福傳書店 Evangelization Shalom

十月一日 聖德蘭．里修（小德肋撒）玫瑰經: 苦難五端( The Mysteries of the Rosary: Sorrowful of Mysteries)

讀經一（我要在耶路撒冷廣賜和平，有如河流一樣。）

恭讀依撒意亞先知書　66:10-14

凡愛慕耶路撒冷的，你們都應同她一起快樂，因她而歡喜！凡為她而憂傷的，你們都要同她盡情歡樂！如此你們能從她那安慰的懷裏吃奶而得飽飫，你們能從她那豐滿的乳房吃奶而得快樂。因為上主這樣說：看！我要在她身上廣賜和平，有如河流一樣；我要賜給她萬國的財寶，好似泛濫的江河；她的乳兒將被抱在懷中，放在膝上搖晃。就如人怎樣受母親的撫慰，我也要怎樣撫慰你們，你們必要在耶路撒冷享受安慰。你們見到這種情形，你們的心必要歡樂，你們的身體必要如青草一般的健壯；那時，上主的大能將顯示給他的僕人。——上主的話。

答唱詠　詠131:1,2,3

【答】：上主，讓我的心靈在你內得享平安。

領：上主，我的心靈不知驕傲蠻橫，我的眼目不敢自視過高。好大喜功的事，我不想幹；超過能力的事，我不想辦。【答】

領：我只願我的心靈，得享平靜與安寧；就像斷乳的幼兒，在他母親的懷抱中，我願我的心靈在我內，與那幼兒相同。【答】

領：以色列！請仰賴上主，從現今直到永遠！【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將天國的奧秘啟示給小孩子。

眾：亞肋路亞。

福音（你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。）

恭讀聖瑪竇福音　18:1-5

那時候，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」耶穌就叫一個小孩來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不悔改而變成如同小孩一樣，你們決不能進入天國。所以誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我。」——上主的話。

反省

「在天國裏究竟誰是最大的？」世人都以追求高位為目標，耶穌卻說天國裡最大的就是變成小孩子。

成人的世界，為一件小事可以爭個你死我活，甚而老死不相往來；小孩的心則簡單得多，前不久還為玩具爭執，一會兒已忘得一乾二淨，又一起遊戲了。他們沒有計較，沒有吃虧。以表演樂器為例，成年人很重視曝光率，小孩子則不理會這些，可以表演已經足夠他們樂上半天了。

耶穌就地取材，叫一個小孩站在門徒中間，教訓他們必須悔改，變成如同小孩，才可以進天國。人要成為真正的信徒，必須摒棄妄自尊大的想法，自謙自卑如同小孩。當人知道自己有罪和一文不值，接受耶穌基督成為他唯一的希望，他才能夠放下自我，甘願降卑。假如人恃才傲物，肯定離天國很遠。正如小孩很單純信靠他的父母，我們也當單純信靠我們的天父。如果我們願意進入天國，也當謙卑如同小孩，聽從天主的話，因為進天國不是靠人的力量，而要靠天主的扶持。

實踐

今日教會紀念聖女小德蘭，她的成聖秘訣就是「小」。她說：「我希望成個聖女，但當我把自己和聖人們一比較，就覺得跟他們相差太遠，就如路上的一粒沙子，跟高出雲霄的峻嶺相比。但我並不失望，知道天主不會叫人起滿不了的盼望；我雖微小，也可盼望達到聖德的地步。……因為我太微小，上成全的梯子太難，我也要找一座『電梯』，把我升到耶穌跟前去。我就在聖經上，尋找我所切望的那『電梯』，終於發現了天主親口所說的話『誰是微小的，可到我跟前來。』」聖女小德蘭的神修稱為「神嬰小道」，因為她自覺要成為最小的，如同耶穌所說：「你們若不悔改而變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。」她專務福音中謙遜、誠樸，以及依恃天主的美德，讓我們效法聖女小德蘭如同小孩般對天主投以完全的信賴和交付。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/HHIs5fUksx0

Memorial of Saint Thérèse of the Child Jesus, Virgin and Doctor of the Church Lectionary: 459 Friday 1 October 2021

First reading Baruch 1:15-22

Integrity belongs to the Lord our God; to us the look of shame we wear today, to us, the people of Judah and the citizens of Jerusalem, to our kings and princes, our priests, our prophets, as to our ancestors, because we have sinned in the sight of the Lord, have disobeyed him, and have not listened to the voice of the Lord our God telling us to follow the commandments which the Lord had ordained for us. From the day when the Lord brought our ancestors out of the land of Egypt until today we have been disobedient to the Lord our God, we have been disloyal, refusing to listen to his voice. And so the disasters, and the curse which the Lord pronounced through his servant Moses the day he brought our fathers out of Egypt to give us a land where milk and honey flow, have seized on us, disasters we experience today. Despite all the words of those prophets whom he sent us, we have not listened to the voice of the Lord our God, but, each following the dictates of his evil heart, we have taken to serving alien gods, and doing what is displeasing to the Lord our God.

Responsorial Psalm Psalm 78(79):1-5,8-9

Rescue us, O Lord, for the glory of your name. O God, the nations have invaded your land, they have profaned your holy temple. They have made Jerusalem a heap of ruins. They have handed over the bodies of your servants as food to feed the birds of heaven and the flesh of your faithful to the beasts of the earth.

Rescue us, O Lord, for the glory of your name. They have poured out blood like water in Jerusalem; no one is left to bury the dead. We have become the taunt of our neighbours, the mockery and scorn of those who surround us. How long, O Lord? Will you be angry for ever; how long will your anger burn like fire?

Rescue us, O Lord, for the glory of your name. Do not hold the guilt of our fathers against us. Let your compassion hasten to meet us; we are left in the depths of distress.

Rescue us, O Lord, for the glory of your name. O God our saviour, come to our help. Come for the sake of the glory of your name. O Lord our God, forgive us our sins; rescue us for the sake of your name.

Rescue us, O Lord, for the glory of your name.

Gospel Acclamation Ps144:13

Alleluia, alleluia! The Lord is faithful in all his words and loving in all his deeds. Alleluia!

Gospel Luke 10:13-16

Jesus said to his disciples: ‘Alas for you, Chorazin! Alas for you, Bethsaida! For if the miracles done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes. And still, it will not go as hard with Tyre and Sidon at the Judgement as with you. And as for you, Capernaum, did you want to be exalted high as heaven? You shall be thrown down to hell. ‘Anyone who listens to you listens to me; anyone who rejects you rejects me, and those who reject me reject the one who sent me.’

Gospel of the Lord

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里修.聖德蘭貞女聖師 St. Therese of the Child Jesus  http://https://is.gd/Dgey8B

傳教區的主保

聖女小德蘭於1873年的1月2日在法國出生，聖女小德蘭從小就非常虔誠。她4歲半時母親去世，老父對她更是寵愛有嘉。9歲時她姐姐寶琳進入嘉爾默羅修院，聖女小德蘭的聖召開始萌芽。6年後在一次羅馬朝聖覲見教宗良13世時，就請求准許她15歲能加入修會，剛滿16歲的她就進了隱修院，她入隱修會後取了嬰孩耶穌的名字。

聖女小德蘭的生平沒有特別的大事，她在修院過了8年，1897年9月30日逝世。她謙遜忍耐修到登峰造極的地步，天真淳樸一如赤子。聖女小德蘭身在修院，卻無時不為救靈事業祈禱，並許下自己死後也會不斷為傳教工作服務，實行祈禱傳教的真諦。1925年列入聖品，被定為『傳教區的主保』。

在天主教會內，聖女小德蘭是一位極受人喜愛的年輕聖女，被稱為「小花」。聖女在加爾默羅隱院度過了她人生最後的十年，逝世時年僅24歲；她不曾遠赴傳教、從未建立過一個修會，也沒成就過什麼大事業。她唯一的著作，過世後才被出版，那是一本修改自她自己成長紀錄的小書，被稱為《靈心小史—StoryofaSoul》或《一朵小白花》（她的書信集與未經修改的自傳近日已出版）。聖女死後二十八年，被教會冊封為聖人。

聖女一八七三年生於法國，是一個想成為聖人的母親與原本想成為隱修士的父親所寵愛的女兒。聖女的二位雙親早年雖已結婚，但彼此卻決定過著守貞般的生活，直至一位司鐸告訴他們，此非天主所喜悅的婚姻生活方式，他們才開始生養孕育。這對聖善的夫婦共育有九個子女，但僅存活五位，聖女正是他們最小的一位么女。

然而，悲慘很快地就臨到聖女的身上，因為在她四歲半時，她摯愛的母親即死於病症。當時，她十六歲大的姊姊寶琳（Pauline）成了她第二位母親，然而這卻使聖女陷入更嚴重的失落裡，因為五年後，她的第二位母親進了加爾默羅隱院。數月後，她患了高燒的重病，人們都以為無治癒的希望。

當聖女的姊姊圍坐在她病床前，向著房內的聖母雕像祈禱時，聖女在祈禱中見到聖母向其微笑，她的病症奇蹟地獲得痊癒。當聖女還僅十一歲時，她即已養成心禱（mentalprayer）的習慣，雖然她不懂那是什麼；當時她常在其床舖與牆壁間獨自地思考關於天主、生命與永恆的問題。

當聖女的另二位姊姊Marie與Leonie也進入修會時，陪伴在她身邊的，僅剩父親與小姊姊賽琳（Celine）。聖女自述，那時期，當有人批評或不欣賞她時，她即會悲傷地流淚，且經常僅是為了想哭而哭泣。當時，聖女也想隨同其姊寶琳與瑪麗亞進入加爾默羅隱院，但因其年幼又加上易感的情緒，使她的願望難以實現，於是她只好向耶穌祈求，但卻無任何答覆。十四歲那年聖誕，耶穌來到聖女的心中，使她有了決定性的轉變；她開始拭去自己無法控制的淚水，並察覺到父親的感受，而更甚於自己的感受；關於那次經歷，聖女在自傳中如此寫道：「在這個神聖的晚上，溫柔的嬰孩耶穌，使我黑暗的靈魂充滿了光明。為了愛我的緣故，耶穌變成軟弱、渺小的嬰孩。祂的軟弱，祂的渺小，使我成為堅強的人。祂把自己的武器送給我，使我逐漸強大起來，成了一個『巨人』」。

聖女雖被譽為一朵小花，然而她卻有著鋼鐵般的意志。當加爾默羅隱院的院長因聖女過於年幼而拒絕其入會時，這位早先過於羞澀的小女孩，卻勇敢地來到主教面前請求特恩；而當主教也予以回絕時，她決定直接前往羅馬尋求教宗的特准。來到羅馬的朝聖途中，聖女因著年幼與矮小之故，得以四處觀看並觸摸聖髑。當他們走在晉見教宗的行列中時，小德蘭立即藉著接近的機會，向教宗懇求進入加爾默羅隱院的特恩。

這位基督的代表（教宗良十三）見聖女年幼卻有如此大的勇氣，很快地即給予允准了。小德蘭對隱院生活的浪漫想法，很快地就得在實際的生活中遭受考驗了；同時，聖女的父親在當時也因著一連串的打擊而異常思念他的小皇后（指聖女），但聖女在隱院內是無法前去探視父親的。這段期間，聖女經歷了一段可怕的神枯時期，她描述說：「耶穌一點也不想繼續與我交談。」因此，聖女常在祈禱中痛苦地沉睡過去，她這樣自我安慰說：「母親時常深愛著沉睡於她懷裡的孩子，同樣，天主也必然深愛著在祈禱中深沉睡去的人。」聖女又說：「愛要以行為來證明。所以，我該如何證明我的愛呢？我不會做什麼大事業，我能對耶穌做的只是遍撒小花，而每一朵花都是為愛情所做的犧牲、注視與簡單的話語；都是為愛所做的小小行為。」

因此，聖女把握住每一個可以做刻苦與犧牲的機會，無論這些舉動看起來多麼渺小：對她所不喜歡的姐妹報以微笑、接受所有擺在她面前的食物而無所抱怨，即便那些常是剩餘的食物。這些小小的犧牲，其價值都大過所謂的偉大事業，因為他人都未察覺出她所做的犧牲來；也從未有人告訴過她，隱忍這些羞辱與善行是如此地美好。

聖女關切的一直是如何能在現有的生活中達致聖善，因為她不只是想求好，她還要成為聖人；她想，為她們這些過著隱密生活的微小生命而言，應有一條路能使她們成聖的；她總想成為聖人，可是當她與其他聖人相較時，她總覺得二者間有著極大的差距。但她並不因此而氣餒，她告訴自己說：「天主不會要求我做不到的事情，因此無論我有多渺小，我還是能成為聖人的；我既然不可能長得高大，那麼我就按著自己的樣子，接受現狀，即便我有數不清的過失；但是，我要尋覓一條直達天庭的『小道』，那是一條既短且直的道路，是一條全新的『小路』」。

聖女自述說：「我們活在一個充滿發明的時代，我們不再需要賣力地爬著上升的台階；在大廈中有電梯，因此我決定找一個電梯好能直達耶穌的所在，因為我的個子太小，無法攀爬艱難的成聖階梯。因此，我在聖經中尋找成聖之道的靈感，於是我找到『叫那小孩子到我這裡來』這句話。耶穌，祢的臂膀就是領我直升天堂的電梯啊！因此，我不需要長大；我應停留在渺小中，且還要變得更加渺小！」

聖女曾這樣論及她的聖召說：「我覺得我有司鐸的召叫與宗徒的召叫；殉道是我年幼時的夢想，且它不斷地在我內成長。看著教會的奧體，我渴望自己能完全地在他們內；愛，就是我的聖召之鑰；我知道教會有著一顆熾愛的心，且這愛建構了所有的召叫，因為愛就是ㄧ切，它擁抱了所有的時間與空間…簡言之，愛就是永恆！於是，我在狂喜中呼喊道：『耶穌，我的愛、我的聖召，我終於找到了祢…我的聖召就是愛！』」

一八九六年，聖女開始咳血，但她卻繼續工作而未告知任何人，直到一年後病情加重，其他修女才知道聖女患病一事。糟糕的是，此時聖女失去了她內心的喜樂與自信，並且覺得她會毫無建樹地在年輕時死去。在此之先，寶琳已要求聖女寫下靈心日記，並願意她繼續完成，好使其他姐妹能在聖女過世後彼此傳閱。

她的痛苦是這樣的劇烈，她說：「若我無信德，我會毫不猶豫地立即結束我的生命」；然而，聖女卻繼續保持微笑並鼓勵他人，以致於別人還以為她只是裝病。聖女有一夢想，是她死後希望完成的，那就是幫助所有還在世上的人們，她說：「我還會再回來；我要在地上用盡天堂！」

聖女於一八九七年的九月三十日過世，當時年僅二十四歲；她自己覺得能死於這年紀是出於天主的特別祝福，因為她覺得有司鐸的聖召，若她是男性，則這年紀將該是她晉鐸的年紀。

聖女死後，隱院內的一切恢復常態，院內甚至無人論及小德蘭。但是，寶琳卻收集了小德蘭的所有著作（她做了部份編修），且出版了二千份寄往其他會院。至此，小德蘭的「神嬰小道」開始廣傳，她那全心信賴耶穌、在日常生活中履行小犧牲的教導，使得教會內成千上萬的人找到了成聖的「小道」，特別為那些渴望在尋常生活中成聖的人，帶來了莫大的鼓舞！二年內，小德蘭已名聞遐邇；一九二五年小德蘭榮登聖品。

里修的聖女小德蘭是傳教主保之一，這並不是因為她曾到過何處，而是因為她對傳教有著一股特別的熱愛；也因著她對傳教士在祈禱與信件上的支持。聖女的一生，可作為我們的提醒：當人覺得自己什麼也不會做時，那才是使天主國繼續茁壯的「小事情」。

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10.01 (五) 先進天國 里修.聖師德蘭貞女 瑪竇福音十八1-4

聆聽聖言

在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」
耶穌就叫一個小孩子來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我。」

釋經小幫手

「在天國裏究竟誰是最大的？」門徒們在乎誰最大無疑是認爲最大的必定是最重要的，能享受最好的待遇、最大的光榮。這豈不是社會的觀念嗎？比如説：搬新房子，往往是父母或兄姐先選房間；團隊做得好，往往被看到的是領導；參加演唱會，人們的注意只停留在主唱身上而不是樂團。然而，耶穌的回答卻要挑戰門徒們一些錯誤的觀念。祂把一個小孩叫到他們中間，說：「你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。」當門徒們胸有成竹地認爲自己一定會進天國時，耶穌卻要告訴他們，除非他們轉變思維，不要老想著要當老大，他們連進天國都難！的確，天國並不是另外一個地方、一個境界、或是好人死了以後會去的地方；相反的，天國就在他們中間（參路十七21），是要靠他們一起活出天國。如果人與人間的相處充滿比較、爭奪，追求的是各自的利益和光榮，又怎能活出天國呢？要享受天國的美好，首先就要看人們如何在愛德中彼此擔待，不論做什麼都不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想自己不如人（參斐二3）。小孩的謙卑來自他們意識到自己的渺小，他們無需和他人比較，他們只是單純的把自己交托在照顧者的手中。如果我們放下比較和爭奪，去相信天主的安排，那天國就屬於我們了。

品嚐聖言

默想耶穌的話：你若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。

活出聖言

放下比較、競爭的心，你將發現天國其實已經觸手可及了。

全心祈禱

天主，祢顛覆了我對天國的瞭解，請祢幫我每天選擇活出天國的真面貌。

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10月1日   耶穌把自己給了我們 
我們請朋友吃飯，不僅是為他們的身體提供食物而已，我們也奉上友情、交誼、美好的談話及親密關係。當我們說：“自己來……再吃一點……不要不要意思……再來一杯……”，我們給予客人的，不僅是食物與飲料，而是我們自己。雙方的心靈因此更見契合，成為對方的心靈食物。 
在聖體聖事中，耶穌完美無暇地將自己作為食物給了我們，付出自己的身體與鮮血，也付出最親密的友誼，這是屬天的交流。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

凡是能夠學習天主的道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫