八月四日 常年期第十八周星期三 每日讀經 https://youtu.be/TvqkJ814F1o
玫瑰經: 榮福五端(The Mysteries of the Rosary: Gloroius Mysteries)
讀經一（他們不得進入福地。）
恭讀戶籍紀 13:1-2,25-14:1,26-29,34-35
上主在帕蘭曠野訓示梅瑟說：「你要派遣一些人去窺探我要賜給以色列子民的客納罕地；每一宗族支派應派遣一人去，個個都應是他們中的領袖。」
四十天後，他們由偵探的地方回來，到了帕蘭曠野的卡德士去見梅瑟、亞郎和以色列子民的全會眾，給他們和全會眾報告，叫他們看那地方的果子。他們向梅瑟報告說：「我們到了你派遣我們去的那個地方，實在是流奶流蜜的地方；這是那地方的出產。只是住在那地方的人強盛，城鎮堅固廣大，而且我們在那裏也見到了阿納克的後裔。阿瑪肋克人住在乃革布地方；赫特人、耶步斯人和阿摩黎人住在山區；客納罕人住在海濱和約但河沿岸一帶。」加肋布使百姓在梅瑟前鎮靜說：「我們儘管上去，必要佔領那地方。我們必能戰勝。」但是與他同去的人卻說：「我們不能前去攻打那民族，因為他們比我們強盛。」於是他們在以色列子民中，對所偵探的地方散布謠言說：「我們偵探所經過的地方，是個吞噬當地居民的地方；我們在那裏所見到的民族，都是高大的人。在那裏還見到了巨人，即巨人的後裔，阿納克的子孫；我們看自己好像是蚱蜢；在他們看來，我們也實在如此。」全會眾都大聲喧嚷，人民哭了一夜。
上主吩咐梅瑟和亞郎說：「這個邪惡的會眾抱怨我要到幾時？以色列子民抱怨我的話我都聽見了。你對他們說：上主說：我以我的生命起誓：我必照你們在我耳中所說的話，對待你們，你們中凡二十歲以上登記過的，凡抱怨過我的，都要倒斃在這曠野中。你們偵探那地方的日子，共計四十天，一天算一年，你們應受四十年的罪罰，叫你們知道我放棄你們是什麼一回事。我上主既說了，也必對這聚集反抗我的邪惡會眾這樣做：在這曠野他們都要滅絕，在這裏都要死盡。」——上主的話。
答唱詠 詠106:6-7,13-14,21-22,23
【答】：上主，為了你對百姓的仁慈，求你記念我們。
領：上主，我們和我們的祖先都犯過罪，都曾為非作歹，無惡不為：我們的祖先在埃及的時期，對你奇蹟的意義總不領會。【答】
領：他們很快就忘了上主的作為，他們不再堅持順從他的旨意，遂在曠野中放縱貪欲，在荒蕪之地試探天主。【答】
領：他們竟將拯救自己的天主忘記；他曾在埃及顯示了奇事，他也曾在含邦施行過靈蹟，也曾在紅海顯示過奇事。【答】
領：若非天主揀選的梅瑟出現，站立在當地裂口的前方，挽回他存心滅絕的怒浪，他早下令全將他們消滅。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。
眾：亞肋路亞。
福音（啊！婦人，你的信德真大！）
恭讀聖瑪竇福音 15:21-28
那時候，耶穌離開革乃撒勒，就退往提洛和漆冬一帶去了。看，有一個客納罕婦人，從那地方出來喊說：「主，達味之子，可憐我吧！我的女兒被魔鬼糾纏得好苦啊！」耶穌卻一句話也不回答她。他的門徒就上前求他說：「打發她走吧！因為她在我們後面不停喊叫。」耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家迷失的羊。」那婦人卻前來叩拜他說：「主，援助我吧！」耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」但她說：「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」耶穌回答她說：「啊！婦人，你的信德真大，就如你所願望的，給你成就吧！」從那時刻起，她的女兒就痊愈了。——上主的話。
釋義
「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」餅是給兒女吃的，而不是給狗。對一個為女兒祈求醫治的母親而言，這實在是一句非常殘酷的言語。這是那個時代一個猶太人對外邦女人會講的話。到底這位婦女哪來的勇氣，繼續不斷地祈求耶穌？到底什麼原因讓耶穌答應了她的祈求？耶穌自己給了答案：「你的信德」。這裡和葛法翁的百夫長（瑪八5-13）的故事一樣，已經展現了福音後來的發展：福音將在外邦世界找到更多相信的人，超過猶太世界。耶穌俯聽了外邦婦女的祈禱，回應了她的信德。對耶穌的門徒而言，這也是一個難以置信的事實。
反省
「主，達味之子，可憐我吧！」婦人三次稱呼耶穌為「主」，又稱祂為「達味之子」，這樣的稱呼對猶太人來說並不奇怪，但為一個外邦人，甚至是客納罕女子說出來卻顯得很不尋常，因為客納罕人和以色列人是世仇。當她懇求耶穌醫治她的女兒時，肯定很清楚她的民族和耶穌的民族之間的緊張關係，也知道她的祈求很可能會被無情拒絕。這婦人很可能聽過猶太人對於耶穌的議論，例如猜測耶穌是否默西亞，所以用這個來稱呼耶穌，或許能討祂的歡心。又或者，她真的意識到耶穌的身份，對祂有信心，相信祂是主和默西亞。
然而，耶穌一言不發，祂用沉默來回應她的訴求。門徒也感到不耐煩，他們要求耶穌打發這個婦人離開，或者至少滿足她的要求，因為她一直在他們後面喊叫。耶穌向門徒說：「我被派遣，只是為了以色列家迷失的羊。」耶穌派遣門徒傳福音，首要的對象是以色列人，因他們是天主的選民，所以福音理當先傳給他們。所以，耶穌說這番話不是不想幫助這個婦人，而是向萬民傳福音的時候尚未來到。但是，這婦人沒有放棄，她展現出無比的堅持和信德，門徒越攔阻，越無法阻擋她接近耶穌，最後她來到耶穌跟前，叩拜祂說：「主，援助我吧！」她的請求是多麼懇切，為了女兒能夠痊癒，她毫不顧忌自己在外族人面前的形象，因為知道很可能是她的女兒能夠痊癒的唯一指望。
耶穌說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」這裡的「小狗」，是指養為寵物的小狗，並非猶太人帶有輕蔑意味的「野狗」。姑勿論耶穌是不是這個意思，祂可能是為了藉此觀察她的反應，考驗她的信德有多大。婦人知道耶穌沒有一口拒絕，而且話中有話，就繼續祈求：「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」她的回應充份顯示了她的智慧、愛心、不屈不撓的信德和謙卑。首先，她明白耶穌的使命是先向以色列人傳福音，但這並不排斥祂也能與外邦人分享救恩。雖然她只是一隻「狗」，在救恩的次序上，排在以色列人之後，然而作為一隻徘徊在「主人桌旁」的「小狗」，她也可以得到她應得的那一份，就是吃到從桌上掉下的碎屑；其次，她對女兒的愛驅使她接近耶穌，這愛使她能夠接受耶穌的沉默，甚至忍受被拒絕，以及言語上明顯的羞辱；再次，她抓住耶穌的憐憫和慈愛，情詞迫切地懇求，不到最後一刻，絕不願意停止祈求；最後，她接受耶穌以「狗」來稱呼，甚至當著眾人面前屈膝叩拜耶穌，叩拜與她的民族有世仇的猶太人。為了女兒的痊癒，她完全放下自己的尊嚴，她的謙卑顯示出她對耶穌極大的信德。
「啊！婦人，你的信德真大，就如你所願望的，給你成就吧！」耶穌禁不住讚歎這婦人的信德，這信德顯示她對耶穌的能力和慈愛完全信賴，就賞給她女兒痊癒的恩寵。
2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/WFKR71HvvMg
Memorial of Saint John Vianney, Priest Wednesday 4 August 2021
First reading Numbers 13:1-2,25-14:1,26-29,34-35
The Lord spoke to Moses in the wilderness of Paran and said, ‘Send out men, one from each tribe, to make a reconnaissance of this land of Canaan which I am giving to the sons of Israel. Send the leader of each tribe.’ At the end of forty days, they came back from their reconnaissance of the land. They sought out Moses, Aaron and the whole community of Israel, in the wilderness of Paran, at Kadesh. They made their report to them, and to the whole community, and showed them the produce of the country. They told them this story, ‘We went into the land to which you sent us. It does indeed flow with milk and honey; this is its produce. At the same time, its inhabitants are a powerful people; the towns are fortified and very big; yes, and we saw the descendants of Anak there. The Amalekite holds the Negeb area, the Hittite, Amorite and Jebusite the highlands, and the Canaanite the sea coast and the banks of the Jordan.’ Caleb harangued the people gathered about Moses: ‘We must march in,’ he said ‘and conquer this land: we are well able to do it.’ But the men who had gone up with him answered, ‘We are not able to march against this people; they are stronger than we are.’ And they began to disparage the country they had reconnoitred to the sons of Israel, ‘The country we went to reconnoitre is a country that devours its inhabitants. Every man we saw there was of enormous size. Yes, and we saw giants there (the sons of Anak, descendants of the Giants). We felt like grasshoppers, and so we seemed to them.’ At this, the whole community raised their voices and cried aloud, and the people wailed all that night. The Lord spoke to Moses and Aaron. He said: ‘I have heard the complaints which the sons of Israel make against me. Say to them, “As I live – it is the Lord who speaks – I will deal with you according to the very words you have used in my hearing. In this wilderness your dead bodies will fall, all you men of the census, all you who were numbered from the age of twenty years and over, you who have complained against me. For forty days you reconnoitred the land. Each day shall count for a year: for forty years you shall bear the burden of your sins, and you shall learn what it means to reject me.” I, the Lord, have spoken: this is how I will deal with this perverse community that has conspired against me. Here in this wilderness, to the last man, they shall die.’
Responsorial Psalm Psalm 105(106):6-7,13-14,21-23
O Lord, remember me out of the love you have for your people. Our sin is the sin of our fathers; we have done wrong, our deeds have been evil. Our fathers when they were in Egypt paid no heed to your wonderful deeds.
O Lord, remember me out of the love you have for your people. They soon forgot his deeds and would not wait upon his will. They yielded to their cravings in the desert and put God to the test in the wilderness.
O Lord, remember me out of the love you have for your people. They forgot the God who was their saviour, who had done such great things in Egypt, such portents in the land of Ham, such marvels at the Red Sea.
O Lord, remember me out of the love you have for your people. For this he said he would destroy them, but Moses, the man he had chosen, stood in the breach before him, to turn back his anger from destruction.
O Lord, remember me out of the love you have for your people.
Gospel Acclamation James1:18
Alleluia, alleluia! By his own choice the Father made us his children by the message of the truth, so that we should be a sort of first-fruits of all that he created. Alleluia!
Gospel Matthew 15:21-28
Jesus left Gennesaret and withdrew to the region of Tyre and Sidon. Then out came a Canaanite woman from that district and started shouting, ‘Sir, Son of David, take pity on me. My daughter is tormented by a devil.’ But he answered her not a word. And his disciples went and pleaded with him. ‘Give her what she wants,’ they said ‘because she is shouting after us.’ He said in reply, ‘I was sent only to the lost sheep of the House of Israel.’ But the woman had come up and was kneeling at his feet. ‘Lord,’ she said ‘help me.’ He replied, ‘It is not fair to take the children’s food and throw it to the house-dogs.’ She retorted, ‘Ah yes, sir; but even house-dogs can eat the scraps that fall from their master’s table.’ Then Jesus answered her, ‘Woman, you have great faith. Let your wish be granted.’ And from that moment her daughter was well again.
Gospel of the Lord
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8月4日聖人 聖若翰維雅納（St. John Vianney）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3125080564381366
一七八六年五月八日，聖維雅納生於法國里昂附近的譚爾田利。童年放牧羊為生。他是一個虔誠、溫和的孩童，常常勸同伴作好人，不要犯罪。
十八歲時，維雅納向父親表示，有意棄家修道。父親因家境貧寒，需要他在家工作。他的計劃暫時不能實現。兩年後，才獲得父親的同意，入巴萊神父主持的愛居禮修院。
維雅納的資質很遲鈍，幼年只讀了幾年書，拉丁文更使他大傷腦筋。有一個時期，他的教師和他自己都感到灰心。一八Ｏ六年夏季，他到六十公里外的聖若望方濟各雷奇斯聖龕朝聖，求天主賞賜他衝破難關，順利完成學業。維雅納身無分文，步行來回，一路上向人家乞討些食物和免費的住宿。
朝聖回來，他的學業仍無起色，可是失望的心理一掃而空。第二年，領了堅振聖事，他的意志更為堅強。領堅振時，他取了若翰的聖名。
修士依照當時法律免服兵役，但是人們在免役修士的名冊上，把他的名字遺漏了，所以到了法定的年齡，他被征召服兵役。他在一八Ｏ九年十月廿六日向里昂兵役機關報到。兩天後，突患重病，送入醫院診治。第二年一月五日，他還沒有復原，被派向洛雅納軍隊報到。不料到了洛雅納軍隊已經開拔，他趕往呂納鬆入伍。維雅納一人獨行，到了李福山附近，突然有一個陌生人從路旁跳出，將他的行囊搶去，強迫他同行。維雅納久病初愈，又走了一長段的路，疲乏不堪，無法抵抗，只好跟著那陌生人走到了一所茅舍。那茅舍位於崇山峻嶺中，是窩藏逃兵的秘密處所，那陌生人是一個逃兵。維雅納知道這件事有口難辯，他也有了逃兵的嫌疑。幾天後，他設法逃出，到附近一個小村，請村長想辦法，怎樣才能恢復軍籍。村長對他說：「這事很難辦明，你無法刷清逃兵的嫌疑，一定要受重罰。不如在這裡暫住一個時期，再看情形。」維雅納無法，就在小村裡住下。人們供他一間馬棚，他一面讀拉丁文，一面教孩童讀書。
一八一Ｏ年三月，皇帝大婚紀念，宣佈大赦罪犯。維雅納回到修院，繼續學業。
一八一一年，維雅納行剪髮禮，第二年末入小修院。一八一三年入里昂大修院，考試的成績很平庸。主考者認為他沒有領受鐸品的資格。修院院長巴萊親向主教人員解釋，主教人員將這事情送交副主教決定。副主教審核情形，核准維雅納領受鐸品。
維雅納於一八一四年七月二日領受小四品，和五品副祭神職。一八一五年六月領受六品副祭神職，同年八月十二日領受鐸品。假如沒有巴萊院長，維雅納就沒有晉升鐸品的機會了。
里昂的主教在維雅納祝聖鐸品時，致詞道：「聖教會不僅需要有才學的司鐸，更需要有聖德的司鐸。」格肋諾主教西滿也說：「維雅納神父是一位有德行的神父。」
一般神父應具備的知識，維雅納都有，但是這一切知識，他不一定是從書本上得來的。當主教人員提出很難的倫理問題時，維雅納應對如流，答案非常中肯。
維雅納晉鐸後不久，獲准聽告解。第一位到告解亭向他告罪的是他的老師巴萊院長。誰能想到這個貌不驚人的維雅納神父，將來每天四分之三的時間都花在聽告解的工作上。
維雅納協助巴萊管理修院事務，二人都在苦行方面互相競賽。巴萊向副主教報告，維雅納的苦行太過分；維雅納也向副主教報告，院長的苦行太過分。副主教道：「愛居禮的教徒很有幸，他們有兩位司鐸代他們做補贖。」一八一七年，巴萊逝世，維雅納痛失明師，不勝哀悼。一八一八年，維雅納調任亞爾斯本堂司鐸，亞爾斯是一個小村，只有二百三十個教友。
人們對亞爾斯教徒的道德生活作過分渲染，將他們描寫成犯罪作惡的歹人。事實上，亞爾斯的教徒，固然不熱心，固然是冷淡的教徒，但是並沒有顯著的邪惡、不道德的罪行。同時，村裡有幾戶人家是標準的教徒，例如市長的家人，還有加尼爾女士。
維雅納就任亞爾斯本堂司鐸後，他的苦行比以前更有發展。他常用苦鞭笞打自己的身體。一連六年，除番薯外，不吃其他食物；用自己的言行，補贖本區教民不熱心的罪。引誘教徒酗酒、不誠實、冷淡的魔鬼要用祈禱和齋戒才能驅逐，可亞爾斯的教徒不肯守齋，他們的神牧就代他們守齋。
維雅納訪問本區每家人家，了解各人的具體情況。他開辦要理班，給兒童講解要理。他和每個教友個別談話。他的講道詞，都是經過詳細準備的。
村裡酒店很多，人們喝醉了酒，說不正當的話，可是維雅納接任後不久，教堂附近的兩家酒店，因營業不振，關門大吉，其餘幾家也相繼停業。七家新的酒店，開了不久，就告結束。維雅納神父勸教徒絕對戒避褻瀆天主的罪。經過他八年的努力，教徒個個都守主日，每主日參與彌撒聖祭，停止工作。維雅納也提倡服裝端正運動，一連廿五年這運動終於獲得成功。
維雅納的敵人向主教進讒言，主教調查後，知道維雅納聖德出眾，委他管理重要的堂區。維雅納謙辭，照常在亞爾斯工作。
維雅納聖德的名聲很迅速地傳遍各地，人們請他往各堂區講道。每到一處，他的告解亭常是擠滿了教友。
維雅納派本村兩位女子往附近女修院接受教育兒童的訓練。受訓期滿，二人在維雅納主辦的女子學校教書。三年後，女學校擴充為救濟院，救濟院收容貧苦無依的孤女和成年女子。被收容的女子，免費供給食宿、教育。管理人員都是義務的，不支薪金。院裡的費用靠捐款維持。有一個時期，救濟院收容的人共有六十名，可是倉裡的麵粉常堆得滿滿的。有一次，維雅納祝福後，廚師用幾磅麵粉做了十個麵包，每只重二十磅。
維雅納的耐心感化，徹底改造亞爾斯區教徒的心靈，各地的旅客都很驚奇亞爾斯人態度端莊，彬彬有禮，和以前完全不同。當然這一切都應歸功於本堂司鐸的領導有方，善表可風。亞爾斯教徒常說：「這是天主的聖意，我們應當服從他（指維雅納）。」
當維雅納勝利地將亞爾斯教徒引歸羊棧的時候，惡魔千方百計日夜折磨他：用恐怖的怪聲恐嚇他，用奇火燒毀他的床，用暴力傷害他的身體。這些折磨，一連三十年之久。維雅納見怪不怪，置之一笑。多嘉尼神父問他怕不怕，維雅納道：「我已經習慣了，魔鬼和我成了夥伴了。」
維雅納也受到了無知之徒的誣陷和攻擊，甚至有人向主教提出控訴，主教對維雅納的品性德行，知道的很清楚，有人說維雅納是瘋子，主教在神父舉行集體退省時說：「我希望本區的司鐸都沾上少許維雅納的瘋氣。」
維雅納生前，亞爾斯已成為各地教友朝聖的處所。朝聖的對象，就是維雅納。人們到亞爾斯去，在告解亭將他們的問題向維雅納神父提出，請他指示。一八二七年起，教友如潮水般湧往亞爾斯，求維雅納神父指點迷津。一八三Ｏ年至一八四五年，每天到亞爾斯去的教友平均有三百人。里昂鐵道公司特設辦事處，預定往亞爾斯的車票，發售八天期的來回票，因為朝聖的人數太多，到了亞爾斯非要等上七八天，才能和維雅納神父見面談話。
維雅納在告解亭聽告解的時間，冬季每天十二小時，夏季每天十六小時。他每天上午十一時在堂裡講道一次，由於時間關係，來不及作充分準備；可是他的話，句句打入聽者的心坎。跪在維雅納告解亭前的：有窮人也有富人，有學者也有不識字的人，有普通教友也有主教、神父、修士。維雅納並不向行告解者作很長的指示，只寥寥數語，就使每個人獲得莫大的神益。維雅納明了各人內心的秘密：有些人許多年沒有告解，記不清楚，維雅納說給他們聽。告解的人遺漏了一個罪沒有告，維雅納提醒他；許多人從幾百里外遠道而來，向維雅納行告解，有時候一連等了好幾天，有時候，一天之內等了十二小時，才輪到他們。但是沒有一個人抱怨，沒有一個人等得不耐煩。許多人從告解亭出來，真心改過，重新做人。
維雅納勸人多念玫瑰經、三鐘經、誦句、聖教禮儀所定的經文。維雅納全力提倡公共祈禱。他說道：「個人祈禱猶如東一堆西一堆的稻草，它們發出的火焰微弱無力。假如你們將這些稻草紮成一捆燒起來，火就猛烈了，蓬蓬勃勃，直衝雲霄，這就是公共祈禱優於個人祈禱的最好譬喻。」
維雅納洞悉別人內心的秘密，知道過去未來的事。他在無意中透露，他知道別人過去的隱事，就如他已聽見這人講起過似的。有一次，他對一個女人說：「你把丈夫丟在醫院裡，意在遺棄他。」那女子非常驚奇，問道：「神父，你怎麼會知道的？這件事我從來沒有對別人講起過。」維雅納聽了，也非常驚奇，他道：「怎麼，你沒有講起過，我還以為你自己講給我聽的。」
雷公培男爵夫人因為她兒子的婚事，一時打不定主意，到亞爾斯去和維雅納神父商議。她和維雅納從來沒有見過面，到了亞爾斯教堂，滿堂都是人，她無法走近告解亭和維雅納談話。不料維雅納從告解亭出來，走到男爵夫人身旁，對她說：「你放心讓他們兩人結婚好了，他們將來一定是幸福的。」
里昂一個女僕向維雅納神父告解，維雅納警告她回到里昂要小心，可能遭到一場大禍。那女僕到了里昂，險些被人暗殺，可是她聽了維雅納的警告，時時留意，終能死裡逃生，保全生命。
一八五四年，維雅納很有把握地對英國伯明主教烏拉多道：「我相信英國教會將恢復舊日的光榮。」
一個女子有意棄家修道，她向某女修院提出申請，過了好久，還沒有接到回音，她彷徨不安，寫信給維雅納神父，但是信上沒有簽名。有一天，那女子到亞爾斯教堂去，維雅納和她從未見過面，一見了她，就說道：「你就是前天寫信給我的那位女子嗎？你不必擔憂，你的申請快要批准了，你就可以入修院。再過幾天，院長就要寫回信給你了。」維雅納的話果然應驗。
亨莉小姐是沙隆城某商店的主人，她的姑母久病不癒，便到亞爾斯去請維雅納祈禱。維雅納道：「你快快回去，你的商店出了事。」亨莉小姐立即動身，她的夥計正準備將店裡的貨物捲逃，幸而她及時回家阻止，免受損害。
維雅納也常顯神蹟，治癒疾病。可是他常說，這應當歸功聖女菲洛默納。有人說，維雅納本人的生活就是一個現實的神蹟。每天中午，他念了三鐘經，離開聖堂到飯廳去，一路上擠滿了教友，靈魂或肉身患病的教友，跪在地上求他祝福。他們抓住他的手，將他的衣服撕下一小塊作為紀念。聖堂離飯廳只有十二尺，可是這樣短短一段路，至少要費時二十分鐘。群眾這樣恭敬他、愛戴他，對於他是最痛苦的事。他曾三次逃出堂區，可是群眾需要他，他應當為教友服務。他留在亞爾斯堂區，達四十年之久。
一八五二年，皮萊主教沙隆登遴選維雅納為神職團名譽團員。維雅納不願接受這項榮譽，但是礙於主教的命令，很勉強地接受了。那件名譽團員的禮服只穿了一次，就以四十五法郎賣去，所得賣價捐給慈善事業。
三年後，法國政府封維雅納為榮譽團團員，這一次他很堅決地拒絕了。人們想盡各種方法，不能說服他參加授勳典禮。他絕對不肯將榮譽團勳章佩在衣服上，他說道：「我死後，怎麼能戴上這個玩意兒到天主台前受審呢。天主說：你去吧，你已經在世界上得了報酬。」
一八五三年，維雅納最後一次設法逃出教區，獨居隱修院，可是為了照顧千千萬萬罪人的靈魂利益，他不能不犧牲自己的意願，重返住所。人們對於這件事有如下的評論：這一次，維雅納以為天主的聖意要他離開教區，事實上，天主要他的忠僕度幾年靜修的安寧生活，固然是可能的事。可是維雅納的一生是屬於亞爾斯教區的，他的全部精力時間，都應當用在為教友服務的工作上，鞠躬盡瘁，死而後已。維雅納對於自己的任務，知道得很清楚，他一天活著，就得幹下去。
一八五八年至一八五九年，每天到亞爾斯朝聖的教友超過一千人。維雅納那時已年逾古稀，體力漸告不支。一八五九年七月十八日，維雅納患病臥床；七月廿九日，他知道死期已至，派人請雅生本堂神父來施行終傅。可是那一天，他還叫許多告罪者到他床前，抱病給他們聽告解。
維雅納神父病重的消息一傳出，各處教友紛紛湧往亞爾斯，和他們敬愛的本堂司鐸作最後會面。巴神父給他送臨終聖體時，二十位神父在旁參加，維雅納喃喃道：「這是最後一次領聖體了。」
皮萊主教得到了維雅納神父病重的消息，於八月三日趕到。四日早晨，偉大的亞爾斯本堂司鐸在雷電交作的暴風雨中溘然長逝，享年七十三歲。
聖若翰瑪利亞維雅納於一九二五年，由教宗比約十一世列入聖品。一九二九年四月廿三日，教宗比約十一世欽定聖人為全世界任本堂職務者的主保。
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08.04 (三) 羊或莊稼 聖若翰‧衛雅司鐸 瑪爾谷福音九36-十1
聆聽聖言
那時候，耶穌一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。
於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」
耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。
釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。你曾經問過耶穌祂如何看我們人類，看這整個世界嗎？特別在這個世代，世界持續受到戰爭、饑荒、疫情、氣候變遷及各種天災打擊，很多人持續沉淪在各種無知和罪惡，那麼耶穌是怎麽看待我們的呢？耶穌看到的是我們的害怕和無助、還是我們的自私和驕傲？耶穌是否嫌棄我們，對人類的固執感到喪志？其實，耶穌知道我們的一切，祂知道我們強顔歡笑的背後是茫然和困惑，祂知道我們不知道自己要的是什麼，不知道什麼對自己好。因此，在福音中，當耶穌把群衆比擬為羊時，祂固然承認羊多時是脆弱的，有時是很愚昧的，但卻沒有否定羊本質是好的。耶穌在福音中也提到莊稼：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」困苦流離的羊也就像是等待被收割的莊稼，是有價值的，是充滿潛能的，配得上耶穌派遣工人去收集。那麼，什麼才能讓我們從困苦流離的羊轉變為充滿潛能的莊稼呢？就是當我們認識耶穌，並讓祂引導我們，也讓聖神來轉變我們的價值觀、改變我們看待世界的眼光以及面對生活中各種狀態的方式。牧人能把羊的潛能帶出來，你願意聼從祂嗎？
品嚐聖言
默想困苦流離到充滿潛能只差一個元素，就是耶穌。
活出聖言
認識耶穌能夠真正改變人的生命，今天你能把耶穌帶給誰呢？
全心祈禱
耶穌，祢已爲我們準備了幸福的道路，只要我們肯跟隨祢、順服祢。
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讚美耶穌
凡是能夠學習天主的道理的人是有福的
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
阿拉伊亞加布倫
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