福傳書店 Evangelization Shalom

九月三十日 常年期第二十六周星期四 每日讀經 https://youtu.be/bgkUVsXaNNk

玫瑰經: 光明五端( The Mysteries of the Rosary: The Luminous Mysteries)

讀經一（厄斯德拉展開法律書，祝福了百姓，全民眾回答說：「亞孟，亞孟！」）

恭讀厄斯德拉卷下　8:1-4,5-6,7-12

所有的人民，都一致聚集到水門前的廣場上，要求厄斯德拉經師，拿出上主命以色列當遵守的梅瑟法律書來。厄斯德拉司祭便在七月一日，將法律書拿到會眾前，即男女和所有能聽懂的人前，在水門前的廣場上，從早晨到中午，在男女和能聽懂的人面前，宣讀了法律，所有的人民都側耳靜聽法律書。

厄斯德拉經師站在為此特備的木台上。厄斯德拉在眾目注視之下展開了書——因他高立在眾人以上——他展開書時，眾人都立起來。厄斯德拉先讚頌了上主，偉大的天主，全民眾舉手回答說：「亞孟，亞孟！」然後跪下，伏首至地，欽崇上主。民眾立在原處不動。厄斯德拉讀一段天主的法律書，即作翻譯和解釋，如此民眾可以懂清所誦讀的。

乃赫米雅省長和厄斯德拉司祭兼經師，以及教導民眾的肋未人，向民眾說：「今天是上主你們天主的聖日，你們不可憂愁哭泣！」因為全民眾聽了法律的話，都在哭泣。為此，乃赫米雅又向他們說：「你們應去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且贈送一部分，給那些沒有預備的人，因為今天是我主的聖日；你們不可憂愁，因為喜樂於上主，就是你們的力量。」肋未人也安慰民眾說：「你們要安靜，因為今天是聖日，不應憂愁！」民眾遂去吃喝，且贈送一部分給他人，大家異常歡樂，因為都明白了向他們所講的話。——上主的話。

答唱詠　詠19:8,9,10,11

【答】：上主的規誡是正直的，能悅樂心情。

領：上主的法律是完善的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙。【答】

領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛。【答】

領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允。【答】

領：上主賜的一切比黃金，比極純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更要甘甜。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧！

眾：亞肋路亞。

福音（你們的和平就停留在那人身上。）

恭讀聖路加福音　10:1-12

那時候，耶穌選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。

耶穌對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家遷移到另一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並向他們說：天主的國已經臨近你們了。不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」——上主的話。

反省

「看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中」，預示被派遣的門徒隨時遇上生命危險。

耶穌吩咐門徒，「你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋」，莊稼的主固然會供應他們的需要，同時也希望他們不要依靠自己的能力，一心信賴天主。他們要做的，就是專心傳揚耶穌基督，並宣告天國的祝福與審判，不要為日常生活作多餘的預備而分散了福音使命的注意力。

耶穌也訓示門徒，不接待他們的城市，他們還是要向那裡的人宣告天主的國已經臨近。門徒要有心理準備，面對那些頑梗悖逆的人，要懂得隨機應變。舊約時代，索多瑪是一個罪惡滔天的城市，連天主的使者也不能倖免，受到當地人的惡意威脅和迫害，最後天主的怒火從天而降，整個城市一瞬間化為灰燼。如今天主子親自降臨，仍然被某些城市拒絕，假如他們死不悔改，末日將要面對比索多瑪更嚴厲的審判。

在經文中，耶穌兩次提到「天主的國已經臨近」，亦三次提到「平安／和平」，可見七十二個門徒被派遣出去，重點不是治病驅魔，而是要宣告天主的國已經臨近、使人得到真正平安的信息。如果人要得到從天國而來的平安，必須要悔改。至於那些不願意接待門徒的城市，證明他們不願悔改，與平安無緣，末日審判便無可避免了。

實踐

天主的國臨近預示審判，人必須作出抉擇：選擇光明，抑或繼續留在黑暗。我們無法同時在黑暗，同時又在光明中。拒絕天主，就停留在黑暗的權勢；接受天主，就能從黑暗中獲得釋放和自由。「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。」耶穌提醒我們，天主的日子已迫在眉睫，我們當努力把福音傳遍到地極。願我們能不辱使命，不怕艱辛危險，作上主無愧的工人，傳揚福音。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/3bWp5amAWS0

Memorial of Saint Jerome, Priest and Doctor of the Church Thursday 30 September 2021

First reading Nehemiah 8:1-12

When the seventh month came, all the people gathered as one man on the square before the Water Gate. They asked Ezra the scribe to bring the Book of the Law of Moses which the Lord had prescribed for Israel. Accordingly Ezra the priest brought the Law before the assembly, consisting of men, women, and children old enough to understand. This was the first day of the seventh month. On the square before the Water Gate, in the presence of the men and women, and children old enough to understand, he read from the book from early morning till noon; all the people listened attentively to the Book of the Law. Ezra the scribe stood on a wooden dais erected for the purpose. In full view of all the people – since he stood higher than all the people – Ezra opened the book; and when he opened it all the people stood up. Then Ezra blessed the Lord, the great God, and all the people raised their hands and answered, ‘Amen! Amen!’ Then they bowed down and, face to the ground, prostrated themselves before the Lord. And Ezra read from the Law of God, translating and giving the sense, so that the people understood what was read. Then Nehemiah – His Excellency – and Ezra, priest and scribe, and the Levites who were instructing the people, said to all the people, ‘This day is sacred to the Lord your God. Do not be mournful, do not weep.’ For the people were all in tears as they listened to the words of the Law. He then said, ‘Go, eat the fat, drink the sweet wine, and send a portion to the man who has nothing prepared ready. For this day is sacred to our Lord. Do not be sad: the joy of the Lord is your stronghold.’ And the Levites calmed all the people, saying, ‘Be at ease; this is a sacred day. Do not be sad.’ And all the people went off to eat and drink and give shares away and begin to enjoy themselves since they had understood the meaning of what had been proclaimed to them.

Responsorial Psalm Psalm 18(19):8-11

The precepts of the Lord gladden the heart. The law of the Lord is perfect, it revives the soul. The rule of the Lord is to be trusted, it gives wisdom to the simple.

The precepts of the Lord gladden the heart. The precepts of the Lord are right, they gladden the heart. The command of the Lord is clear, it gives light to the eyes.

The precepts of the Lord gladden the heart. The fear of the Lord is holy, abiding for ever. The decrees of the Lord are truth and all of them just.

The precepts of the Lord gladden the heart. They are more to be desired than gold, than the purest of gold and sweeter are they than honey, than honey from the comb.

The precepts of the Lord gladden the heart.

Gospel Acclamation Mt4:4

Alleluia, alleluia! Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God. Alleluia!

Gospel Luke 10:1-12

The Lord appointed seventy-two others and sent them out ahead of him, in pairs, to all the towns and places he himself was to visit. He said to them, ‘The harvest is rich but the labourers are few, so ask the Lord of the harvest to send labourers to his harvest. Start off now, but remember, I am sending you out like lambs among wolves. Carry no purse, no haversack, no sandals. Salute no one on the road. Whatever house you go into, let your first words be, “Peace to this house!” And if a man of peace lives there, your peace will go and rest on him; if not, it will come back to you. Stay in the same house, taking what food and drink they have to offer, for the labourer deserves his wages; do not move from house to house. Whenever you go into a town where they make you welcome, eat what is set before you. Cure those in it who are sick, and say, “The kingdom of God is very near to you.” But whenever you enter a town and they do not make you welcome, go out into its streets and say, “We wipe off the very dust of your town that clings to our feet, and leave it with you. Yet be sure of this: the kingdom of God is very near.” I tell you, on that day it will not go as hard with Sodom as with that town.’

Gospel of the Lord

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9月30日聖人。聖熱羅尼莫（St. Jerome）聖師 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3168015096754579

聖經學權威、教會聖師，熱羅尼莫生於三四二年。出生地意大利巴諾尼亞和多馬西亞邊境的史帝東城。青年時，赴羅馬讀書，拜著名文學家多納大為師。

熱羅尼莫聰明好學，精通拉丁文和希臘文。不幸，他的老師是異教徒，只注重學問，不注重教理。所以熱羅尼莫對宗教生活減輕了興趣，沒有幼年時那樣熱心了。

在羅馬住了三年，熱羅尼莫往脫利愛深造。脫利愛宗教氣氛很濃厚，熱羅尼莫到了那裡，一變而為非常熱心的教友。

三七Ｏ年，熱羅尼莫在亞基拉住了一個時期。亞基拉主教聖華肋良是一位聖德出眾的人物。亞基拉區的神職人員個個都是一時俊傑，才德雙全。熱羅尼莫常與他們交遊來往，互相交流宗教學術知識。

三七四年，熱羅尼莫到安提阿城去，不久，生了一場重病。有一天睡夢中似乎到了耶穌的審判台前，耶穌問他：「你是誰？」 熱羅尼莫道：「我是基督徒。」耶穌斥責他說：「你說謊。你是西塞羅的門徒」（西塞羅為羅馬著名的文學家）。熱羅尼莫猛然從夢中驚醒。他深感過去一心鑽研外教文學作品，不注重研究聖教學術，這完全是錯誤的。

熱羅尼莫病癒，立即往安提阿郊區曠野獨居隱修。那地方天氣炎熱，寸草不生，每天看見的是毒蠍和野獸。熱羅尼莫遭遇肉情的誘惑，想起羅馬紙醉金迷的生活。他咬緊牙關，堅決與誘惑決鬥。他熱淚盈眶，哀求耶穌垂憐，厚賜恩寵，克服誘惑。上主是仁慈的，祂決不讓我們受到超過我們力量的誘惑。祂賜予我們必要的恩寵，只要我們肯利用，一定能克服誘惑，修德成聖。

熱羅尼莫經過了這一段的考驗，意志比以前鍛煉得更剛強了。他除了勤操苦行以外，同時研究希伯來文。希伯來文字是很難學的，熱羅尼莫有鋼鐵一般的毅力，過了一個時期，他對希伯來文，大有心得，日後將利用在翻譯聖經的工作上。

那時，安提阿教會發生糾紛，熱羅尼莫上書向教宗請示：「我永遠與聖座保持聯繫，你是伯多祿的繼承人。聖教會是建築在這塊磐石上的。誰不留在方舟裡，一定被洪水吞沒；誰不與你集合，就分散了。請你指示我應當做些甚麼？」

熱羅尼莫赴君士坦丁堡研究聖經。他的老師是大名鼎鼎的聖額我略納齊盎。三八二年，熱羅尼莫赴往羅馬，出席教宗聖達彌盎召集的教務會議。教宗很賞識熱羅尼莫的才學，會議結束，就請熱羅尼莫留在羅馬，掌理教廷文書，並請他校閱福音經和聖詠的拉丁譯本。

熱羅尼莫除擔任教廷公職外，還輔導羅馬婦女靈修神業，接受他領導的著名聖女有聖女馬珊拉、聖婦寶勒和她兩個女兒：聖女白萊西拉和聖女歐多欽。

熱羅尼莫的才學和聖德已達卓越的境地。可是他的文章太銳利，嫉惡如仇，做人不大圓滑，寫的文章往往針對時代惡習陋例，刻劃入微，毫不留情，所以常常容易得罪人。當然，別人受了攻擊，就找機會報復。到後來，熱羅尼莫四面楚歌，成了眾矢之的，決定往東方隱居。聖女寶勒、聖女歐多欽和幾位過去曾接受熱羅尼莫指導的賢德婦女，深懼今後靈修生活無人指導，就跟隨他同往聖地。

熱羅尼莫到了耶路撒冷，赴埃及探訪隱士和亞歷山大有名的失明教師狄第默。

熱羅尼莫在白冷耶穌聖誕堂附近，創建了男修院一所，女修院三所。他自己住在一個岩洞改造的小屋，又開設了一所義務學校和一間收容所。

熱羅尼莫致力維護天主教正統教義。有一個異端分子主張廢止聖人的敬禮。他妄稱這行為的性質與敬拜偶像無異。熱羅尼莫著文駁斥說：「天主教尊敬聖人，因為他們是天主的忠僕。但是根據天主教的教義，真神只有一位，我們只欽崇天主在萬有之上。我們尊敬聖人而不「欽崇」聖人（這是說我們並不視聖人為萬物的主宰）；而且，我們尊敬聖人，目的無非是為了顯揚天主，因為他創造了我們，賞賜我們各樣德行。」 熱羅尼莫又說：「假如宗徒和殉道聖人現在還活在世上，一定能為我們祈求；那麼，他們在天國難道不能為我們祈求嗎？」

三九五年至四ＯＯ年的一段時期，熱羅尼莫對奧利振的學說展開激烈的戰鬥。熱羅尼莫非常欽佩奧利振的才學，可是一遇到和真理有關的問題，他絕對不以私廢公。奧利振的若干思想和文字，被人利用為散布異端的方法，這一點是熱羅尼莫絕對不能容忍的。熱羅尼莫的摯友路非諾，那時住在耶路撒冷修院裡，將奧利振的著作譯成拉丁文，熱烈擁護奧利振的思想。熱羅尼莫和路非諾的友誼已經有廿五年的歷史，至此完全破裂，二人互相展開激烈的筆戰。

在註釋聖保祿宗徒迦拉達書時，熱羅尼莫和聖奧思定發生誤會。聖奧思定寫信給熱羅尼莫，無意中得罪了他。熱羅尼莫脾氣暴躁，大發雷霆。奧思定的涵養工夫已達爐火純青的境地，立即寫信謝罪，一場風波，完全消滅。

熱羅尼莫性情爽直，很容易發怒。可是過了不久就會後悔。而且他的發怒，都是為了教義問題，絕不涉及私人恩怨，所謂「對事不對人」。他抱著「正邪不兩立」的原則，別人的思想錯誤，就老實不客氣地予以駁斥。他的態度可能是不對的，但他的動機完全是正確的。

熱羅尼莫對教會的貢獻，是他的聖經研究工作。教宗格肋孟八世稱他為聖經學方面最偉大的聖師。熱羅尼莫研究聖經工作，有許多有利的條件。首先，他在聖地住了很久，對當地的風土人情，知之甚詳。所以，在研究聖經時，能夠正確地了解聖經文字的意義。其次，熱羅尼莫除精通拉丁文和希臘文外，對希伯來語也有深邃的研究。他聘當代著名希伯來語專家巴亞納尼亞為教師，加上他個人聰明好學，所以他對希伯來文是很有研究的。最後，註釋聖經的人，應當有相當的品性修養，勤行祈禱，求上主賞賜真光。關於這一點，熱羅尼莫經過了多年來不斷的隱修生活，與主密切結合，個人已有充分的修養。

熱羅尼莫在羅馬時，奉教宗聖達瑪穌之命，校訂了福音經和聖詠的拉丁譯本，接著，又校訂了新經其他部分。在白冷隱居的那段時期，著手翻譯古經，將古經由希伯來文譯成拉丁文。他又把過去校訂的聖詠譯本，根據希伯來原文，再校訂一次。這本偉大的聖教文獻，一般稱為「拉丁通行本」聖經，由脫利騰大公會議宣布為教會批准的聖經拉丁本。一九Ｏ七年，教宗比約十世委派聖本篤會根據熱羅尼莫的原稿，校閱現在的「拉丁通行本」聖經各版本。

熱羅尼莫在白冷聽到亞拉利軍隊入侵羅馬的消息，寢食不安。許多難民從羅馬逃往埃及、巴勒斯坦，熱羅尼莫將學術研究工作，暫時擱置一旁，全力救濟難民。

熱羅尼莫晚年，彼肋日異端分子派暴徒衝入白冷，搗毀熱羅尼莫領導管理的男女修院，六品副祭一人被殺，受傷者多人，院舍被暴徒縱火焚燒。

這位聖教的老戰士經過了數十年的奮鬥辛勞，於四二Ｏ年安逝主懷。遺體最初葬在白冷救主誕生聖地附近，後遷葬羅馬聖母大殿內。

熱羅尼莫博學多才，對各種學問，造詣極深。尤其對語言方面，除精通拉丁文和希臘文外，對希伯來和巴比倫語均有極深研究。當時各著名學者，遇有疑難問題，都向他請教；特別是聖經學，尤為擅長。

聖人平生著作極富，除拉丁通行本聖經外，又遺有聖經註釋、歷史傳記等書多種，後世奉他為西方教會四大聖師之一。

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09.30 (四) 收割莊稼 聖師業樂司鐸 路加福音十1-12

聆聽聖言

那時候，耶穌另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。祂對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：『願這一家平安！』那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：『天主的國已經臨近你們了。』不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：『連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。』我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」

釋經小幫手

在今天的福音中，我們看到耶穌派遣七十二位使徒，先祂而去各地宣傳福音。七十二個福傳者！這是一個很壯觀的數目！可見耶穌多麼關切福音能夠儘快傳遍天下。然而，對耶穌來説，這個數目並不夠，因爲需要得到福音訊息的人和狀況實在太多了。因此，祂對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。」過了兩千年，我們仍然看到許多需要得到福音訊息的地方。看看你的四周，我們不難發現痛苦的、悲傷的、迷茫的、被憎恨和罪惡捆綁的、不正義的、不和睦的狀況。是誰能夠把福音帶到這些環境中呢？「莊稼多而工人少。」除了祈求天主派遣神父或其他神職人員，你是否願意挺身而出，成爲天主莊園的工人？身爲基督徒，不論是神職人員、過奉獻生活的修士修女、或平信徒，我們都都被召叫把福音的好消息傳給他人、把耶穌的愛分享給他人。這是每個基督徒在受洗時所被賦予的尊嚴和使命，責任和義務。我們不能永遠只做那顆在莊園内接受養分、長的很好卻沒有結果的果樹，這樣的基督徒就是不成熟的基督徒。今天，讓我們有意識的接受耶穌的派遣，到我們的家庭、工作崗位、社區團體等，活出基督徒的樣貌，讓不認識耶穌的人看到祂在我們生命中的好影響而相信祂。

品嚐聖言

聽耶穌說：「主人已經派遣你去收割祂的莊稼。你們去罷！」

活出聖言

你生命中有哪些屬於天主的莊稼快要成熟，需要你動手去收割？

全心祈禱

主耶穌，謝謝祢讓我意識到祢需要我幫忙收割祢在別人身上栽培的莊稼。讓我慷慨地爲祢效勞吧！

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9月30日   聖體：相交的聖事 
洗禮之後，就可以領聖體了。藉著聖體，我們得與耶穌長久、親密連結。這是共聚的聖事，這是食物的聖事。這是日日滋養我們的聖體。洗禮一生只有一次，但是聖體卻可以每個月、每一周或每一天舉行。耶穌設立聖體聖事，教我們參與祂的生與死；不僅是紀念耶穌，也是邀請我們與祂合而為一成為一體。這也是耶穌在最後一夜何以拿起餅來說：“這是我的身體”，拿起杯來說：“這是我的血”。吃喝耶穌的身體，我們就和祂是一體了。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

凡是能夠學習天主的道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫