福傳書店 Evangelization Shalom

五月六日 復活期第五周星期四 每日讀經 https://youtu.be/u3dlCKblVfs

讀經一（按我的意見，不要再為難由外邦歸依天主的人。）

恭讀宗徒大事錄　15:7-21

宗徒和長老辯論多時之後，伯多祿起來向他們說：「諸位仁人弟兄！你們深知，多時以前，天主就在你們中選定了，要藉我的口，叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣，在我們和他們中間沒有作任何區別，因他以信德淨化了他們的心。既然如此，現今你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢？但是，我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。」於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆與奇蹟。

大家都不出聲之後，雅各伯接著說：「諸位仁人弟兄，請聽我說！西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，由他們中選拔一個百姓，屬於自己名下；先知的話也正與此相合；如經上記載：『以後我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而豎起來，為的是其餘的人，即一切以我的名得名的民族，要尋求上主：這是很久以前，公佈這事的主說的。』因此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依天主的人煩難，只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血；因為自古以來，在各城內都有宣講梅瑟的人，每安息日在會堂中誦讀他的書。」——上主的話。

答唱詠　詠96:1-2,2-3,10

【答】：請在萬民中宣揚上主的奇功。

或詠唱「亞肋路亞」

領：請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名。【答】

領：一日復一日地，宣揚他的救恩。請在列邦中，傳述他的光榮，請在萬民中，宣揚他的奇功。【答】

領：請在萬民中高呼：上主為王！他穩定寰宇，使它不再動盪，他以正義公道來治理萬邦。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。」

眾：亞肋路亞。

福音（你們應存在我的愛內，好使你們的喜樂圓滿無缺。）

恭讀聖若望福音　15:9-11

那時，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在於你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」——上主的話。

釋義

如果我們細讀新約，就會發現「愛」與「喜樂」這兩個詞經常緊緊相連。喜樂是愛的標記，有愛和被愛的人總是喜樂的。愛的果實之一就是喜樂。如果我們盼望自己的生命有意義，那就去愛！天主創造我們時，就已經將這渴望放在人的本性。

或許我們會說：我不懂得如何去愛。那就看看主耶穌如何愛人：祂遷就人的卑微，親自成了窮人與被迫害者；祂安慰憂苦的人，陪伴並引領迷失的人，照顧有需要的人。當我們努力去愛的時候，我們就相似本身是愛的天主，相似喜樂之源的天主；而祂的喜樂與愛也在我們的生命當中源源不斷湧出。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/Vb9D-3b5mSQ

Thursday of the Fifth Week of Easter Lectionary: 288 Reading I Acts 15:7-21

After much debate had taken place, Peter got up and said to the Apostles and the presbyters, “My brothers, you are well aware that from early days God made his choice among you that through my mouth the Gentiles would hear the word of the Gospel and believe. And God, who knows the heart, bore witness by granting them the Holy Spirit just as he did us. He made no distinction between us and them, for by faith he purified their hearts. Why, then, are you now putting God to the test by placing on the shoulders of the disciples a yoke that neither our ancestors nor we have been able to bear? On the contrary, we believe that we are saved through the grace of the Lord Jesus, in the same way as they.” The whole assembly fell silent, and they listened while Paul and Barnabas described the signs and wonders God had worked among the Gentiles through them. After they had fallen silent, James responded, “My brothers, listen to me. Symeon has described how God first concerned himself with acquiring from among the Gentiles a people for his name. The words of the prophets agree with this, as is written: After this I shall return and rebuild the fallen hut of David; from its ruins I shall rebuild it and raise it up again, so that the rest of humanity may seek out the Lord, even all the Gentiles on whom my name is invoked. Thus says the Lord who accomplishes these things, known from of old. It is my judgment, therefore, that we ought to stop troubling the Gentiles who turn to God, but tell them by letter to avoid pollution from idols, unlawful marriage, the meat of strangled animals, and blood. For Moses, for generations now, has had those who proclaim him in every town, as he has been read in the synagogues every sabbath.”

Responsorial Psalm 96:1-2a, 2b-3, 10 R. (3)

Proclaim God’s marvelous deeds to all the nations. or:

R. Alleluia. Sing to the LORD a new song; sing to the LORD, all you lands. Sing to the LORD; bless his name.

R. Proclaim God’s marvelous deeds to all the nations. or:

R. Alleluia. Announce his salvation, day after day. Tell his glory among the nations; among all peoples, his wondrous deeds.

R. Proclaim God’s marvelous deeds to all the nations. or:

R. Alleluia. Say among the nations: The LORD is king. He has made the world firm, not to be moved; he governs the peoples with equity.

R. Proclaim God’s marvelous deeds to all the nations. or:

R. Alleluia.

Alleluia Jn 10:27

R. Alleluia, alleluia. My sheep hear my voice, says the Lord; I know them, and they follow me.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel Jn 15:9-11

Jesus said to his disciples: “As the Father loves me, so I also love you. Remain in my love. If you keep my commandments, you will remain in my love, just as I have kept my Father’s commandments and remain in his love. “I have told you this so that my joy might be in you and your joy might be complete.”

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5月6日聖人 聖多明我沙維豪 （道明沙維豪）（St. Dominic Savio）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3055066211382802

家庭生活

一八四二年四月二日，多明我生於杜林基愛里的里瓦（Riva），是家裡十兄弟姊妹的長子。他父親是鐵匠嘉祿沙維豪（Charles Savio），母親是裁縫彼濟大亞加特（Brigitte Agagliate）。他出生後八小時便領洗，取名多明我若瑟。雖然家境清貧，但他自小整潔有禮。他的老師常說，多明我即使身處貴族家中也不會失禮。多明我兩歲時，舉家遷往莫里亞多（Morialdo），即鮑思高神父的故鄉碧基附近。

虔誠的好孩子

多明我自幼便明白，青年最大的美德就是潔德，因此他常祈求說：「我寧死也不願犯有違潔德的罪。」他很快便學會自制，懂得控制雙目，只看他願意看的事物。有人問他為何進了城也不到處張望，他答說：「我的眼睛只看聖母。」

多明我天性善良，熱心虔敬。他四歲時，便懂得自動自覺做早晚禱、飯前祈禱和誦念三鐘經。他母親說，有時他會退到房子一角祈禱。一天，多明我注意到有個親戚還未祈禱便坐到餐桌旁，於是說：「爸爸，我們還未求天主降福我們的飯菜呢。」然後他便劃十字聖號，朗聲祈禱。另一次，有個訪客也是沒有祈禱便坐下來，他便退到一邊去，後來解釋說，他不願意與沒有作飯前祈禱的人同坐一桌。

這個少年不會為父母帶來麻煩，謹遵父母所有吩咐，而且懂得他們的心意。本堂神父談到五歲的多明我時，作證說：「他神色平安，舉止虔敬，獲得許多人愛戴。他認得往聖堂的路後，有時聖堂還沒開門，已在那裡跪在階梯上祈禱，直至聖堂開門，風雨不改。他五歲已懂得輔彌撒。主祭常把經書放在祭台旁邊，讓這個孩子能把經書拿到另一端。」

有一次，多明我的同學邀他一同游泳，他答應了。可是，他發現他們行為不端，完全無視教會有關端莊的規範，因此痛心哭泣起來，決定以後不與他們為伍。數天後，他們再慫恿他，但他堅決拒絕，亦明白需要謹慎結交朋友。他與勤奮、有禮和尊重師長的同學來往，而避開無心向學、無禮、口出惡言、懶惰或輕率的人。他待人和善，富有幽默感，總是名列前茅。一八五二年六月，他入讀亞底斯新堡（Castelnouovo d’Asti）的學校。他的老師亞歷山大亞羅拉（Fr. Alessandro Allora）作證說，多明我履行「基督徒學生的應盡的最小本分」，在班中「總是表現出眾」。

初領聖體

雖然初領聖體的年齡一般為十一歲或十二歲，但多明我神修成熟，且熱切渴望領聖體，因此獲准在七歲初領聖體。他以祈禱和閱讀聖書作好準備，並在初領聖體時作出以下決志：

1. 我要勤辦告解，並按告解神師的指引勤領聖體。

2. 我要謹守瞻禮主日。

3. 我要視耶穌和聖母為朋友。

4. 我寧死不犯罪。

課室裡的聖人

每位聖人總有專長，而多明我的專長表現在課室。鮑思高神父希望他成為聖善的學生，但他卻想到聖堂長時間祈禱，甚至禁食。鮑思高神父總是答覆他說：「不行，你是學生啊！應活得像個學生：為天主努力做好功課，專心上課，即使天氣炎熱使你懶散，也要迫自己讀書。」多明我訂下目標：他只有一個心願，就是當神父，且願意為此付出一切；其次，他也要努力做好功課。他的神師鮑思高神父也請他協助友伴，在他們當中作使徒。

一八五三年至一八五四年的冬季，每個學生須帶一塊木材回校，用作燃點火爐。一天，有兩個頑劣的青年不僅帶來木材，還把雪塊丟進火爐。老師古利羅神父（Fr. Cugliero）後來看見有人在火爐丟進雪塊，氣得發瘋，要找出原凶。兩個頑童竟誣告無辜的多明我沙維豪。神父氣昏了頭，大聲喝罵他，還要他跪在冰冷的地板上。沙維豪耐心忍受一切，猶如自己確是犯事者。有人路見不平，向老師告發真正的原凶。神父很難過，問沙維豪為何不作辯解，沙維豪單純地回答說：「救主也曾遭受不公平的誣蔑，但他沒有反抗。」老師很感動，其後往見鮑思高神父，與他談起沙維豪，認為他聰敏和虔敬過人，應特別栽培他。老師還說，他教學二十年，從沒有遇過這樣的學生。「這裡或許有很多像他那麼傑出的青年，但論到才德，恐怕沒有一個比他出眾。你會發現，他就像另一位聖類斯呢。」

他六歲時常到祖卡神父（Fr. Zucca）那裡上課。他勤奮讀書，進步神速。如果有人要與他爭吵，或有同學慫恿他參加惡作劇，他都會避開他們。

他父母不大願意讓他轉讀位於兩里外城市學校，怕他虛弱的身體支持不了。然而，他熱衷學習，願意冒著寒風暴雨、烈日當空，徒步往返學校，沒有半句怨言，從不缺課。有人在下午二時正看見這個小孩在烈日下獨自回校，便問他說：「這樣獨自上路，你不怕嗎？」他答說：「我不是獨行，因為護守天神總是陪伴我。」「天氣這麼熱，每天這樣往返四次，難道你不累嗎？」「主人的工資豐厚，為他工作，一點也不累。」這位男士後來對朋友說：「年僅十歲的男孩如此深思熟慮，將來他不論從事甚麼事業，必有所成。」

舉家遷往蒙多尼奧

一八五二年底至一八五三年初，多明我舉家遷至蒙多尼奧（Mondonio）。多明我在一八五二年至一八五四年期間就讀若瑟古利羅神父（Giuseppe Cugliero）的學校。該校一位師長寫道：「他年紀尚輕，但成熟精明，不下於比他年長的人。他熱衷學習，贏得我的疼愛。他善於與人相處，受其他青年歡迎。」

初遇鮑思高神父

一八五四年十月二日，父親把十二歲的沙維豪帶到碧基。當時，鮑思高神父正帶領青年到那裡郊遊。他們在碧基房子前面的操場上攀談起來。「我是多明我沙維豪。」這個青年說：「我的老師古利羅神父曾向你提起我。我們來自蒙多尼奧。」鮑思高神父得知他的家庭背景和學業進度後說：「我們已非常瞭解對方了。」他們彼此信任。鮑思高神父為測試他的學習能力，給他一天時間背誦《公教讀物》一篇文章，但沙維豪在八分鐘後回來，不僅背誦如流，還明白文章的意義。

上主的華衣

鮑思高神父正想找多明我的父親時，多明我問道：「你對我印象如何？你會帶我到杜林讀書嗎？」「我認為你具備優良的素質。」「甚麼優良素質？」鮑思高神父答說：「你可成為上主的華衣。」「那麼我是衣料，你就是裁縫。請帶我離開，用我給上主縫製華衣。」鮑思高神父寫道：「我在這孩子身上，看見一個完全獻給聖神的靈魂。我看見他年紀小小，便充滿上主的恩寵，真是非常感動。」

鮑思高神父願意帶他到杜林。多明我很高興到青年中心接受培育「當神父」，「這樣我更容易拯救我的靈魂和服務別人。」沙維豪親吻鮑思高神父的手，說：「我以後也要聽話受教，讓你沒有對我不滿的理由。」鮑思高神父說：「我怕你身體孱弱，妨礙你學習。」「神父，別擔憂。天主一直賜我健康和力量，他不會棄我不顧的。」「你學成後，有甚麼打算？」「如果天主賜我恩寵，我希望成為神父。」鮑思高神父對他說：「我會帶你到杜林。從今以後，你也是我的兒子。」

II. 鮑思高神父的青年中心

一八五四年十月廿九日，多明我抵達杜林，在那裡生活直至一八五七年三月。他進入鮑思高神父的房間後，看見牆上張貼一幅海報，寫著：「予我靈，取其餘。」這句話引起他的注意。鮑思高神父向他解釋這句話的意義後，他說：「我明白了，你只關心靈魂。我希望你也關心我的靈魂啊！」

多明我初到會院時，除謹守院規外，沒有甚麼出眾的言行。他認真學習，特別喜歡聽神父講道和參加要理班。他是個模範生，品德日益增進，亦善盡本分。他與勤奮向學的同學交朋友，遠避疏懶和馬虎實踐神工的人。鮑思高神父稱讚沙維豪說：「他的生活有時看來很平凡，但他嚴謹遵守院規，值得讚賞；他也用功學習，盡力履行本分。」

受教勤勉

多明我沙維豪入讀龐尼諾教授（Professor Bonzanino）任教的中學。不足一年，便修畢兩年的拉丁文課程。他的友伴為盧華（Michael Rua）、賈烈勞（John Cagliero）、方濟夏（John Francesia）、包迺迪（John Bonetti）、塞魯堤（Francis Cerruti）。鮑思高神父正暗地培育他們成為慈幼會會士。龐尼諾指他從沒有教過像沙維豪一樣受教、專注和有禮的學生。其後，沙維豪入讀畢高神父（Fr. Picco）任教的高中學校。鮑思高神父開始在青年中心辦學時，他請方濟夏神父擔任導師。

回校途上有很多使人分心的事物和誘惑，為多明我提供克己的機會。如果同學慫恿他曠課，他便對他們說：「如果你們真是我的朋友，應幫助我用功學習。」

渴望成聖

一八五四年，教會宣布聖母始胎無染原罪為信理。於聖母無玷始胎節當天，多明我寫下九個決志，每天抽籤實踐其中一項。他當日辦告解和領聖體，晚上重申初領聖體時所作的決志，並反覆誦念這些決志。他亦有感而發，寫下一些禱文，日後在慈幼會廣為流傳：「瑪利亞，我獻上我心，以後全屬於你。願耶穌和瑪利亞永遠是我的朋友。我寧死也不願犯罪。」

他在青年中心生活了半年後，在一八五五年三月左右，聽到鮑思高神父一篇講道。鮑思高神父說：「我要你們記得三件事：第一，天主願意你們成聖；第二，青年要成聖並不難；第三，天上有豐厚的賞報給成聖的人。」於是，多明我立志說：「我此生一直渴望成聖！我沒有失敗的理由，我要全心全靈投入。不論要付出多少代價，我必須成聖。」多明我當場下定決心。另一次，他說：「我的名字解作完全屬於上主，我應該屬於他，也必會屬於他，而且在未成聖之前，不會滿足。我非常渴望成聖；若我沒有成聖，便一事無成。」

鮑思高神父要他時常保持喜樂，善盡本分，並參加所有娛樂活動。可是，多明我熱衷補贖，花很多時間祈禱，但神師禁止他這樣做。他只要求多明我聽命和履行所有本分，並在友伴當中作使徒，尤其要幫助新同學。自此，這個聖善的青年絕不錯過任何助人的機會，而且對犯錯的人，也只是溫和規勸，對長者也是如此。一次，有個青年在爭吵時說了褻瀆的話，多明我制止他後，把他帶到聖堂，要他求天主寬恕。多明我最喜歡閱讀聖人傳記，也喜歡談論傳教士，為他們祈禱，並為他們獻彌撒。他時常驚嘆說：「英國有許多靈魂懇求我們的援助，如果我有足夠的健康和恩寵，必會趕到那裡，以宣講和善表使他們全都歸向上主。」

「神父，請助我成聖。」

一八五五年六月廿四日是鮑思高神父的主保瞻禮日。他問青年想要甚麼特別禮物，他會盡量滿足他們。若望羅達（John Roda）想要一支小號，鮑思高神父果然實現他的願望。沙維豪卻在紙上寫道：「神父，我請你拯救我的靈魂，助我成聖。」鮑思高神父教導他成聖之道，就是保持喜樂，不要憂傷，並要讀書、祈禱、行善。多明我嘗試按照他的教導生活。他照顧病人，協助成績稍遜的同學。他也曾勇敢地搶去同伴手上的淫褻雜誌。多明我成為眾人的朋友，為年幼的孩子講授要理。在學年終，他的成績是全班之冠。可是，他身體虛弱，較適合個別授課。瑪竇畢高神父（Fr. Matteo Picco）願意免費作他的私人老師。

同輩的使徒

沙維豪積極參與各種遊戲娛樂活動。他為人有禮，經常給同伴講故事，深受其他青年愛戴，包括較冷淡的青年。有個男人曾到青年中心講故事，言談中竟然嘲諷信仰。多明我叫其他青年離開，並說：「走吧，難道你們不察覺這人在盜取你們的靈魂嗎？」即使玩得興高采烈時，他也會問同伴說：「星期六去辦告解好嗎？」如果他們沒有遵守諾言，他便會提醒他們。

多明我經常照顧和安慰那些遭人輕視的同伴，也協助病人及那些受任何事情困擾的人。只要他在，青年中心的氣氛總是有所不同。他和同伴調停糾紛，也樂於協助那些只懂說方言、思鄉和難以適應青年中心生活的新同學。有個來自托爾托納（Tortone）的青年嘉彌祿（Gavio）來到青年中心後，整天鬱鬱寡歡。多明我請他加入他們，並對他說：「我們在這裡喜樂生活、遠避罪惡和善盡本分，藉此修德成聖。」他曾驚嘆說：「如果能使所有朋友歸向天主，我就高興極了！」

恭敬聖母

即使在參加喧鬧的娛樂活動，沙維豪也會沉思默想，思慕天主。他利用部分餘暇閱讀聖書、朝拜聖體或向聖母祈禱。他非常恭敬聖母，也規勸友伴在聖母月勤領聖體。他每天向聖母獻上一些克己。一次，他在上學途中，同學在談論一些他們看到的不雅事物。多明我沒有注意這些事物，甚至看看也沒有興趣。他說：「我的雙目只想注視天上之母的面容。」每次進入聖堂，他也會跪在聖母的祭台前，求聖母讓他寧死也不要犯有違潔德的罪。

逢星期五的餘暇，他也帶朋友到聖堂，一同誦念七苦禱文或聖母德敘禱文。某冬季的週六，他邀請朋友與他一同誦念聖母小日課，但對方推說雙手太冷，不願外出到聖堂去。多明我便把自己的手套給他，兩人一同到聖堂祈禱。另一次，他在同類情況下把大衣借給別人。在五月，他經常向友伴講述有關聖母的故事。他亦曾在宿舍寢室搭起一個獻給聖母的祭台。

始胎無原罪聖母善會

多明我一生敬禮聖母。一八五四年十二月，教廷宣布聖母始胎無染原罪為教會信理，此事鼓舞了他，使他思量該為聖母作甚麼事。他在逝世前八個月說：「我要為聖母作點事，而且要盡快，因為我怕自己時日無多了。」沙維豪發現會院的學生開始懶散。他擔憂起來，渴望同學恪守院規。於是，他心想：「何不聚集這些善心青年為聖母工作？」

他與幾個摯友商議後，建議成立恭敬「始胎無原罪聖母」的善會，祈求聖母今生及來世的護佑。他與朋友協定後，由沙維豪擬定會章。鮑思高神父稍加修訂，強調因愛德而行的小事也是重要的。六月八日，多明我在聖母祭台前宣讀會章。他們強調善盡本分、樹立榜樣、善用時間、完全服從、彼此相愛、互相規勸、勤領聖事，並要每日誦念玫瑰經，避免口出怨言。各成員須照顧較年少的青年，如果他們沒有盡本分，便要提點他們。

告解與聖體

多明我加入青年中心前，在學校已習慣每月辦告解和領聖體。到了青年中心後，他更加勤領聖事。他辦了總告解後，起初兩星期辦告解一次，其後每周一次。他最初每周領聖體三次，後來每天也領聖體。他完全信任告解神師。聖事造就他溫良喜樂的品格。他的友伴一致認為他品德出眾。他就寢時已開始準備領聖體，領聖體後的謝恩時間像沒完沒了。如果沒有人提醒他，他有時會忘記吃早餐，更曾錯過了上課時間。鮑思高神父作證說，多明我領聖體或明供聖體後，經常神魂超拔。他在讀書、上課和遊玩期間，或別人提及屬靈事物時，他也會神魂超拔。一次，他感到天主的感召，要他促請教宗繼續照顧英國教會，因為天主將使教會在該國凱旋。鮑思高神父在一八五八年將此事轉告教宗。他亦曾在聖堂神魂超拔至二時，定睛注視聖體櫃，直至鮑思高神父呼喚他，他才回過神來。

他出外探訪時，每天也誦念耶穌聖心串經，且每天也有特別意向。星期六的意向是祈求聖母今生及來世的護佑。他也樂於陪伴神父送臨終聖體。一次，他遇上神父送聖體，竟在地面舖上手帕，讓身旁的軍人可跪下來。他也很喜歡穿上長袍參加聖體遊行。

補贖

多明我知道，若不作補贖和身體上的克己，難以保持純潔。因此，他每周六只進食清水麵包，在四旬期禁食，把磚頭和木塊放在床上，但長上禁止他這樣做。即使在冬季，他睡覺時只蓋一張薄被單。他說：「馬槽和十字架上的耶穌裹身的衣物更少啊。」長上吩咐多明我說，只要忍耐侮辱、炎熱和寒冷就夠了。他的長上一致認為，他們找不到責備他的理由：他言談得體，總是沉著冷靜。多明我曾指出一個青年的壞習慣，惹惱了他。這個青年大發脾氣，還對多明我拳打腳踢。沙維豪只說：「你的行徑惡劣，我寬恕你，別這樣對其他人啊。」

即使在嚴寒的冬天長凍瘡，他也不會抱怨，只是緩緩行走，忍受寒冷。他從不抱怨食物或天氣不好，甚至願意接受別人拒絕的食物。多明我也主動為生病的同學清潔鞋子，刷衣服或作其他卑微的服務，善用最微小的機會在天主面前立功。

安撫打鬥者

他在青年中心生活的最後一年，有兩個青年起初互相辱罵對方的家人，其後竟然要用石頭決鬥。沙維豪阻止他們，聲稱要把此事告訴他們的父母和師長，也對他們說這樣會傷害他們的身體和靈魂，卻徒勞無功。他們到「戰場」後，多明我竟站在他們中間，還拿出他佩戴的十字架，舉起說：「我要你們看這十字架，高聲說：無辜的耶穌基督臨終時寬赦迫害他的人，我這個罪人竟要復仇，冒犯天主。」他還叫他們先向他砸石，但他們不願意。然後，他提醒他們決鬥是很嚴重的。結果，決鬥沒有進行。值得一提的，就是多明我一直沒有提起此事，是後來兩個青年說出來的。

III. 臨終日子

健康衰退

他十四歲時，身體出現奇怪的症狀，使他可能英年早逝。起初，他只是身體虛弱，但多明我一直抵抗，拒絕休息，繼續緊湊的學習和祈禱生活，並在同學間履行愛德工作。一八五六年夏季，他的健康開始衰退。鮑思高神父遣他回家，希望家鄉的空氣和親人的陪伴有助他恢復健康。他回家後，在新學年入讀瑪竇畢高教授任教的私校。翌年二月，他病情嚴重，出現頑咳，長出凍瘡和發熱。鮑思高神父請來幾位醫生為多明我檢驗。他們都搖頭說：「他命不久矣！」有個醫生說：「這個孩子一直精神緊張，消耗著他的體力！讓他回家見父母吧。」沙維豪知道自己病情嚴重，於是加倍努力成聖，且更積極行善，尤其照顧病人。然而，他的健康每況愈下。他堅持要求鮑思高神父讓他留在青年中心，讓他死在那裡，但鮑思高神父說：「你回家後會好轉的。」他反駁說：「如果我離開，便沒有機會回來。」鮑思高神父仍然沒有批准。於是，多明我說：「好吧，神父。你不要我這個虛弱的軀殼了，我帶它回家吧，但還要多負累你幾天啊。」

與世長辭

會院決定讓他在一八五七年三月一日回家。多明我的父親來接他，一同回去蒙多尼奧。他回家後，獲父母悉心照料，起初病況有點起色。然而，到了三月四日，他再度臥病在床，再次出現發熱和咳嗽症狀。他在青年中心時，經多次追問後，鮑思高神父向他保證，他的罪全獲赦免，必會上天堂，且在天堂會看見父母和青年中心的生活情況。因此，他一無所懼。

當時盛行的療法就是放血。醫生為沙維豪動手術時，他完全沒有抱怨，因此他們說：「你真勇敢啊！」他說：「相比基督在十字架所受的釘傷，這小小的傷口算不了甚麼。」他要放血十次，但一次也沒有抱怨。三月九日，他對父母說：「請叫神父來，我要領臨終聖事。」本堂神父抵達時，多明我完全清醒。他領過聖體，並熱誠地辦最後一次告解，傅油時還能夠回答神父所有禱文。晚上九時，他從沉睡中醒來，叫父親說：「爸爸，時間到了！拿祈禱書給我，誦念善終禱文吧。」祈禱過後，多明我休息一會。他沒有睡，像在想甚麼想得出神。突然，他張開眼睛，嘗試坐起來。他父親看見多明我面帶微笑，煥發神采。多明我喊說：「啊！爸爸！我看見非常美麗的東西啊！」然後，他臥在枕頭上，閉起雙目，兩手疊在胸前，離世返回天主身邊了。

IV. 聖德昭著，榮列聖品

鮑思高神父

- 「他天生具備美德，日後繼續培養，達至英豪境界，成為他在世生命的一切。」（「論多明我沙維豪」，摘自《彌額爾馬高納傳記》前言）

- 「我們的其他學生雖然也品德出眾，但他們的行為卻不及沙維豪崇高和聞名。沙維豪的生命非同凡響。」（鮑思高神父《多明我沙維豪的一生》）

- 「一天，多明我沙維豪進入我的房間說：『快跟我來，要去做好事了。』『你要帶我到哪裡去？』他催促說：『快來。』我猶豫不決，但他繼續堅持。以往他如此堅持，必有要事，所以我還是跟他去了。他出了會院，走過了幾條街道，沒有停步，也沒有說話，最後走了另一條路。我跟著他走過一戶又一戶，直至他停下來，沿階梯走上三樓，大力搖響門鈴。他說：『你要進這家。』然後他便離開了。有個女士打開門，對我說：『快點，否則便趕不及了。我丈夫不幸轉信新教。他現在快死了，希望以天主教徒的身分死去。』我趕到病人床邊，他迫切渴望與天主修和。一天，我問多明我怎麼知道那裡有個病人。他憂傷地看著我，然後哭泣起來。我便不再追問下去了。」（鮑思高神父《多明我沙維豪的一生》）

教宗稱許

碧岳十世：多明我沙維豪確是這個時代的青年模範。這位青年至死保存領洗時的純潔，在短短一生中沒有犯任何罪，確是聖者。我已讀過鮑思高神父為他撰寫的傳記。他堪稱眾人成聖的典範。」

本篤十五世：他常憶述年少時喜歡和兄弟一起閱讀多明我沙維豪的傳記。他說：「沙維豪是為這個時代而生的聖人之一……多明我沙維豪善待眾人，熱愛娛樂活動，青年受他吸引，在他身上找到共鳴。」

碧岳十一世：「多明我沙維豪雖然沒有甚麼偉大的成就，但在很短時間內成為一個小聖人，在十五歲已成為基督徒真正的完美典範。他擁有這個時代的青年迫切需要的特質，確是基督徒生活的完美典範。他的力量來自潔德，虔敬和熱誠。天主賜下多明我，作為現今青年的榜樣。」

碧岳十二世：「他年紀小小……我們便驚訝地發現，恩寵在他身上發揮奇妙的作用。他為了天上的事物，毫無保留地交付自己。憑藉信德，他擁有少見的直覺。」

恩寵與神夢

許多人聲稱透過沙維豪的轉禱，疾病獲得痊癒，包括他的朋友。鮑思高神父亦曾講述這些事蹟。多明我的父親說，多明我曾在炫目的光輝中顯現給他，說他已在天堂了。多國家也有人報稱透過多明我的轉禱而康復。一八六二年九月，沙維豪逝世後五年，鮑思高神父對青年說：「如果多明我繼續行奇蹟，教會必會批准我們給他獻上敬禮，最少會容許會院這樣做。」

一八七六年十二月六日，鮑思高神父發了個神夢，其後於十二月廿二日在青年中心重述。沙維豪在神光中出現，身後伴隨許多男青年和歌詠團。他身穿閃耀雪白的長衣，像神父的長袍，腰繫紅帶，手上拿著一束奪目的鮮花。鮑思高神父問他說：「這些花代表甚麼？」他答說：「要使你所有青年擁有這束鮮花。這些花代表青年應具備的德行，以取悅天主。玫瑰花象徵敬愛天主，紫羅蘭象徵謙遜，向日葵象徵服從，龍膽花象徵刻苦補贖，麥穗象徵熱愛聖體……百合花象徵潔德……萬年青象徵堅毅……」多明我離開前，給鮑思高神父三張紙。第一張紙展示在青年中心生活的善良青年，他們像天使般生活；第二張紙展示那些努力保持恩寵狀態的青年，他們雖然跌倒，但辦告解時真心痛悔；最後一張展示那些活於罪惡而滿不在乎的青年。

光榮列品

一九三三年七月九日，教宗碧岳十二世宣告多明我憑藉崇高品德，榮列「可敬品」。當時，教宗說：「我們就像看見偉大的鮑思高神父親自向我們介紹他年少而偉大的學生，就是可敬者多明我沙維豪。」他稱多明我為「屬靈的巨人」，基督徒生活的真正典範，從潔德、虔敬和熱誠汲取力量。一九五Ｏ年三月五日，碧岳十二世在四十萬名朝聖者前，舉行隆重禮儀，宣告多明我沙維豪榮列「真福品」。教宗當日表示：「冊封十五歲的青年多明我沙維豪為真福，讓他成為現代青年的傑出模範和學習對象，實在使我雀躍萬分。」一九五四年是聖母年（教會頒布聖母始胎無染原罪的信理及多明我沙維豪首次奉獻給耶穌和聖母的第一百週年），這位教宗於該年六月十二日在聖伯多祿廣場舉行隆重禮儀，宣告多明我榮列聖品。

教會宣告聖多明我沙維豪為兒童歌詠團（Pueri Cantores）及輔祭的主保。

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5.6（四）圓滿的喜樂 若望福音十五9-11
（聆聽聖言）
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那時候，耶穌對門徒們說：
「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在祂的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」

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(釋經小幫手)

什麼讓你喜樂？有令人稱羨的學歷、工作、家庭、能力？有機會出國遊歷、深造？被家人、同事、老闆肯定？還是有健康的身體、健美的身材？這些外在的事物的確使我們開心，但卻無法使我們真正滿足，因為我們不管得到什麼心裏還是要追尋更多、更好的，永不滿足。那怎樣的喜樂才是圓滿的？

今天耶穌告訴我們，祂所擁有的喜樂是圓滿的喜樂，沒有缺憾、完整無瑕的。但這份喜樂怎能得來？

看看耶穌的生命：祂的生命和存在完全的建立在天父的愛上，而不是在無常有限的受造物。圓滿的喜樂原來是需要建在穩定和單純的愛上。耶穌沒有到處尋找愛，只是站穩在天父的愛中。

我們是否也能夠每天提醒自己，我們最深的價值和喜樂是來自天主呢？

再來，耶穌也用天父愛祂的愛，愛了門徒，愛了祂身邊的每一個人，無論是好人或罪人。祂無條件的對所有的人宣示並給予自己的生命與愛。可見祂因分享這份愛而感到喜樂。可見，愛和被愛才能讓我們擁有圓滿的喜樂。然而，今天我們可以怎麼去愛呢？

耶穌的生命告訴我們，其實愛很具體，就是藉由彼此相愛、為彼此洗腳，這意味著我們要鍛煉自己，從自我走向他人，從自我走向基督，而不是停留在滿足自己的需要上。多少歷代聖人聖女為了愛耶穌、愛教會自願的獻上自己性命，他們因為給予最大的愛而領受到與耶穌一樣的喜樂！

(品嚐聖言)

試著想像耶穌圓滿無缺的喜樂。它是怎麼樣的？

(活出聖言)

問耶穌：祢希望我怎麼愛自己的近人呢？我要從哪裏開始做起？

(全心祈禱)

耶穌，請祢教我如何走出自己去愛，我也想要領受祢的喜樂。

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5月6日   囤積的誘惑 
生性恐慌的我們，很容易發展出一種心態，教我們說：“不可能有足夠的食物給所有人，所以我要最好給自己存夠東西，以備不時之需。”或是“不可能有足夠的知識給所有人，所以我最好把我的知識留給自己，免得被別人甩掉了。”或是“不可能有足夠的愛給每一個人，所以我最好把朋友留給自己，免得別人把他們搶走。”這是匱乏心態，想把自己的所有囤積起來，怕沒有足夠的東西活下去。可悲的是，你所緊握不放的，最後會在你手中腐爛。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫