福傳書店 Evangelization Shalom

四月二十九日 復活期第四週星期四 每日讀經 https://youtu.be/zt0N2nWhFMc

讀經一（天主從達味的後裔中，興起了一位救主耶穌。）

恭讀宗徒大事錄　13:13-25

保祿和同他一起的人，從帕佛乘船來到旁非里雅的培爾革；若望卻離開他們，回了耶路撒冷。他們由培爾革經過各處，到了丕息狄雅的安提約基雅；安息日他們進了會堂坐下。在朗誦法律和先知之後，會堂長派人問他們說：「仁人弟兄，你們若有什麼勸勉民眾的話，請說吧！」保祿就站起來，打手勢說：「諸位以色列人和敬畏天主的人，請聽！以色列民族的天主揀選了我們的祖先。當這百姓寄居埃及時，天主就舉揚了他們，以大能的手臂從那裏領他們出來，大約四十年的工夫在曠野中容忍了他們。滅了在客納罕地方的七個民族以後，就把那地方分給他們作為基業，約有四百五十年。此後，又給他們立了民長，直到撒慕爾先知時代。從那時起，他們要求一位君王，天主就給他們立了本雅明族人克士的兒子撒烏耳，為王四十年；把他撤職以後，給他們立了達味為君王，天主為他作證說：我找到了葉瑟的兒子達味，他是一個合我心意的人，他要履行我的一切旨意。天主按照恩許，從他的後裔中給以色列興起了一位救主耶穌。若翰在他來臨以前，先向全以色列民宣講了悔改的洗禮。及至若翰將完成自己的任務時，說道：我不是你們所猜想的那位，但是，看，他在我以後要來，我不配解他腳上的鞋。」——上主的話。

答唱詠　詠89:2-3,21-22,25,27

【答】：我要永遠歌頌上主的仁慈。

或詠唱「亞肋路亞」

領：我要永永遠遠歌詠上主的恩寵，要世世代代親口稱揚你的忠誠。你原說過：「我的恩寵已永遠奠定！」就如你在天上確定了你的忠誠。【答】

領：我揀選達味做我的忠僕，也給他傅抹了我的聖油。我的雙手必常扶持他，我的臂膀必常堅固他。【答】

領：我的忠信與仁慈常與他共處，他的頭角因我的名而得高舉。他要稱讚我說：「你是我的大父，是我救恩的磐石，是我的天主。」【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：那原為忠實的見證，死者中的首生者基督，他愛我們，並以自己的血解救我們，脫離我們的罪過。

眾：亞肋路亞。

福音（凡接待我所派遣的，就是接待我。）

恭讀聖若望福音　13:16-20

耶穌為門徒洗腳後，說：「我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』就是現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我是那一位。我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」——上主的話。

釋義

耶穌給門徒們洗腳以後，為他們解釋該如何理解這個行動：「我給你們留下了榜樣」（若十三15）。耶穌的榜樣是：奴隸性的謙下服務、服務性的愛、直到捨棄自己的性命。耶穌連那出賣祂的人的腳也洗了，在這行動中，祂想到了聖詠第四一篇，而把被朋友出賣的經驗納入了祂救援性的苦難中（18）。其他的門徒應該根據這個行動來理解自己所得到的偉大召叫與派遣

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/m4aigMfFrZM

Memorial of Saint Catherine of Siena, Virgin and Doctor of the Church Lectionary: 282 Reading I Acts 13:13-25

From Paphos, Paul and his companions set sail and arrived at Perga in Pamphylia. But John left them and returned to Jerusalem. They continued on from Perga and reached Antioch in Pisidia. On the sabbath they entered into the synagogue and took their seats. After the reading of the law and the prophets, the synagogue officials sent word to them, “My brothers, if one of you has a word of exhortation for the people, please speak.” So Paul got up, motioned with his hand, and said, “Fellow children of Israel and you others who are God-fearing, listen. The God of this people Israel chose our ancestors and exalted the people during their sojourn in the land of Egypt. With uplifted arm he led them out, and for about forty years he put up with them in the desert. When he had destroyed seven nations in the land of Canaan, he gave them their land as an inheritance at the end of about four hundred and fifty years. After these things he provided judges up to Samuel the prophet. Then they asked for a king. God gave them Saul, son of Kish, a man from the tribe of Benjamin, for forty years. Then he removed him and raised up David as their king; of him he testified, I have found David, son of Jesse, a man after my own heart; he will carry out my every wish. From this man’s descendants God, according to his promise, has brought to Israel a savior, Jesus. John heralded his coming by proclaiming a baptism of repentance to all the people of Israel; and as John was completing his course, he would say, ‘What do you suppose that I am? I am not he. Behold, one is coming after me; I am not worthy to unfasten the sandals of his feet.’“

Responsorial Psalm 89:2-3, 21-22, 25 and 27 R. (2)

For ever I will sing the goodness of the Lord. or:

R. Alleluia. The favors of the LORD I will sing forever; through all generations my mouth shall proclaim your faithfulness. For you have said, “My kindness is established forever”; in heaven you have confirmed your faithfulness.

R. For ever I will sing the goodness of the Lord. or:

R. Alleluia. “I have found David, my servant; with my holy oil I have anointed him, That my hand may be always with him, and that my arm may make him strong.”

R. For ever I will sing the goodness of the Lord. or:

R. Alleluia. “My faithfulness and my mercy shall be with him, and through my name shall his horn be exalted. He shall say of me, ‘You are my father, my God, the Rock, my savior.’”

R. For ever I will sing the goodness of the Lord. or:

R. Alleluia.

Alleluia See Rv 1:5ab

R. Alleluia, alleluia. Jesus Christ, you are the faithful witness, the firstborn of the dead, you have loved us and freed us from our sins by your Blood. R. Alleluia, alleluia.

Gospel Jn 13:16-20

When Jesus had washed the disciples’ feet, he said to them: “Amen, amen, I say to you, no slave is greater than his master nor any messenger greater than the one who sent him. If you understand this, blessed are you if you do it. I am not speaking of all of you. I know those whom I have chosen. But so that the Scripture might be fulfilled, The one who ate my food has raised his heel against me. From now on I am telling you before it happens, so that when it happens you may believe that I AM. Amen, amen, I say to you, whoever receives the one I send receives me, and whoever receives me receives the one who sent me.”

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4月29日聖人 聖女加大利納（St. Catherine of Siena）童貞、聖師 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3049397965282960

聖女加大利納是仙娜人，一三四七年聖母領報瞻禮誕生。父親是一個染工，生有子女廿五人，聖女和另一個孿生姊妹最小。

聖女幼時，已熱愛上主，上下樓梯時每走一級，跪地念聖母經一遍。六歲時，同她哥哥出城看望長姐，半路上經過聖堂，突見耶穌在堂頂顯現，聖伯多祿、聖保祿和聖若望等宗徒隨侍在旁。耶穌向她微笑，並舉手降福她，加大利納神魂超拔，呆立甚久。哥哥催她快走，加大利納說：「你若能看見我所看見的事，就不會催我走了。」她定睛注視，耶穌已隱沒不見，不禁含淚長嘆。

十二歲那年，加大利納從父母的勸告，對髮樣服裝稍加注意。可是不久，她就後悔起來，服裝樸素，不施脂粉。她一再向父母聲明，終身守貞不嫁。為了表示守貞的決心，用剪刀將秀髮剪去。母親大怒，罰她操苦工，一天到晚責駡她，飲食不准與兄姊同席。聖女逆來順受，怡然自樂。後來她在《上主上智眷顧》一書內，自述道：「天主叫她在心裡開一間小房，儘管外面的苦難紛紛而來，她照常可以與天主密談，一點也不會受到外界事物的干擾。」

有志者，事竟成。到後來，她父親見她意志堅決，便准她守貞不嫁，自此，她在自己的小室內，念經祈禱，勤操苦行，夜間睡在地板上。她加入多明我第三會，這是她多年來的願望，終於實現了。

加大利納雖有時享受若干神慰神樂，可是她常受種種考驗。邪魔千方百計，誘她犯罪。加大利納以不變應萬變，一心依靠天主，終於克服誘惑。有一次，天主表面上似乎把她棄置一旁，她心裡很難受，誘惑退後，耶穌顯現給她。聖女哀哭道：「主呀，方才邪魔圍困我，袮在哪裡？」耶穌說：「那時我在你心內，幫助你抵抗魔鬼的誘惑。」接著，耶穌安慰她，勸她不要難受，因為考驗的時期快將結束。

一三六六年，耶穌又顯現給她，聖母瑪利亞和一群天神立在耶穌旁邊。聖母拉著加大利納的手，耶穌把一隻指環戴在她手上，作為祂與加大利納締結神婚的標記。自此，聖女手上真的有一隻結婚戒指，可是除她以外，別人都無法看見。

不久以後，加大利納獲天主啟示結束隱居生活，出外傳教做拯救靈魂的工作。

如同別的多明我第三會會員一樣，加大利納常去醫院侍候病人。可是她往往選擇最令人憎厭的病症。醫院裡有兩個女病人，一個患癌症，一個患麻風病。那兩個人脾氣很壞，常與她無理取鬧，惡言辱駡。聖女一味忍耐，用偉大的精神感化她們，到後來兩人都愧悔，成了熱心的教友。

吾主耶穌曾對加大利納說：「我希望你對別人多行愛德善功，通過這些愛德善功與我更密切地結合。」

耶穌向她顯現的次數越來越頻繁。不但在她一人獨居小室的時候，而且在公共場所也有。當她在堂裡望彌撒或領了聖體以後，常有神魂超拔的情況，念經祈禱時，身體往往被提升空中。

好幾位神父、修士、修女，經常向加大利納請教靈修方法。他們非常尊敬加大利納，稱她為「姆姆」，加大利納也待他們如子女一般，指示他們如何行善避惡，修德成聖。

加大利納聖德的名聲已是眾所周知的。有些頑固的人對她不免有所妒忌，指控她是沽名釣譽的偽君子。加大利納一度被召出席佛羅倫斯多明我會全體大會。大會對聖女的一切行為詳加查訊後，充分肯定了一些人對加大利納的控告純屬無中生有，沒有絲毫根據。

過了一個時期，多明我會會士真福雷蒙加布被指定為加大利納的神師。雷蒙加布是一位有才學有見識的神父（後來當選多明我會總會長），他非常欽佩加大利納的才德，後來為她作傳記。

就在加大利納回到仙娜的時候，疫病盛行，死亡的人不計其數。聖女冒著生命的危險照顧病人，勸他們領洗，並親手殮葬亡者。有好幾位神父因常與病人接觸，染上疫症，賴聖女熱心看護，才保全了生命。

加大利納除照顧病人外，常往監獄探視囚犯，安慰他們，照顧他們的靈魂。有一位武士，出言不慎，冒犯了國君，被判死刑。加大利納到監獄勸他行告解聖事。那武士在獄中望彌撒，領聖體。行刑時，加大利納在刑架旁陪著，武士很喜樂地走上去，當他口中吐出「吾主耶穌，加大利納」二語時，人頭落地，加大利納接過來抱在手裡。事後她追述道：「那時，我看見耶穌接引武士的靈魂，冉冉升天。」

加大利納聖德的名聲傳遍各地，信友們紛紛向她請示一切靈修問題。有三位多明我會神父負責給那些信友聽告解。

一三七五年，加大利納去比薩。有一天，她在聖克利蒂那小堂望彌撒，領聖體後，突然神魂超拔。就在那時她的雙手雙足和肋部出現了五傷，鮮血淋淋，加大利納感覺異常痛苦，當即昏暈過去。這些聖傷在她生前，只有她一人看得見，待她死了以後，傷痕才外顯出來，人人都能看見。

那時意大利若干城市與教宗發生誤會，加大利納全力調解，她親往亞維農朝見教宗額我略十一世，勸教宗返羅馬。教宗接受她的勸告，於一三七六年九月十三日由亞維農起程返羅馬。加大利納也不惜冒生命危險，親往佛羅倫斯調解爭端。

加大利納任務完成後，著手編寫靈修書籍，共四大卷，即傳誦一時的《加大利納對話》。

加大利納一生為教會服務，任勞任怨。一三八Ｏ年突患重病，半身不遂。四月三十日安逝。年僅三十二歲。一四六一年榮列聖品。

聖女加大利納的著作，除了上述《加大利納對話》外，還有書信四百封。這些書信有的是寫給教宗的，有的是寫給國家元首的，有的是寫給各級長上和世俗人士的。這些書信，對各項靈修問題，具有很精確的見解。而且給我們提供了有關當時教會歷史的寶貴資料。

一九七Ｏ年被教宗保祿六世尊為聖教會的聖師。一九九九年聖若望保祿二世立她為歐洲主保。

聖伯多祿味羅納（St. Peter of Verona）殉道

聖伯多祿於一二Ｏ五年出生，原籍味羅納，父母信奉新瑪尼基派異端（該異端否認物質世界為天主所創造）

伯多祿自幼在天主教學校讀書，皈依天主教。年稍長，入波倫日大學，學業完成，看破紅塵，入多明我會修道，由會祖聖多明我親自頒予會衣。

伯多祿在修院訓練期滿，晉升鐸品，在意大利倫巴弟區講道。不幸，他受人誣衊，蒙不白之寃。某日，他跪在苦像前，哀呼道：「主呀，你知道我是清白無辜的。為甚麼你准許我受不白之寃呢？」他聽到一個聲音說道：「伯多祿，你看我，我為甚麼要遭受苦難，被釘十字架上？」伯多祿聽了，頓時恢復勇氣。不久，他的寃獄獲得平反。伯多祿的講道成績極佳，罪人回頭改過，異端分子棄邪歸正。每次出外講道，聽眾擁集在他周圍，有的請他降福，有的請他顯神蹟治病，有的聆聽他的訓言。

一二三四年，教宗額我略九世委派伯多祿任米蘭教務總監，到處講道訓人，勸化異端分子，歸入天主教懷抱。因此異端徒視他為心腹大患，誓欲置之死地；但因他道德卓越，且顯行許多神蹟，深得一般人民的崇拜，不敢公開殺害。伯多祿早已將生命置之度外，渴望為主致命。一二五二年聖枝主日，伯多祿講道時，公開宣稱：「我知道仇敵已出重價招募兇手，圖謀殺害我，可是我甚麼也不怕。我死了以後，將比生前更強大，更有力。」二星期後，伯多祿由高木往米蘭途中，經過樹林，兩個暴徒躍出，用利刃將他和他的同伴刺倒。伯多祿滿身鮮血，快將斷氣時，用自己的血，在地上寫「我信天主」等字。他剛寫完這幾個字，暴徒加上一刀，結束了伯多祿的生命。時在一二五二年四月六日，伯多祿享年僅四十六歲。他的同伴（也是多明我會會士）於數日後斃命。

伯多祿味羅納由教宗英諾桑四世列入聖品。

殺害伯多祿的兇手之一加利諾逃到福利，天良發現，深感後悔，入多明我會為輔理修士，度聖善的生活。

聖大許格（St. Hngh the Great）克呂尼修院院長

聖大許格任克呂尼修院院長達六十年之久，管理二百座修院，前後九位教宗聘他為顧問。

許格於一Ｏ二四年誕生。父親是塞馬伯爵。聖人十四歲時，入克呂尼修院；當時克呂尼院長是聖奧地祿。二十歲時，領受鐸品，不久因才德卓越，升任副院長。五年後，聖奧地祿逝世，許格當選院長。

教宗聖良九世召開萊斯會議，討論改革教會紀律。年輕的許格，在出席大會的各修院院長中，位次榮列第二。他熱烈擁護教宗提議的各項改革方案，在會場慷慨陳詞，獲得眾人讚揚。會議結束，許格隨教宗返羅馬，參加羅馬教務會議，讓會議宣布貝郎格學說為異端。

一Ｏ五七年， 許格往高郎參加亨利王王子的洗禮，並任亨利的代父（亨利日後登極，即亨利四世皇帝）。

一Ｏ五八年，教宗斯德望十世病情嚴重，召許格商議後事。

教宗聖額我略七世登極，他原是克呂尼的修士，教廷與許格的關係更趨密切。聖額我略與聖許格通力合作，發展教務。亨利四世皇帝與聖額我略交惡，帝國與教廷的關係一度非常緊張。許格與雙方私交甚篤，勸雙方議和。亨利死前不久，寫信給許格說：「我多麼願意再看見一次你的慈容，跪在你面前，把你過去捧在手裡的那顆頭（許格是亨利的代父），再枕在你的懷中，向你傾訴衷曲。」

許格對克呂尼會士的道德修養非常注重。克呂尼會士人材輩出，洵非偶然。有一次，聖伯多祿達彌盎寫信給許格，提議將會規加嚴。許格請他到克呂尼小住數天，再表示意見。伯多祿真的應邀到克呂尼住了一星期，目睹修士的生活，全符聖德標準，非常滿意。

在許格的英明領導下，克呂尼會務一天比一天發達，分院如雨後春筍，在法國、瑞士、德國、西班牙、意大利各地出現。許多舊修院自動接受克呂尼的領導，遵從克呂尼的會規。

許格親自創立女修院一座，修女遵守的會規，與克呂尼相仿，修女們均熱心修務聖德。首任院長是許格的妹妹。

許格也創設痳瘋病院。他常往院內親自照顧病人。

許格享譽之隆，堪稱一時無兩。一Ｏ八一年的羅馬教務會議和一Ｏ九五年克萊蒙教務會議，對許格多年來為教會效勞的功績表示感謝和讚美。他勤於祈禱，勤於讀書，從不浪費光陰，一天到晚，都在為他人或自己的神益工作。他從來沒有說過一句廢話，沒有做過一件可疵的事。除了申斥罪惡以外，從不發怒。待人溫和，如慈父一般。他靜默不言的時候，就默想祈禱，與天主交談；開口說話的時候，每一句話都以天主為中心。這一段話，是追隨許格多年的赫利對他的評語。蓋棺論定，謂為一代完人，絕非過譽。

聖許格是一位標準的本篤會士。對各項敬主禮儀，全力提倡。聖神降臨節期第三時辰唱「伏求聖神降臨」頌，就是他第一個提倡的。

許格具有驚人的精力，老當益壯；八十五歲的時候，照常治理克呂尼會務。一一Ｏ九年四月廿九日，病勢沉重，領了終傅聖事，抬往聖堂，臥在灰上，瞑目安逝。一一二Ｏ年榮列聖品。

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4.29（四）實行愛的福份 聖師佳琳貞女 若望福音十三16-20
（聆聽聖言）
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那時候，耶穌給門徒們洗腳以後，說：
「我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。
我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。
我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」

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(釋經小幫手)

「你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。」這是今日福音中耶穌帶給我們的真福。我們知道很多道理，但是若不去實行，對我們反而是有禍的，因為天主就像一股愛的能量——有進，也有出。如果我們只滿足於信仰的知識，而沒有具體的活出信仰，那知道那麼多有何用呢？

往往我們的藉口是：「我還沒有很懂，所以不會活出來」，或是「我沒有寬恕對方的感覺，所以沒動力寬恕他。」這裡的藉口都在針對悔改從何開始，是從認知，還是從情感開始？要知道很多才能悔改嗎？要感覺得到才能悔改嗎？耶穌怎麼教我們呢？悔改是從行為開始，祂即便快被門徒們出賣，耶穌還是選擇蹲在他們腳前給他們洗腳。

悔改需要具體的行為，不需要走出大步，而是每天小步前行。讓我們的手腳順服於耶穌的話：「如果實行，便是有福的。」不是亂做服侍的事，而是有意識去做愛的行動。就如耶穌為門徒洗腳，洗腳是僕人做的事，但耶穌要告訴我們，重要的是在每件事情背後那一份願意去愛的心，即使那一顆心有抗拒、有害怕，但仍然選擇具有愛的行動。

因此，無論被召做大事或小事，主耶穌邀請我們學會接待他人：「凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」不管我們最初的反應是什麼，只要我們以實際的行動去接待他人，我們就能更虛心、更無我地去愛。

(品嚐聖言)

默想主耶穌在聖言、聖體中用愛接待了你。

(活出聖言)

積極找機會接待一位通常與你沒有很多來往的人。

(全心祈禱)

主耶穌，祢的謙卑讓我有勇氣走出自己，去接待那與我不同的人。

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4月29日   生命為人敞開 
我們不寫東西的藉口常是：“我沒什麼新點子可以寫。我想要說的，已經有人說過了，而且我永遠不能說得那樣好。”然而這不是不寫的好藉口。每個人都是獨一無二的，沒有一個人的生命與我們的生命相同。而且，我們活過的歲月，不只是為自己，也是為了別人。書寫可以是種別出心裁、滿有生氣的方法，讓我們的生命為自己，也為別人敞開。 
要深信自己的故事是值得述說的，故事講得越精彩，我們就越活在其中。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫