七月二十二日 聖瑪利亞瑪達肋納（慶日）每日讀經 https://youtu.be/SyXubkCVV2Q
玫瑰經: 光明五端 (The Mysteries of the Rosary: The Luminous Mysteries)
讀經一
1. （我找著了我心愛的。）
恭讀雅歌 3:1-4
夜間，我在床上，尋覓我心愛的；我尋覓，卻沒有找著。我遂起來，環城巡行，在街上，在廣場，尋覓我心愛的；我尋覓，卻沒有找著。城裡巡夜的衛兵，遇見了我，我便問道：「你們看見我心愛的嗎？」我剛離開他們，就找著了我心愛的。——上主的話。
2. （我們曾按人的看法認識過基督，但如今不再這樣認識他了。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:14-17
弟兄姊妹們：
基督的愛催迫著我們，因我們曾如此斷定：既然一個人替眾人死了，那麼眾人就都死了；他替眾人死，是為使活著的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活。所以我們從今以後，不再按人的看法認識誰了；縱使我們曾按人的看法認識過基督，但如今不再這樣認識他了。所以誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。——上主的話。
答唱詠 詠63:2, 3-4, 5-6, 8-9
【答】：我的天主，我的靈魂渴慕你。
領：天主，你是我的天主，我急切尋覓你；我的靈魂渴慕你，我的肉身切望你，我有如一塊乾旱涸竭的無水田地。【答】
領：昔日我曾在聖殿裡瞻仰過你，為看到你的威能，和你的光輝；因你的慈愛比生命更寶貴，我的唇舌要時常稱頌你。【答】
領：我要一生一世讚美你，我要因你的名把手舉起！我的靈魂好似飽享了膏脂，我要以歡愉的唇舌讚美你。【答】
領：因為你曾作了我的助佑，我要在你的羽翼下歡舞。我的靈魂緊緊追隨你，你的右手常常扶持我。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：瑪利亞，請告訴我們，你在路上，看見了什麼？我看見永生基督的墳墓，和他復活後無比的光榮。
眾：亞肋路亞。
福音（女人，你哭什麼？你找誰？）
恭讀聖若望福音 20:1-2,11-18
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，看見石頭已從墓門移開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」他們便跑往墳墓那裡去。
門徒從墳墓回家去了，瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裡面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。那兩位天使對她說：「女人！你哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裡了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，你哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裡，我去取回他來。」耶穌對她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅」。耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裡；你到我的弟兄那裡去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。——上主的話。
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「 小德蘭福傳之友 」指導神師 曾慶導神父
讀經反省（2021.7.22）
耶穌基督＋
聖經中有幾個＂罪婦＂，可能都會被當作是瑪莉德蓮，但是不一定對。確定的是在若望福音裡，瑪利德蓮被耶穌在她身上趕走七個魔鬼；她也是在耶穌十字架下陪伴的婦女之一，她也是在若望福音裡面首先見到復活的主的，並把這復活的喜訊報告給其他的宗徒，所以這個女生成了＂宗徒的宗徒＂。
身上有七個魔鬼表示靈魂是死亡的人，行屍走肉，（靈修上這七個魔鬼被看作是＂七罪宗＂：驕傲、嫉妒、貪饕、迷色、憤怒、吝嗇、懶惰。）可以說是一個墮落到谷底的，非常可悲可憐！可是，這些人正是天主子要來拯救的對象，是主耶穌會放下其他99隻羊去翻山越嶺尋找的那一隻迷失的！主耶穌最同情這些人。像稅吏瑪竇，稅吏匝凱一樣，瑪麗德蓮一定是被耶穌愛和信任的目光碰觸到，徹底的被感動，徹底的拋棄了舊我，徹底的在基督內成了一個有尊嚴的新人。這重生的自由和喜樂自然使瑪麗德蓮對主耶穌充滿感恩和愛慕，這感恩和愛慕從她天還沒亮就去墳墓裡吊訃耶穌可以看出來；並使她願意緊緊地跟隨耶穌，傳揚耶穌鞠躬盡瘁，相傳瑪麗德蓮是在法國傳教並且過世的。
瑪麗德蓮為心愛的主的死亡悲痛，但今天連屍體都不在了，整個人就好像在地球上完全泯滅了一樣，她的涙眼讓她沒有辦法認出復活的主，只是當耶穌叫出她的名字的時候，一定是像耶穌生前叫她的那種獨特的信任的語氣和溫柔的感情，就像羊認出牧人的聲音，她就立即認出來了。她的喜樂不可言喻，她要緊緊地拉住耶穌，永遠再不讓他離開！
耶穌的回答很奇怪：升到天主那裡之後，誰還能緊緊的抓住他？能，但不是靠手臂，而是靠信德。信德超越我們短短的手臂，超越時、空，讓我們看得更清楚，抓得更緊，也好像復活的主對多默說的一樣，更有福！信德使我們看到復活的主在教會裡，在世界上，新的臨在：在聖體聖事里，在最貧窮困苦的最小的弟兄姊妹身上⋯，我們可以緊緊地抓住耶穌。
我們痛苦困難的時候也一樣，我們好像＂感覺＂不到耶穌的臨在，但是，讓我們抓，我們求信德發信德吧，信德給我們保證：戰勝痛苦和死亡的主就在我們身邊，可以被我們抓到！聖瑪利德蓮，為我等祈！
2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/eWutxDCnY60
Feast of Saint Mary Magdalene Thursday 22 July 2021
First reading Song of Songs 3:1-4
The bride says this: On my bed, at night, I sought him whom my heart loves. I sought but did not find him. So I will rise and go through the City; in the streets and in the squares I will seek him whom my heart loves. I sought but did not find him. The watchmen came upon me on their rounds in the City: ‘Have you seen him whom my heart loves?’ Scarcely had I passed them when I found him whom my heart loves.
Responsorial Psalm Psalm 62(63):2-6,8-9
For you my soul is thirsting, O Lord my God. O God, you are my God, for you I long; for you my soul is thirsting. My body pines for you like a dry, weary land without water.
For you my soul is thirsting, O Lord my God. So I gaze on you in the sanctuary to see your strength and your glory. For your love is better than life, my lips will speak your praise.
For you my soul is thirsting, O Lord my God. So I will bless you all my life, in your name I will lift up my hands. My soul shall be filled as with a banquet, my mouth shall praise you with joy.
For you my soul is thirsting, O Lord my God. For you have been my help; in the shadow of your wings I rejoice. My soul clings to you; your right hand holds me fast.
For you my soul is thirsting, O Lord my God. Gospel Acclamation Alleluia, alleluia! Tell us, Mary: say what thou didst see upon the way. – The tomb the Living did enclose; I saw Christ’s glory as he rose! Alleluia!
Gospel John 20:1-2,11-18
It was very early on the first day of the week and still dark, when Mary of Magdala came to the tomb. She saw that the stone had been moved away from the tomb and came running to Simon Peter and the other disciple, the one Jesus loved. ‘They have taken the Lord out of the tomb’ she said ‘and we don’t know where they have put him.’ Meanwhile Mary stayed outside near the tomb, weeping. Then, still weeping, she stooped to look inside, and saw two angels in white sitting where the body of Jesus had been, one at the head, the other at the feet. They said, ‘Woman, why are you weeping?’ ‘They have taken my Lord away’ she replied ‘and I don’t know where they have put him.’ As she said this she turned round and saw Jesus standing there, though she did not recognise him. Jesus said, ‘Woman, why are you weeping? Who are you looking for?’ Supposing him to be the gardener, she said, ‘Sir, if you have taken him away, tell me where you have put him, and I will go and remove him.’ Jesus said, ‘Mary!’ She knew him then and said to him in Hebrew, ‘Rabbuni!’ – which means Master. Jesus said to her, ‘Do not cling to me, because I have not yet ascended to the Father. But go and find the brothers, and tell them: I am ascending to my Father and your Father, to my God and your God.’ So Mary of Magdala went and told the disciples that she had seen the Lord and that he had said these things to her.
Gospel of the Lord
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7月22日聖人 聖女瑪利亞瑪達肋納（St. Mary Magdalen）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3114823578740398
關於瑪利亞瑪達肋納的史實，聖經註釋家的意見略有不同，我們綜合聖奧思定和聖額我略的見解，以及聖教禮節上所採用的論據，記述如下。
瑪利亞瑪達肋納生於猶太的伯達尼，是拉匝祿和瑪爾大的妹妹。長大後，生活放蕩浪漫，有城中「罪婦」之稱。她聆聽了耶穌的教訓，痛改前非，悔罪與愛主之情油然勃發。一天，一個法利塞人請耶穌去吃飯；入席時，那罪婦進來，跪在耶穌面前，淚流滿面，用眼淚洗潔耶穌的聖足，再用自己的頭髮揩拭和香油敷抹。
請耶穌吃飯的法利塞人見了這事，心裡很不滿意耶穌的舉動。耶穌對法利塞人心中的思想早已了然。便借用「兩人同向一個債主借債」的譬喻，把法利塞人心頭的秘密一語道破。接著，他指著那罪婦對法利塞人道：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有送上水來給我洗腳。這女人卻用眼淚洗了我的腳，並用頭髮來揩拭。你沒有給我行親面禮，她自我進來以後，卻不停地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭，她卻用香油拭我的腳。所以我告訴你們：「她的許多罪都赦了，因為她愛得多。得赦少的，是愛的少。」
耶穌對那罪婦說：「你的罪都赦了，你的信德救了你，平平安安地回去吧。」
路加福音第八章記述：耶穌走遍了各城各村講道，宣傳天國的喜訊。同祂在一起的有十二位宗徒，有幾個曾附過惡魔或患病而獲治癒的婦女，有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出了七個魔鬼。
路加福音第十章記述：耶穌進了一個村莊，有一個女人名叫瑪爾大的，把耶穌接到家。他的妹妹瑪利亞坐在耶穌的跟前，聽他講話。瑪爾大為了招待耶穌，忙碌不已。她對耶穌說，「我的妹妹丟下我一個忙這忙那，你若不介意請叫她來幫幫我吧。」耶穌答道：「瑪爾大！瑪爾大！你為了我在許多的事上操心忙碌。其實最需要的唯有一件，瑪利亞選擇了最好的一份，那是不能從她手中奪去的。」
耶穌榮進耶路撒冷的前一天，在伯達尼癩病人西滿家裡坐席的時候，瑪利亞拿著一玉瓶珍貴的香液進來。她打破玉瓶，就倒在耶穌頭上。但有些人頗不滿意，彼此說：「為甚麼要這樣浪費香液？這香液原可賣三百多塊銀錢，施捨窮人啊！」耶穌說：「由她罷！你們為甚麼叫她難受。她在我身上作了一件善事，因為你們常有窮人同你們在—起，你們無論甚麼時候願意，就能給他們行善。但是我，你們卻不能常和我在一處。她所能做的，她已做了。她提前傅抹了我的身體，是為了我的安葬。我實在告訴你們：將來福音傳到全世界不論甚麼地方，都要述說她所做的事，來紀念她。」
聖師金口若望說：「你們大家請看：你們無論到甚麼地方，都能聽到大家歌頌她的話。無論在波斯、在印度、在英倫三島，瑪達肋納的佳事，到處流傳。」耶穌聖身高懸十字架上，有幾位婦女站在下面，其中有瑪利亞瑪達肋納。
耶穌聖身光榮復活時，首先顯現給瑪達肋納。瑪竇福音記載：安息日過了，一周的第一日，天快亮時，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來到墳上。忽然發生了大地震，上主的天使從天降來，上前把石頭滾開，坐在上面。他的容貌好像閃電，他的衣服潔白如雪。天使對婦女說道：「你們不要害怕，我知道你們尋找被釘死的耶穌。祂不在這裡了。祂已經由死者中復活了。」她們趕快離開墳墓，跑去報告門徒。正在那時，耶穌迎面而來，對她們說：「願你們平安！」
若望福音記載：瑪利亞在墳墓外面痛哭。耶穌站在她跟前，對她說：「瑪利亞！」瑪利亞一見是她一心想念的耶穌，一邊喊說：「辣布尼！（意思是說：師父。）」一邊跪倒伸手去抱耶穌的腳，耶穌伸手扶起她時，對她說：「別碰我，因為我還沒有升到父那裡。妳到我的弟兄那裡去告訴他們。我要升到我的父，也是你們的父——那裡去，升到我的天主——也是你們的天主——那裡去。」
根據東方的傳說，聖神降臨後，瑪達肋納隨聖母瑪利亞和聖若望宗徒到厄弗所。她死在厄弗所。但根據另一種傳說，瑪達肋納和拉匝祿、瑪爾大等同往法國普羅旺斯傳教，晚年在聖巴美山岩洞隱修。
【聖瑪利亞•瑪達肋納的故鄉——瑪格達拉】每年的7月22日，天主教會慶祝聖瑪利亞•瑪達肋納(St Mary Magdalene)的慶日。教宗方濟各在2016年為瑪利亞•瑪達肋納作「禮儀升級」，重新殿定她崇高的使徒地位。現在，讓我們一起探索聖瑪利亞•瑪達肋納的故鄉——以色列的瑪格達拉(Magdala)——近代最重要的考古發現，這剛剛在2009年才被發掘的最新聖地朝聖點。
瑪利亞出生在塔里基雅 Tarichea 的瑪達肋納，一個靠近革乃撒勒湖的城市，提庇黎雅之北約5公里，以醃魚業而聞名。耶穌從納匝肋到葛法翁的路上途徑瑪達肋納。事實上，聖經關於“瑪利亞．瑪達肋納”的記載如下：耶穌曾從她身上趕出了七個魔鬼（路8：2）；她與其他婦女跟隨著耶穌（路8：1-3）；她曾在耶穌的十字架下站著（瑪27：56；谷15：40；路23：49；若19：25），並協助埋葬了耶穌（瑪28：1；谷16：1；路24：10；若20：1）；耶穌復活後，蒙受顯現，並告訴門徒，她看見了主（若20：1-18；穀16：9）。
女性門徒的首席地位非瑪利亞．瑪達肋納莫屬。瑪爾谷福音中四個女人成為死亡與復活的見證人，與福音書開始的四個門徒相符（伯多祿、安德肋、雅各伯和若望，谷1：16-19），即瑪利亞．瑪達肋納、雅各伯的母親瑪利亞、撒羅默以及若瑟的母親瑪利亞（谷15：40，47）。菲爾倫查（Fiorenza）對新約中耶穌復活的敘述結論為：“瑪竇、若望及瑪爾谷的附錄，都將見證最主要的功勞歸於瑪利亞．瑪達肋納；然而，在《格林多前書》15章3-6節及《路加福音》24章11節，卻宣稱復活的基督首先向伯多祿顯現。”
福音中的三位同名女性被嚴重混淆，即瑪利亞·瑪達肋納、罪婦（路7：36-50），以及拉匝祿和瑪爾大的姐妹瑪利亞。首先福音中發生兩次敷抹香液的事件，第一次記載於瑪26：6-13；谷14：3-9；若11：2；第二次記載於路7：36-50；這兩次敷抹香液的女主角不同。其次是人名不同；在癩病人西滿家中，瑪竇、瑪爾谷福音指稱一個女人，若望追認為拉匝祿和瑪爾大的姐妹瑪利亞。路加福音發生在法利塞人家中，指稱為罪婦，是城中的罪人。第三是地名不同，瑪竇、瑪爾谷記載位於伯達尼；路加記載為一座城中。所以，兩次敷抹香液的事件都與瑪利亞．瑪達肋納無關。
第二和第三世紀，在諾斯底圈子裡，瑪利亞．瑪達肋納被描寫成一個完全明白並傳達耶穌奧秘給門徒們的女人。女性傳統中的瑪利亞．瑪達肋納，向門徒宣告耶穌的復活，被許多教父稱為使徒中的使徒，她甚至站在祭壇側翼確定主教的人選。教宗額我略一世引據了早期的教父希坡裡（Hippolytus）的說法，為瑪利亞．瑪達肋納冠以“宗徒中的宗徒”榮譽稱號。
第四世紀之後，瑪利亞．瑪達肋納的形象經歷急劇變化。尼桑的額我略和希波的奧斯定說，瑪利亞之所以是接受復活的耶穌之恩寵的第一人，是因為女人是第一個把罪引入世界的人。瑪利亞．瑪達肋納的形象（路8：2）與“罪婦”（路7：36-50）被混淆了，由此她被假設為一個“妓女”，成為淫蕩與性罪過的原型。此傳說經由男性的聖秩人員、神學家、藝術家逐漸把她刻畫成一個淫蕩的、貪欲的女人，被七個魔鬼附身，或犯下死罪。從第六世紀直到二十世紀，在西方教會中，一直存有瑪利亞．瑪達肋納是悔改了的淫婦的圖像。
東方教會未受瑪達肋納這個虛假形象所影響，始終尊她為耶穌的追隨者，復活之主的卓越見證人。東方教會的一些教父在其著作中，很明顯地視瑪利亞為門徒與宗徒。如第六世紀安提約基的額我略在他的講道詞中提到：向我的門徒們宣講你所看到的奧秘吧，成為眾導師中的導師吧。
菲爾倫查1983年在《紀念她》（In Memory of Her）的著作中，為給耶穌敷抹香油的婦女鳴不平：“這位婦女先知般的行為沒有成為基督教福音知識的一部分，連她的名字也被我們丟失了……出賣耶穌的門徒故事，出賣者的名字被記住了，而忠誠門徒的名字卻因其是女人而被忘記了”（穀14：9）。
梵二前《羅馬彌撒經書》，在瑪利亞．瑪達肋納的紀念日（7月22日）所宣讀的福音，也就是這無名罪婦被赦罪的事蹟（路7：36-50）；梵二後，才改用若20：1-2，11-18，即復活主顯現給瑪利亞．瑪達肋納。天主教會在1969年的禮儀年曆中，在描述聖瑪利亞．瑪達肋納的時候，強調：她既不是那個為耶穌洗腳的有罪的女人，也不是那個伯達尼的瑪利亞。2016年6月10日公佈法令，將羅馬禮儀年中的聖女瑪利亞．瑪達肋納紀念日提升為慶日。
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07.22 (四) 你哭什麼 若望福音二十1-2, 11-18
聆聽聖言
一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，看見石頭已從墓門挪開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把祂放在那裡了。」瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裡面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。那兩位天使對她說：「女人！你哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把祂放在那裡了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道祂就是耶穌。耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？妳找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把祂搬走了，請告訴我，你把祂放在那裡，我去取回祂來。」耶穌給她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對祂說：「辣步尼！」就是說「師傅。」耶穌向她說：「妳別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裡；妳到我的弟兄那裡去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。
釋經小幫手
在今天的福音中，天使及耶穌都問瑪利亞同樣的問題：「女人，妳哭什麼？」一開始聽到這個問題，我們可能覺得刺耳，覺得天使及耶穌沒有同情心。然而，他們問同樣的問題其實是為聆聽瑪利亞的渴望，也是為幫助瑪利亞思考她哭泣的真正原因。瑪利亞第一次的回答是她不知道耶穌的遺體在哪裡，她擔心耶穌的屍體被士兵拿走。但第二次的回答看到了她真正的渴望──她需要看到耶穌：「先生，若是你把祂搬走了，請告訴我，你把祂放在那裡，我去取回祂來。」但耶穌卻讓瑪利亞瑪達肋納看見她其實在依賴一個已死的身體，把希望放在死去的身體。雖然如此，耶穌沒有判斷她，而是喊她的名字，使她認出祂來，使她明瞭真正的希望在復活的耶穌身上。其實，我們也和瑪利亞一樣，往往困在自己的困境中，跳脫不出自己情緒的空墳墓。這時候一些問題可以幫助我們釐清自己的思路：「你在意的究竟是什麼？你真正的需要、渴望是什麼？」當我們試著回答這些問題，我們會漸漸更清楚自己真正需要什麼，也會發現復活的耶穌基督早已在我們身邊，以無限的慈愛注視著我們。只有當我們看見復活的耶穌，我們才能走出自己的空墳墓；只有當我們聽見耶穌的聲音召叫我們，我們才會像瑪利亞一樣，有熱情、勇氣走出自己，大聲宣告給門徒：「我看見了主！」
品嚐聖言
默觀耶穌問瑪利亞：「女人，妳哭什麼？」時的無限溫柔及接納。
活出聖言
困住你的空墳墓是什麼呢？試著發掘自己真正的需要是什麼。
全心祈禱
主耶穌，我渴望走出自己，請祢讓我看見復活的祢在我身邊。阿們。
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7月22日 彌補隔閡
成為近人，就是彌補雙方的隔閡。只要有距離，我們就不能真誠相對，錯誤的看法、印象也就由此而生。我們給別人起綽號、開他們的玩笑，以偏概全地看待他們，避免與他們直接接觸，把他們當敵人看待，卻忘了他們像我們一樣有愛，像我們一樣照顧自己的子女，像我們一樣有病痛。我們也忘記，他們是我們的弟兄姐妹，竟然把他們當成可以任意銷毀的物品。
只有當我們鼓起勇氣，越過界限，以真誠相待，才能看清我們都是天主的兒女，屬於一個大家庭。~ 盧雲神父
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讚美耶穌
凡是能用心學習天主的道理的人是有福的
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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