。誰能描述他的後代呢？因為他的生命從地上被奪去了。」太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？是指自己或是指別人？」斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裏有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」【斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候，主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻在阿左托出現，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。——上主的話。

答唱詠　詠66:8-9,16-17,20

【答】：普世大地，請向天主歡呼！

或詠唱「亞肋路亞」

領：萬民，請你們讚美我們的天主，請傳揚他應受到的榮譽。他曾保存了我們的性命，沒有讓我們的腳步滑倒。【答】

領：凡敬畏天主的人，請你們前來靜聽，我要敘述他為我靈魂的所作所行。我曾親口呼號過他，我的舌頭稱揚過他。【答】

領：天主應受讚美：因他從未拒絕我的哀懇，他也從來沒有從我身上撤回他的慈憫。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說：「我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。」

眾：亞肋路亞。

福音（我是從天上降下來的生活的食糧。）

恭讀聖若望福音　6:44-51

那時候，耶穌對群眾說：「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。在先知書上記載：『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，才看見過父。我實實在在告訴你們：信從的人，必得永生。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過『瑪納』，卻死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」——上主的話。

釋義

信仰在邏輯上存在一個無法消解的奧秘：一方面，信仰要求人做出行動，然而另一方面，信仰同時是天主的恩寵（賞賜）。沒有人可以靠自己的力量相信耶穌。天主自己必須把人拉到祂的身邊，拉近信仰團體。天主必須「感動」人，人必須讓自己「被感動」，必須把自己交付給天主。只有如此，人才可能「來到」耶穌前。人必須如同小孩般，能夠盲目的相信，能夠打開自己的口，以接受生命的食糧。然而，葛法翁的猶太人是成年人，就如他們在曠野中的祖先一樣心意堅硬，難以受感動。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/4WmKew8ATOg

Thursday of the Third Week of Easter Lectionary: 276 Reading I Acts 8:26-40

The angel of the Lord spoke to Philip, “Get up and head south on the road that goes down from Jerusalem to Gaza, the desert route.” So he got up and set out. Now there was an Ethiopian eunuch, a court official of the Candace, that is, the queen of the Ethiopians, in charge of her entire treasury, who had come to Jerusalem to worship, and was returning home. Seated in his chariot, he was reading the prophet Isaiah. The Spirit said to Philip, “Go and join up with that chariot.” Philip ran up and heard him reading Isaiah the prophet and said, “Do you understand what you are reading?” He replied, “How can I, unless someone instructs me?” So he invited Philip to get in and sit with him. This was the Scripture passage he was reading: Like a sheep he was led to the slaughter, and as a lamb before its shearer is silent, so he opened not his mouth. In his humiliation justice was denied him. Who will tell of his posterity? For his life is taken from the earth. Then the eunuch said to Philip in reply, “I beg you, about whom is the prophet saying this? About himself, or about someone else?” Then Philip opened his mouth and, beginning with this Scripture passage, he proclaimed Jesus to him. As they traveled along the road they came to some water, and the eunuch said, “Look, there is water. What is to prevent my being baptized?” Then he ordered the chariot to stop, and Philip and the eunuch both went down into the water, and he baptized him. When they came out of the water, the Spirit of the Lord snatched Philip away, and the eunuch saw him no more, but continued on his way rejoicing. Philip came to Azotus, and went about proclaiming the good news to all the towns until he reached Caesarea.

Responsorial Psalm 66:8-9, 16-17, 20 R. (1)

Let all the earth cry out to God with joy. or:

R. Alleluia. Bless our God, you peoples, loudly sound his praise; He has given life to our souls, and has not let our feet slip.

R. Let all the earth cry out to God with joy. or:

R. Alleluia. Hear now, all you who fear God, while I declare what he has done for me. When I appealed to him in words, praise was on the tip of my tongue. R. Let all the earth cry out to God with joy. or:

R. Alleluia. Blessed be God who refused me not my prayer or his kindness!

R. Let all the earth cry out to God with joy. or:

R. Alleluia.

Alleluia Jn 6:51

R. Alleluia, alleluia. I am the living bread that came down from heaven, says the Lord; whoever eats this bread will live forever.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel Jn 6:44-51

Jesus said to the crowds: “No one can come to me unless the Father who sent me draw him, and I will raise him on the last day. It is written in the prophets: They shall all be taught by God. Everyone who listens to my Father and learns from him comes to me. Not that anyone has seen the Father except the one who is from God; he has seen the Father. Amen, amen, I say to you, whoever believes has eternal life. I am the bread of life. Your ancestors ate the manna in the desert, but they died; this is the bread that comes down from heaven so that one may eat it and not die. I am the living bread that came down from heaven; whoever eats this bread will live forever; and the bread that I will give is my Flesh for the life of the world.”

復活期第三周星期四

宗 8:26-40
若 6:44-51

「 小德蘭福傳之友 」指導神師 曾慶導神父 讀經反省（2021.4.22)

耶穌基督＋

今天的第一篇讀經繼續記述初期教會怎麼樣把福音傳給普世人類的發展過程。

伊索匹亞女王的有權勢的太監，她的寶庫的總管，讀到依撒意亞先知書，但不明白。他說了一句很經典的話：＂沒有人指教我，怎麼能夠明白呢？＂

教會就是指教我們的人。今天斐理代表了教會，給太監解釋了聖經。當他明白了聖經道理以後，就渴望洗禮進入教會。聖經是一本天書，沒有天主創立的教會的教導，我們是不會理解的。兩千年來教會確實履行了這個教導的職務。而我們也只有通過教會的教導，才能夠正確的看懂聖經，否則會按照自己的觀點各說各話的，造成各教派林立，不是百花齊放，而是百草叢生。

今天的故事也可以讓我們看到聖神在教會發展的過程中的重要角色。是聖神督促斐理去見太監的，完成任務之後也是聖神把斐理很奇蹟性地提走到別的地方去繼續宣講福音。我們在福傳的時候也一定要祈求聖神的幫助才會有效。

我們要明瞭主耶穌今天在福音里說的＂我的肉是為世界的生命而賜給的＂這句話，也是要藉由聖神帶領的教會的教導。特別在這五百年來，不論有多少人想要摧毁聖體聖事的信仰，但是兩千年來教會都堅持宣講這個信仰。因為這個信仰是主耶穌＂實實在在＂告訴我們的：信的人，必得永生！（福音讀經）

今天我們更需要像斐理一樣懂得信仰，能夠解釋信仰的人，斐理是我們福傳者的榜樣。今天的教友福傳者也一定要先了解自己的信仰，對信仰的教理和教會的歷史有基本的認識。

最後，今天我們也特別為那些聽到福音的外教人祈禱，希望他們都像今天的那個太監一樣有受教的精神。他很有地上的權勢，但謙遜地接受斐理的教導，因而獲得天上永福的洗禮。他地上的權勢沒有阻礙了他永遠的得救！

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4月22日聖人 聖索台祿（St. Soter）教宗殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3043762305846526

教宗阿尼塞多逝世後，聖索台祿繼任第十二任教宗，他是意大利赤達附近人。索台祿待人慈愛，博施濟眾，對於因信德而受迫害的信友尤為關懷。在他任職的九年內，他要討伐的是一些胡說、罪不能得赦的異端派。為首的名叫道達奴斯，他的目標是天主的使者，而且規定：每個教友只要沒有大罪就可以在聖瞻禮主日領受聖體。

教宗給正在受教難的格林多教會寫了一封信，可惜已經失傳，但格林多主教狄奧尼修給我們提供了殘存片斷值得參考：「數餘年以前充滿了教難的年代，曾有一位父親，給兒子那樣獻給了弟兄們。今天在主的日子我們讀了信，我們還願意常常重讀你的信函聽從你的教導，如讀克萊孟聖女給我們的信一樣。」聖索台祿於一七四年逝世，聖教會以「殉道者」的禮儀慶祝他的節日。但是他遇難的詳情，已無文可考。

聖加猶（St. Caius）教宗殉道

聖加猶原籍戴瑪西，是羅馬皇帝戴克里先的親戚。教宗聖歐弟加諾駕崩，加猶繼任。因教難慘烈，被迫在地下墓室避居了八年。教會因聖加猶一生遭受強烈的迫害，所以用殉道者的禮儀，慶祝他的瞻禮。

聖亞加比多一世（St. Agapitus）教宗

聖亞加比多是羅馬聖若望保祿堂的副祭。五三五年，教宗若望二世駕崩，亞加比多一世當選繼任。那時他已是一位風燭殘年的老人，在任僅十一個月，即與世長辭。

亞加比多就任後，往君士坦丁堡接洽公務，旅費無法籌措，只好將教堂的器皿典押。他為了抗拒「基督一意論」的異端，與儒斯蒂寧皇帝力爭，將君士坦丁堡宗主教安其滿（按安其滿信從「基督一意論」異端）罷免，改委聖梅納繼任。亞加比多於五三六年在君士坦丁堡駕崩，遺體迎回羅馬安葬。

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04.22 (四) 用愛去聽 宗徒大事錄八26-40

聆聽聖言

上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」他就起來去了。……有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監……；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀《依撒意亞先知》。聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」斐理伯就跑過去，聽見他誦讀《依撒意亞先知》，便說道：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。……』太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？……」斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裏有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」……他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。……主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻出現在阿左托，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。

釋經小幫手

「你明白所誦讀的嗎？」在每天讀或聽聖言時，聖神就在耳邊問我們這個問題美好時刻的釋經小幫手就像斐理伯一樣，積極地上前來給渴望更認識耶穌福音的人講解，讓祈禱者的心燃起對耶穌的渴望。從今日的經文來看，無論是太監也好，斐理伯也好，他們都是受聖神所推動的；是聖神把渴望耶穌的心注入太監裡面，也把渴望傳福音的心分享給斐理伯。我們的信仰生活都是靠聖神的推動而活得更有深度，更接近天父的心。那我們要怎麼訓練自己的心耳，使得對聖神更有敏銳度呢？每天讀或聽聖言是最好的方式。就如今日經文中的厄提約丕雅的太監一樣，他雖然唸也唸不懂《依撒意亞先知書》，但還是在車上拿起來唸。教宗方濟各常邀請基督徒隨身攜帶小本的福音書，每天唸三四句。其實，每人的手機裡面都該有電子版的聖經，問題是想不想唸而已。我們要放棄的是以下的念頭：「我讀懂我才唸」、「我有感覺我才看聖經」，這些以自我為中心的態度去看聖言只會讓人覺得聖經難懂、聖經無聊。若能以渴望愛主的心去唸，即便當下看不懂，也沒有感覺，但因為愛而願意付出幾分鐘的時間。這樣的作為反而會讓身為愛的聖神有機會進入我們的心，打開我們的心房，而有一天，我們會看懂也會真心相信耶穌的福音，不但如此，也會讓人更敏銳於聖神，因為聖神就是愛。

品嚐聖言

默觀主聖神多麼渴望跟斐理伯、跟太監、跟你說話。

活出聖言

是否能養成好的習慣，每天看一兩句聖言，且常回憶起主的話？

全心祈禱

聖神，感謝祢透過聖言和每天的靈感對我說話，帶我走出愛的道路。

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫